“武林盟主”——金庸

金庸是新派武侠小说世界的“盟主”,他的武侠小说的艺术成就与影响,无出其右者。有人说:“凡是有中国人、有唐人的地方就有金庸的小说。”可见金庸武侠小说的魅力。金庸小说研究、金庸研究发展到20世纪80年代中期,成为一门独立的学术研究科目——金学。     

金庸先生的一个理论失误

金庸先生说：“中国近代新学的小说，其实是和中国的学传统相当脱节的，很难说是中国小说，无论是巴金、茅盾或鲁迅所写的，其实都是用中写的外国小说。”又说：“武侠小说才是中国形式的小说……继承了中国小说的传统。”金庸先生这段高论如果成立．巴金、茅盾、鲁迅都要被赶出中国学史。“中国近代新学的小说”，都将变成外国小说，一部中国新学史也就变成一部武侠小说史了。金庸先生的失误一是混淆了借鉴和创造的关系，二是狭隘地看待中国学传统，三是不敢正视武侠小说的穷途末路。     

金庸小说作为大众艺术六论

金庸小说作为大众艺术的探讨，主要还纠缠在是“雅”还是“俗”这个问题上，还没有真正从大众艺术本身韵多层次视角来研究。借鉴西方的六种大众艺术理论，可以对金庸武侠小说作为大众艺术的价值进行多维探讨。     

金庸小说《雪山飞狐》的叙事研究

作为通俗文学的重镇,武侠小说以其引人入胜的情节、精彩绝伦的武功对决、豪情万丈的侠义精神以及天马行空的奇幻的想象为广大读者展现了一个波谲云诡的神奇的武侠世界。在浩如烟海的武侠小说中,金庸的武侠小说独树一帜,无论从历史、思想、哲学、宗教、文化、武功、人情等各个角度去赏鉴都堪称新派武侠经典中的经典。对于金庸的小说,众多研究者从不同角度进行了研究和解读。我认为,武侠小说作为一种叙事艺术形式,其最大的艺术价值应该体现在小说对叙事手法的运用上。小说是否精彩,能不能真正吸引读者,关键还在于小说家讲故事的能力。值得注意的是,金庸的武侠小说大都是通过报刊连载的方式刊行,作者在宏观上构思一个故事的梗概,然后依照故事情节的发展依次展开。在那个时代,报刊的发行量是衡量一部小说价值的重要的尺度。于是,如何通过叙事策略让读者对阅读充满期待,欲罢不能,是小说家都必须面对,而且必须完美解决的问题。     

第三届中国舟山桃花岛金庸小说国际学术研讨会综述

第三届中国舟山桃花岛金庸小说国际学术研讨会于2008年9月召开,会议对金庸武侠小说的文化意蕴、创作渊源、重要作品及其主要人物的精神内蕴等,进行了多方面认真解读和深入剖析,同时对于武侠小说与武术文化关系、小说文本修改、传播及其研究史,以及金庸武侠小说的独特艺术手法等几个方面,展开热烈探讨,颇多新见。     

第三届金庸小说国际学术研讨会综述

第三届中国舟山桃花岛金庸小说国际学术研讨会于2008年9月召开,会议对金庸武侠小说的文化意蕴、创作渊源、重要作品及其主要人物的精神内蕴等,进行了多方面认真解读和深入剖析,同时对于武侠小说与武术文化关系、小说文本修改、传播及其研究史,以及金庸武侠小说的独特艺术手法等几个方面,展开了热烈探讨,颇多新见。     

论唐代武侠小说

唐代是中国小说成熟的年代。这个时期小说反映的生活面极广,有帝王妃嫔、达官贵人,还有诗人、商贾、妓女等等,这其中,有一组作品专写豪侠义士,可谓《游侠列传》《刺客列传》以及魏晋武侠小说的继续和发展。     

试论梁羽生小说的回目特色

梁羽生是新派武侠小说的开山鼻祖。他的武侠小说具有很高的艺术价值,而其小说回目也别具特色。作为其代表作的《萍踪侠影录》,回目形式为修葺整齐的九言双对,属对工整,音韵和谐,具有严格的格律规范。就其功能来看,他的小说回目不仅继承了中国古典小说回目传统的叙事功能,而且对刻画小说的人物形象也有着独特的作用,特别是将心理描写不着痕迹地融入小说回目之中是对旧式回目的一大新变。由于梁羽生各部武侠小说的回目风格相对统一,本文以《萍踪侠影录》为例,来探讨梁羽生小说的回目特色及其创作得失。     

从《红楼梦》到张恨水小说:中国小说艺术一条永永不竭的长河——兼论张恨水与金庸之比较

从《红楼梦》到张恨水小说的中国通俗世情小说与《水浒传》到金庸小说的中国通俗武侠小说这两条中国小说长河各自都具有永不衰褐的艺术生命力。而从《红楼梦》到张恨水小说不仅形成一个不争的审美奇观 ,而且是座亟待开发的艺术丰矿 ;不仅形成一片璀璨的审美天地 ,而且是块常青不衰的艺术沃土 ;不仅是个巨大的艺术命题 ,而且是条永永不竭的艺术长河     

从《红楼梦》到张恨水小说:中国小说艺术一条永永不竭的长河——兼论张恨水与金庸之比较

从《红楼梦》到张恨水小说的中国通俗世情小说与《水浒传》到金庸小说的中国通俗武侠小说这两条中国小说长河各自都具有永不衰褐的艺术生命力.而从《红楼梦》到张恨水小说不仅形成一个不争的审美奇观,而且是座亟待开发的艺术丰矿;不仅形成一片璀璨的审美天地,而且是块常青不衰的艺术沃土;不仅是个巨大的艺术命题,而且是条永永不竭的艺术长河.     

巫与志怪

巫术是人类社会早期一种广泛的文化现象。大量来自典籍、考古和民俗学方面的资料表明：现代艺术诸如文学、音乐、舞蹈、绘画、雕刻以及建筑艺术等等的发生都可以上溯到古代的巫术活动。在文学艺术中,关于诗歌、戏剧等艺术形式的发生与巫术的关系问题,已经多有人谈及,而对于古小说的起源,论者一般追溯到神话、史传文学及古代寓言等,对于古小说与巫术的关系则少有人问津c我们拟从巫造小说与古小说的关系以及巫术意识在古小说中的残留等方面,来探究巫术对唐前志怪小说之发生及发展所产生的影响c一、小说起于巫与巫入小说鲁迅先生在《中国…     

哀其不幸,怒其不争——浅析鲁迅小说及其描写对象

鲁迅在其小说创作上借鉴了西方小说结构经济、灵便、多样的优点.打破中国传统的章回小说单一的形式,创造了中国现代小说的新形态.鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活,没有离奇的故事,没有引人人胜的情节,却充满了无穷的艺术魅力.这种魅力是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的.     

金庸谈中国传统文化

金庸不久前专程赴京参加北京大学为他举行的仪式,从此他成为这所著名大学历史系的名誉教授。他在首次与北大学子们讲课时强调:在向西方学习科学文化的同时,中国的传统文化千万不能丢。 金庸说,武侠小说之所以受欢迎,是因为它采取了中国传统的形式。其中包括中国人数千年沿续下来的道德观念、行事方式和生活习惯。中国的传统文化表现在各个方面,如绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲,甚至在家具,着装,饮食中,中国传统文化无所不在。但是我们必须看到,中国传统的小说形式在这些年来已经消失得差不多了。现在的小说家,基本上是采用欧洲写作形式,这没有什么可指责的。但把中国传统文化中还有生命力的东西丢掉就不对了。比如说我写武侠小说,它的形式是中国式的,它的内容中有一个内在的东西就是“侠义”,有人称武侠小说为侠义小说是很有道理的,因为武侠最重要的是一个“义”字。“义”强调的是团结、和谐的关系,这也是中国人固有的道德观念和民族感情。举个例子说,中国人自古就有“朋     

唐代豪侠小说浅论

唐代产生的豪侠小说,是我国小说发展史中的一枚奇葩,它不但在内容中反映了当时各个阶级和各个阶层的不同理想和要求,而且在艺术上也有其独特的成就。对后世侠义小说的出现,也带来了各种积极和消极的影响。因此,认真研究这些小说,不但对我国小说发展概况能得到进一步了解,而且对后世武侠小说发展的来龙去脉,以及怎样看待今天新派武侠小说,都可以从中得到不少启发。本文主要对唐代豪侠小说的产生、发展及其原因以及内容上的瑕瑜互见和艺术上的成就,谈谈自己的看法。     

浅析新派武侠小说

武侠是每个中国人从小到大都十分熟悉的文化，它作为中国人特有的一种文化现象，一直是中国文化中的一个重要的组成部分。在上个世纪五六十年代兴起了武侠小说新的流派，那么，新派武侠小说与传统武侠小说相比有什么“新的特色”？本文将就这个问题进行阐述。     

八面来风

上海著名学人何满子亳不讳言琼瑶的言情小说和金庸的武侠小说是为旧文化续命的。何满子说:"琼瑶小说和琼瑶电视片依然俘虏着大批男女。《还珠格格》除了在宫制、礼俗和清代的体制方面闹了不少笑话以外,故事是偷取了马克·吐温的《乞丐与王子》的骨架敷衍而成的。为什么说琼瑶小说、金庸小说是和旧的人文精神联系着的呢?何满子认为,为鸳鸯蝴蝶派续命的琼瑶言情小说,是复活中国古代小说中最粉饰生活,最背离人生,主体人格最孱弱,艺术构造最模式化的品种——才子佳人小说。武侠小说不论花样如何多端,实质上是体现、迎合和鼓吹一种旧社会无助群众的求助     

文学为人生与文学的娱乐性的统计－－评金庸武侠小说的求雅与随俗

中国现代小说雅俗分流、雅俗互渗，金庸先生的武侠小说就其表现形式来说是通俗的，但作品反映了中国传统儒、释、道化的精髓、体现出小说创作“学人生”与“学的娱乐性”的统一。金庸先生武侠小说艺术上的高度成就，已远远超过俗学的范畴，具有典型意义。     

金庸小说对中国武侠小说的超越

提出金庸小说使武侠小说从人们眼中的＂俗文学＂步入到＂经典文学＂行列这一过程,正是对中国武侠小说的一种超越这一观点,从金庸小说的武、现代精神以及＂金庸热＂这一怪异的阅读和研究现象入手,简要论述了金庸小说的＂经典化＂的过程。     

艺术美和美育(上)

艺术美指艺术作品的美。艺术美来源于客观现实生活,同时又渗透着艺术家的思想感情。艺术的分类有两个标准。一是内容标准。艺术的内容侧重于主观表现的叫表现艺术,比如音乐、舞蹈、建筑、抒情诗等等;偏重于客观再现的叫再现艺术,比如雕塑、绘画、小说等等(现代派绘画、中国古典绘画中的“写意画”等情形有些例外,它们以表现画家的主观感受为主)。二是形式标准。这主要看构成艺术形象的物质手段是什么。大致说来,物质手段有三种,即音响、形体、语言。这样便可分作音响艺术、造型     

小说的散文化

怎样的小说才能算是本质意义的小说,这似乎是没有一定之规的,其几个核心要素的显现却是非常肯定并被小说界一致认同的,即小说必须有故事元素、情节推进、中心人物或主要人物等,如果失去了这些核心要素,小说的美学属性就存在着很大的可疑性。小说的散文化既是一种写法上的变异,又是一种富有着现代意味的艺术探究。本文以岳定海的小说创作为例证,具体分析其小说的散文化的特点。