春节习俗

“一夜连双岁,五更分二年”。除夕之夜,全家团圆,吃过年夜晚,围炉闲聊,辞旧迎新,这是我国普遍除夕守岁的习俗.     

除夕之夜的理性思考

《新年试笔》是一篇别有情韵的说理散文。它的情韵在于它对除夕之夜独特的理性思考。除夕守岁是中国的传统习俗 ,历代以除夕入文的文人墨客大有人在。他们或写旧岁将去之时的依恋惆怅 ,或写新年到来之际的兴奋激动。阿英却巧引黄景仁的诗起笔 ,不写“千家笑语” ,而由“悄立市桥”人的仰天长思 ,引出了自己对除夕之夜的理性思考。除夕之夜典型地代表了新与旧的交替。新旧交替是万事万物发展的必然规律 ,它不以人的意志而改变。因此 ,在这新与旧的交汇点上 ,人们在生活方面有各种各样的形态 ,在内心深处有各不相同的心态。有的人借赌博熬过茫…     

春节习俗

春节习俗除夕守岁，气氛祥和总宜人。晋朝周处《风土记》记述：“除夕达旦不眠，谓之守岁。”古代守岁，起初仅为驱赶“百鬼”，后来，则演变为家人团聚，共享天伦之乐的家庭年会。社会各界虽贫富不均，然守岁兴味却人皆有之。“富贵人家“岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲...     

除夕趣赏“除夕诗”

除夕趣赏“除夕诗”夏民安古往今来,我国民间流传不少关于“除夕”的诗话,今选２首,为广大读者“除夕”守岁平添几分乐趣。今岁今宵尽,明年明日催。寒随一夜去,春逐五更来。气色空中改,容颜暗里回。风光人不觉,已著后园梅。这首诗是唐朝史青所作,道出了星移斗转,...     

新年试笔

“千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。”提起笔来想写新年试笔,景仁的这首除夕诗,竟如故一般,很快的在脑海里浮现;无可奈何,我的“试笔”也有从除夕开场了。除夕诚然如黄景仁所说,面有那“悄立市桥”的,一面也有“千家笑语”;而所谓新之乐,最紧张最使人高兴的候,实际上也只有除夕。很的人,在除夕是不睡的,一是称作“守岁”,大家在不断的花爆声中,等待着天亮———新的时代潜潜的走来。“守岁”的人,大概可以分作几种。一种是兴高采烈的赌博,熬过———也可说是暂时忘却———那茫茫长夜,等待着新的光明。一种…     

新年试笔

“千家笑语漏迟迟 ,忧患潜从物外知 ;悄立市桥人不识 ,一星如月看多时。”提起笔来想写新年试笔 ,黄景仁的这首除夕诗 ,竟如故旧一般 ,很快的在脑海里浮现出 ;无可奈何 ,我的“试笔”也只有从除夕开场了。除夕诚然如黄景仁所说 ,一面有那“悄立市桥”的 ,一面却也有“千家笑语” ;而所谓新年之乐 ,最紧张最使人高兴的时候 ,实际上也只有除夕。很多的人 ,在除夕是不睡的 ,一般是称作“守岁”,大家在不断的花爆声中 ,等待着天亮———新的时代潜潜的走来。“守岁”的人 ,大概可以分作几种。一种是兴高采烈的赌博 ,熬过———也可说是暂时忘却…     

新年试笔

“千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知;悄立市桥人不识,一星如月看多时。”提起笔来想写新年试笔,黄景仁的这首除夕诗,竟如故旧一般,很快的在脑海里浮现出。无可奈何,我的“试笔”也只有从除夕开场了。除夕诚然如黄景仁所说,一面有那“悄立市桥”的,一面却也有“千家笑语”;而所谓新年之乐,最紧张最使人高兴的时候,实际上也只有除夕。很多的人,在除夕是不睡的,一般是称作“守岁”,大家在不断的花爆声中,等待着天亮———新的时代潜潜的走来。“守岁”的人,大概可以分作几种。一种是兴高采烈的赌博,熬过———也可说是暂时忘却———那茫茫长夜,…     

等待,意味深长——阿英《新年试笔》赏析

阿英是我国现代著名的文学家,他的散文取材贴近现实,时代感强,文字洗炼朴实。《新年试笔》通过摹写除夕之夜社会各类人“守岁”的情状,表达出了“等待”中意味深长的人生意义。“千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。”作者引用前人的一首除夕诗开笔,用意可谓意味深长。除夕守岁,“大家在不断的花爆声中,等待天亮———新的时代潜潜的走来”。在这里,作者明确地提出了等待的是新的时代。在文章结尾处,作者对这种等待作了更加深入的表述:“新年,不仅使我们精神得到一番新的愉快,而且是生命的最崇高的象征。”他热…     

“除夕诗”趣赏

农历腊月三十(月小二十九),是一年的最后一天,称为“除日”;这天的晚上,也是一年最后的一个晚上,所以叫“除夕”。古往今来,我国民间流传不少关于“除夕”的诗话,今选几首,愿和广大小读者趣赏,为“除夕”守岁平添几分乐趣。有些诗,今天读来,仍有很强的现实意义。今岁今宵尽,明年明日催。寒随一夜去,春逐五更来。气色空中改,容颜暗里回。风光人不觉,已著后园梅。这首诗,是唐朝的史青所作,道出了星移斗转,寒尽春回的情景。人们一面与旧年依依惜别,一面又满心欢喜,去迎接新岁的到来。唐开元年间,史青坦然上书自荐,他说,历史上曹子建七步成诗,我…     

除夕趣赏“除夕诗”

农历腊月三十（月小二十九），是一年的最后一天；称为“除日”，这天的晚上，也是—年最后的一个晚上，所以叫“除夕”。古往今来，我国民间流传不少关于“除夕”的诗话，今选几首，愿和广大读者趣赏，为“除夕”守岁谈年平添几分乐趣。有些诗，今天读来，仍有很强的现实意义。今岁今霄尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。这首诗，是唐朝的史青所作，道出了星移斗转，寒尽春回的情景。人们一面与旧年依依惜别，一面又满怀欣喜，去迎接新岁的到来。唐开元年间，史青坦然上书自荐，他…     

除夕守岁诗话

除夕之夜,改年更岁。“一夜连双岁,五更分二年”,我国人民传统的庆祝方式是“终夜不眠,以待天明,称曰‘守岁’”(晋周处《风土记》)。古代从皇宫到庶民百姓,都合家共享天伦之乐,一起除旧迎新,祝福未来。“是夜,禁中(宫中)爆竹山呼,声闻于外。士庶之家,围炉团坐,达旦不寐,谓之守岁”(南宋孟元老《东京梦华录》)。良宵欢会,普天同庆,古今许多文人雅士描绘这一传统习俗,留下了众多脍炙人口的诗篇。     

中国的除夕夜与西方的平安夜

除夕是我国最重大的传统节日之一,指农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚上。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。据《吕氏春秋·季冬记》记载,古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疠之鬼”,这就是“除夕”节令的由来。据称,最早提及“除夕”这一名称的,是西晋周处撰著的《风土记》。     

古代除夕诗

除夕守岁是春节的传统习俗,古人留下了不少脍炙人口的诗章。唐太宗李世民曾以《守岁》为题写有一诗:暮景斜芳殿,年     

金瓯永固杯:屠苏盈饮,祝家国平安

画角声中旧岁除, 新年喜气满屠苏. 阳和忽转冰霜后, 元气更如天地初. ——宋·真山民《岁朝》 “岁除”,也称为“除夕”,是农历中一年的最后一天.在这“旧岁至此而除,另换新岁”的重要节日里,寻常百姓通常热闹地张罗着祭祖、吃年夜饭、守岁……而作为皇帝,这一天也不会闲着.     

除夕意蕴知多少

<正>中华民族节日文化博大精深,源远流长,这从古代节日诗歌中可见一斑。除夕同样也被赋予了丰富的意蕴。为何叫作除夕?除者,光阴过去也。《诗经·唐风·蟋蟀》:"蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,岁月其除。"这大概是有关除岁之"除"最早的使用。除夕含有"旧岁到此而除,明日即换新岁"的意思。除夕守岁,早已成为千家万户的传统习俗。古往今来,不少文人墨客、名流雅士常以除夕守岁为题材即兴赋诗,抒发情感。但由于时代不同,境遇各异,诗人抒写心志也千差万别。总的来看,除夕诗主要表达以下几种意蕴。     

“压岁·守岁”考释

<正>钟敬文主编《民俗学概论》第五章"岁时节日民俗"中说"除夕,全家欢聚一堂,吃‘团年饭',长辈给孩子们分发‘压岁钱',一家人团坐‘守岁'"。本文拟就"岁"为何要"压",要"守",作一考释。一、"压岁钱"的名称和写法"压岁"通常写作"压岁"。但也有写作"押岁"的,据《汉语词典》(原名《国语辞典》):"旧俗除夕以糖果财物     

英国人怎样过新年

英国的除夕之夜,人们会带上糕点和美酒去拜亲访友.他们到了亲友家,不敲门,直接走进去,先拨弄一番壁炉里的炭火,然后才开口同亲友讲话.亲友非但不会怪罪他,反而会笑脸相迎,因为,"不速之客"的所作所为正应了"开门大吉"的意思.英国人也有"守岁"的习惯.除夕之夜,举家围坐,直至教堂鸣钟才集体前往祈祷.然后,人们高唱辞岁歌,围着篝火跳土风舞,彻夜欢腾直至天明.除夕这一天,家家户户必须保证瓶中有酒,橱中有肉,因为他们认为如果没有余下的酒肉,来年便会贫穷.     

过年习俗大不同

春节的讲究拜年大年初一,人人都早早起来,打扮得整整齐齐,提上些许礼物,出门走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。守岁除夕之夜人们通宵不寐,聊天、放鞭炮、包饺子……古时,守岁也叫“照虚耗”,人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一     

“守岁”诗意浓

正守岁是春节的一项传统习俗.也是过春节时的一项重要活动。"夜将寒色去,年共晓光新。"除夕之夜,万家灯火,乐叙天伦,通宵不眠,以待天明,谓之"守岁"。"守岁"活动由来久远.据史书记载早在西晋时期就已经出现"守岁"了。古往今来,不少文人雅士对守岁进行了生动的描述,为守岁赋诗情画意。南朝梁诗人徐君倩在《共内人夜坐守岁》一诗中云:"欢多情未极,赏至莫停杯。酒中喜桃子,粽里觅杨梅。帘开风入帐,烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重,为待晓光催。"这首诗反映了当时人们守岁长至天晓的欢乐情景。很多"守岁"诗记述了古代"守岁"的一些民俗风情.读来生动形象,让人向往。唐太宗李世民就曾写过一首《守岁》     

守岁诗

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”春节在古代诗人的笔下，留下了许多广为传诵的诗句，如今品赏起来，仍然十分真切感人。 除夕之夜。家家户户点起明亮的蜡烛，男女老少欢聚在一起守岁，苏轼诗：“儿童强不睡，相守夜歌哗。”将除夕守岁的情景，欢聚守岁的形态刻划得淋漓尽致。 “明年岂无年，心事恐蹉跎，努力尽今日，少年犹可夸。”这是大诗人苏东坡有名的《守岁》诗，诗中可以看出，诗人在此强烈哀叹时光飞逝，人生短暂。今读起来，仍能醒世警人。其中的“恐”字，份量很重，反映了作者对社会的积极态度。 “今夜今宵尽，明年明日催，寒随一夜去，春逐五更来，气色云中改，云颜暗里催，风光人不觉，已入后园梅。”这是唐代神童诗人史青写的“守岁”诗。诗中两个“催”字，透露了作者自觉时间紧迫，不能苟活的进取精神。 说起这首诗，还有一则有趣的故事。史青少年时，上奏唐朝的玄宗皇帝：曹植七步作诗，我要比曹植更强，可以五步作诗。唐玄宗遂以“守岁”为题，令史青作诗，史青果然在五步之内将诗作成，在场的人无不惊讶! “相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱，三十六旬都浪过，偏从今夜借年华。”这是唐代诗人徐振起写的“守岁”诗，诗中的“偏从”与苏东坡的“恐”字，有异曲同工之妙。 “天地风雪尽，乾坤气象和，历添新岁月，春满旧山河，杨柳芳容樨，松篁老态多，屠苏成醉饮，欢笑白云窝。”这是明朝诗人叶▲的“春节”诗，形象确切地概括了春节欢快的总基调，表现了诗人辞旧迎新、憧憬未来之情。 (《大众卫生报》1996年3月16日转自《资料卡片杂志》)