新中国成立之初的外交形象塑造

面对驱除旧中国屈辱的外交形象和赢得国际社会理解与认同的要求，新中国提出了主动塑造外交新形象的思想，设计了新的外交形象的基本内涵，规定了塑造者的基本素质，确立了塑造的基本原则，对外交形象作了全新的塑造，使新中国获得了并不完全与国力相称的良好的外交形象。     

生态人类学:中国初、中等教育的应有之义

我们现在所处的时代是人为生态灾变频繁发生的时代,也是全球生态环境明显恶化的时代,这不仅影响到生态的可持续发展,更直接影响着人类的生存和繁衍。本文从生态人类学的角度出发,探究我国的初、中等教育中缺乏的生态教育内容。     

新中国成立以来中国共产党生态安全观的历史演进

中国共产党的生态安全观经历了一个较长的发展历程。从社会主义革命和建设时期,生态安全观的萌芽,到改革开放和社会主义现代化建设时期,生态安全观的发展,再到中国特色社会主义新时代,中国共产党生态安全观的形成。不同时期的生态安全观既有共性又有差异,中国共产党人通过不断总结生态建设的经验和教训,丰富、发展着生态安全观,使其发展为一个内容丰富、系统完整的理论体系。     

和谐之声:《呼啸山庄》的生态解读

<呼啸山庄>是一部多层次主题的小说,许多学者用各种文艺批评理论解读了其主题.本着为<呼啸山庄>的研究添砖加瓦的目的,本文用生态批评理论对小说中的自然生态,社会生态及精神生态的描写进行分析,揭示了其对文明的批判,对和谐的人与自然关系的向往,以及对生态平衡探索的主题.     

20世纪20年代上海马路商界联合会的组织生态

20世纪20年代的上海马路商界联合会是一个以商业街区内的中下层商人为基本会员的街邻性商人团体.在团体内部关系上,体现了会员入会的自愿性、权力的平等性,最大限度地动员了商人参与团体活动的热情.在生存形态上体现出集不同行业、不同籍贯的商人于一体的块状性.同一马路、街道上的商联会构成一个相对独立的组织,它的兴起与中华文化中重视以邻为伴、与邻相恤的传统一脉相承.在外部关系上,与业缘性的同业公会、乡缘性的同乡会等形成"合纵连横"的互补关系,增强了商人的整体力量.因此,在20世纪20年代的上海历史舞台上,马路商界联合会能够成为与上海总商会相媲肩的商人团体.     

社会组织在生态文明建设中的作用机制研究

社会组织在生态文明建设中发挥着重要作用。解决社会组织发挥作用的关键,就是要加强社会组织在生态文明建设中的作用机制建设,以机制来保证其作用的充分发挥。     

高校组织资源重组与再造:一个管理学的视角

高校组织资源主要反映学校整合运用各种资源以实现目标的能力,高校组织结构是复杂的和科层的。高校组织资源重组与再造应根据其组织的本质特性出发,行政部门可采用"自上而下"的彻底的变革方式,学术部门则可采用"自下而上"的渐进的改良方式,而后勤部门则完全可采用市场化、契约化的横向的变革方式。     

组织链:现代社会的一种组织间关系

“组织链”是笔者提出的新的组织间关系分析的理论框架,以超越既往的多组织间共时性关系的分析模式。组织链实质是在一个组织格局中由若干边界清晰、彼此独立的组织个体按照某种维度所形成的一种流程性序次关系体,其制度化特点在于流程性和序次性。组织链的形成路径或者依赖于社会组织个体的自主建构,或者依赖于组织格局内某种势力的设置。在现代社会中,组织链形成后,会因为各种因素的影响发生转向,这种转向有三种基本结局:组织链的名义化、组织链整合为新组织、组织链的解构。     

基于社区治理视野下的政府再造社会组织研究

由于我国社区建设的起步较晚,对社区的发展也有着一定的影响。随着社会的不断发展,现代设计管理概念的出现,构建和谐社区已经深入人心。随着构建和谐社会的不断深入,人们对社区建设、社区体制、社区服务等方面都进行了探索,这对于扩大民众自治,对社区进行有效的治理有着非常重要的作用。对社会组织的培育发展进行分析,并探讨其实质问题。     

《阳光下的葡萄干》之生态解读

洛林·汉斯贝利是第一个将黑人戏剧搬上百老汇剧院的黑人女剧作家。从生态批评的角度重新研读《阳光下的葡萄干》,能够从中解读出汉斯贝利本人强烈的生态关怀意识。通过自然生态的描写,反映了汉斯贝利对城市化进程带来的环境污染的深恶痛绝以及对融于自然的渴望;通过社会生态的描写,汉斯贝利旨在呼吁人们不要只顾自己利益而使社会关系淡漠化;通过精神生态的描写,表明了汉斯贝利对人们内在的精神状态的关注。     

新中国成立初期党的纪律检查工作

新中国成立意味着中国共产党实现了由＂革命党＂向＂执政党＂的根本转变,为适应这一转变,并着力解决由此转变所带来的纪检工作的新问题,党不仅给予纪检工作以高度重视,而且采取了一系列有效措施加强这方面工作,取得了明显成效,积累了丰富的经验,为新形势下进一步强化党的纪检工作提供了有益的历史借鉴。     

新中国成立初期华北地区婚姻制度的嬗变

新中国诞生前后,华北地区由于长期受封建婚姻制度的严重阻碍,包办买卖等封建婚姻陋俗在许多地方都严重地存在着.致使各地婚姻家庭案件不断涌现,其问并有大量妇女因婚姻关系而自杀和被杀的不幸案件发生.1950年婚姻法颁布施行后,华北地区有组织地在全区范围内开展了一场轰轰烈烈的宣传和贯彻婚姻法的群众运动,彻底摧毁了封建婚姻制度的堡垒,清除了各种各样的封建婚姻陋俗,建立起了新民主主义的新型婚姻制度,形成了男女平等、民主和睦的社会新风气,有力地促进了社会的文明与进步.     

新中国成立初期的社会主义价值观及其教育路径

新中国成立初期,中国共产党巩固和发展社会主义的历史实践孕育了热爱祖国、人民民主、社会平等和集体主义等社会主义价值观。中国共产党和中央人民政府通过马克思主义理论教育、扩大媒体宣传、加强制度建设和树立先进典型等途径,开展了形式多样的社会主义价值观教育促进这些观念的传播,调动党员干部和人民群众参与社会主义改造和建设的积极性。     

上海解放初期的钱业公会

钱业公会是近代上海历史最为悠久的金融业团体,在上海解放初期依然坚持正常运作,维护同业利益,同时配合政府实施金融监管,服务和指导同业开展业务经营。在各公会合并改组问题上,钱业公会虽然一度态度消极,但最终认清了形势,与银行公会、信托业公会合并组成统一的上海市金融业同业组织。     

建国初期的乡村精英研究

建国初期,中国共产党开展剿匪、清匪、反霸、减租的反封建斗争,．建立农民协会,进行土地改革。在这一过程中,旧政权下的“乡村精英”群体被打倒,以贫雇农为主体的新的村庄精英群体凸显出来,乡村精英实现整体性更替。     

历史视野中的新中国60年

从历史的宏观视角审视新中国成立60年,可以得出三点基本结论：新中国的成立开辟了中国历史的新纪元;新中国的面貌发生了历史性的新巨变;新中国的发展正处于历史的新方位。     

建国初期的职工业余教育:背景、方针及实践

建国初期是工农教育体系确立与发展时期,加强工人的业余教育是加强人民民主专政政权及当时国家重视重工业发展这一经济建设指向等的客观要求。党和政府在充实完善学校教育的同时,同等重视职工业余教育计划的制定,这既是业余教育正规化的有益尝试,也是教育普及与提高相结合方针的具体实践。这一做法在当时不仅极大地节约了人力、物力和财力,而且为提高工人参与生产的积极性和创造性做出了一定贡献。不过,不可忽视的是高度的计划性与冲破此计划的群众力量之间极具戏剧性的矛盾,其根源在于当时综合国力较弱情势下以错误的质量提升为目标的“正规化”思想。     

大学教师学术生态问题与重构

近年来中国大学教师的学术生态面临诸般问题,这突出表现为学术评价数量化、学术行政化、学术市场化三大问题,学术生态"污染"严重。为此,在政府政策层面要制订有助于大学学术生态构建的政策举措;在高等教育系统与高等学校内部要营造尊师重学、尊重创造的学术生态小环境;大学教师个人要求真务实,坚守学术自立与自律,营造良好的个人学术心态。培育大学精神无疑是推进大学教师学术生态建设的重要举措。     

中国博士后资助体系30年及顶层设计重构

博士后资助体系是博士后制度建设的核心内容。中国博士后资助体系经过30年发展,反映出的是机构条块分割的分散式资助,导致资助强度不公平、成果归属难确定、影响有价值课题申报和增加站点管理难度等问题,它已威胁到博士后制度生存。改革博士后资助政策必须从顶层设计入手,改革基本思路是采用全额资助,资助体系由"教授资助、政府资助和站点资助"三类构成。     

新中国语文教科书60年之演进

新中国成立以来,语文教科书从改编到编审合一、编审分离,从一纲一本到一纲多本、多纲多本,实施国家基本要求下教科书多样化方针。在不断强调工具性和人文性中,语文教科书体现由"知识本位"向以学生的发展为本的转变,注重学生的学习方式的转变,加强与现实生活联系等。语文教科书历经了新中国成立初期17年语文教科书的规整、"文化大革命"10年语文教科书的异化、改革开放30年语文教科书的繁荣三个不同的阶段。