《白雪歌送武判官归京》的“送别”之美

一提到唐代诗人岑参,人们就会想到他的《白雪歌送武判官归京》,尤其会对其中脍炙人口的咏雪名句"忽如一夜春风来,千树万树梨花开"津津乐道。然而,我却更喜欢诗中的     

浅谈《济南的冬天》的绘画美

我国古代诗人早就将“诗中有画”作为一种艺术追求，近代诗人闻一多也认为作诗应讲究“三美”，其中就包括了绘画美。文学家以语言文字的形式表现出绘画美的效果，是由于他们在欣赏自然景观的时候，往往对自然界的形体、色彩以及动态有着超出常人的敏锐丰富的感受，并善于捕捉、长于表现，从而在字里行间蕴含着优美的意境，使读者赏心悦目，心旷神怡。散文家老舍的《济南的冬天》在这方面就具有很高的美学价值，他笔下的自然景物层次分明、色调和谐、动静有致、虚实相生、形神俱佳，堪称一篇杰出的美文。     

表为"戒奢"实乃"倡仁"

唐代诗人杜牧的<阿房宫赋>以其丰富而瑰丽的想像,巧妙新奇的比喻,变幻无穷的铺陈夸张手法,创构出阿房宫宏伟壮丽的气势,表现出鲜明的讽谏意义,历来被称为文赋的上乘之作.     

从“西洋化”到“日本化”——论日本军国主义教育的形成

日本以1868年明治维新为起点,开始了一场现代化变革,但是这场现代化变革是在与幕末形成的“东洋道德”、“西洋艺术”以及“和魂洋才”一脉相承的“国家主义”口号之下进行的。因此,在经历了明治初期一场教育全盘“西方化”浪潮之后,“日本化”便很快压倒了“西洋化”。在《大日本帝国宪法》确立了天皇制绝对主义政权的地位后,与此发展相适应,日本国民教育体系在经历了从《学制令》到《教育令》。从《改正教育令》到《学校令》的发展后。终于在1890年通过《教育敕语》,为它的整个军国主义教育最终定下了基调,成为日本在战败前教育的主轴。     

简约而不简单

也许是法国诗人雅克·普雷维尔(1900—1977)与我国唐代诗人陈子昂有一种跨越时空的心电感应,也许是前者的著名诗篇《公园里》“克隆”了后者的《登幽州台歌》,也许是伟大的诗人对大千世界均有一种近乎单一时空的哲理沉思,两首“相隔了千年后的美丽”的诗在我脑海中“邂逅”,印证了当前很时尚的一句名言:“简约而不简单”。     

柳如是与《牡丹亭》

柳如是是明末清初的名妓,她＂艺妓＂的独特出身使她从小就学习有关戏曲的表演,尤其喜欢《牡丹亭》。而作为明清影响最大的浪漫爱情传奇《牡丹亭》则在诗词创作上和爱情观念上都对柳如是产生了巨大的影响：在文学创作时喜用蕴含独特情感意义的＂柳＂、＂梅＂、＂魂＂等字;在对爱情的追求中大胆、执着,与杜丽娘一样,同是＂至情＂的化身。     

词语品味的方法

唐代僧人齐己曾在《早梅》中这样写道：前村深雪里,昨夜数枝开。郑谷一听颇觉不妥,提议将“数”字改为“一”字,于是,郑谷便成了齐己的“一字之师”。传蜕贾岛在长安跨驴背吟“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联,炼“推”“敲”字不决,误冲京兆尹韩愈车骑．韩为他拟定“敲”字,于是便有了“推敲”的说法。唐代诗人卢延让自述写诗的苦楚：吟安一个字,捻断数茎须。     

王维后期诗歌中的"空"

王维，字摩诘，太原人，唐代诗人。据赵殿成《王右丞集笺注》、《全唐文》和《旧唐书》等文献记载，其思想以四十岁为限分前后两个时期。早年王维积极用世，是至情至性之人，如《红豆》用诗笔写爱情，又如《九月九日忆山东兄弟》写亲情和友情；四十岁后，则清心寡欲，流连山水，寄情田园，     

《枫桥夜泊》的科学解读

唐代诗人张继的这首《枫桥夜泊》历来入选我国乃至日本中小学教科书。这是一首情真意切、意寓深远的千古佳作,具有很高的文学价值。诗中描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊画卷。诗中有画,画中有诗,前人不惜笔墨,赞叹备至。若从科学的角度解读《枫桥夜泊》,亦可见其自然朴素,别有一番风景。     

《西洋记》“被”字句的语用分析

语用平面是语法研究的又一重要层面,和语义分析一样,对《西洋记》"被"字句的语用,本文从前段、中段、后段三方面出发,来探究其"被"字句在语用方面的相关特点。     

《西洋记》“把”字句句法结构分析

明代罗懋登著的白话小说《西洋记》中＂把＂字句有1355例,其句法结构已经相当丰富,本文据＂把＂字句谓语部分构成方式的不同将其句法结构划分为五个大类,并逐一进行分析,发现《西洋记》成书时代是＂把＂字句发展的一个重要阶段。     

音乐课堂“生活化”教学策略

《音乐课程标准》的颁布与实施,再一次强调了生活教育和音乐教学的有机结合。音乐教学“生活化”,即在音乐教学中,让音乐教学的内容向社会延伸,让社会生活的元素进入音乐课堂。如何把生活元素音乐化,音乐问题生活化,在生活与音乐之间架起一座兴趣之桥,以此来激发学生学习音乐的兴趣,培养学生的音乐素养和审美能力,笔者结合自己的教学实践,探索出以下途径。     

暑期的N种“读”法——清凉夏夜湖中蒲

我们的教师也许会因为繁杂的生活而麻木了性情，又或许因为机械的工作而遮掩了心智．在这悠闲的暑期中，身心疲惫的教师们终于可以放松心情了．好好梳理一下自己。《今日教育》在这里为亲爱的教师们准备了一道由N种“读”法组成的暑期大餐，它能真诚地帮助大家找回失落已久的阳光．用人间的温情和久违的激动滋润教师们日渐困顿的心田。有位诗人说过：“我举手向苍穹，并非一定要摘到星月，而是需要这个不能媚俗的姿态。”愿我们的老师都能象这位诗人一样，拥有一份宽广、宁静的内心，在属于自己的纯净天空下恣意地翱翔。[编者按]     

古诗《枫桥夜泊》的情景结合赏析

诗与画的共同特点是含蓄而蕴藉。诗是有声的画。诗人把意境以凝练的语言，和谐地绘成瑰丽多姿的画面，托物言志，借景抒情，以间接的形式把主题思想表现出来。画是彩色的诗。作者把客观存在的事物以色彩的明暗构成图像。通过人们大脑中潜在的意识联想、想象，达到使其看懂一幅画的目的。诗中有画，画中有诗，这是抒情古诗的一大艺术特点。景愈美，则情愈烈。深厚、激越的情感往往蕴藏于璀璨夺目的景色之中，唐代诗人张继写于旅途之中的《枫桥夜泊》，就是一首著名的抒情绝唱。全诗共二十八个字，把秋江月夜的优美景致描绘得形、声、色、情并茂，与诗人当时旅途的寂寞、辗转难眠形成鲜明的对比。可见，诗人借景抒情的艺术技巧是何等的高超，感染力是多么的强烈!     

《西洋记》“把”字句意义类型分析

明代罗懋登著的白话小说《西洋记》中＂把＂字句有1355例,其句法结构已经相当丰富,那么,这么丰富的＂把＂字句式能表达什么样的意义呢？本文将《西洋记》中的＂把＂字句划分了五个意义类型,并逐一进行了分析,发现《西洋记》成书时代是＂把＂字句发展的一个重要阶段。     

《西洋记》“被”字句的语义分析

语义平面是语法研究的一个重要层面,本文拟从“被”字句的前段、中段、后段词语和句中动词的关系出发,来探究《西洋记》中“被”字句在语义方面的相关特点。     

《西洋记》“把”字句意义类型分析

明代罗懋登著的白话小说《西洋记》中"把"字句有1355例,其句法结构已经相当丰富,那么,这么丰富的"把"字句式能表达什么样的意义呢?本文将《西洋记》中的"把"字句划分了五个意义类型,并逐一进行了分析,发现《西洋记》成书时代是"把"字句发展的一个重要阶段。     

《西洋记》“被”字句的语义分析

语义平面是语法研究的一个重要层面,本文拟从“被”字句的前段、中段、后段词语和句中动词的关系出发,来探究《西洋记》中“被”字句在语义方面的相关特点。     

以“身体”喻写四季的自然风物——评离离的《收获》

读到这样的诗篇,让我们想到唐代诗人白居易的《离离原上草》,恰好诗人又叫＂离离＂,也许与白居易此诗有关。此组诗里有许多动物与植物的意象,但都     

依依杨柳寄深情

唐代诗人王维的《送元二使安西》这样写道：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青春柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”初读此作，一般人，尤其是中学生会以为诗中前两句仅仅是对渭城春景的描写；渭城的早晨下雨了，湿润了路上的灰尘；经过雨水洗涤，房屋一新，排排柳树在蒙蒙细雨中显得更为青翠。殊不知这里的“柳”与古代习俗有关。古人好以谐音寓意，这里的“柳”即“留”之意，借杨柳表示挽留友人的情愫。