黑格尔历史观中的合理因素

马克思主义形成的直接来源，有德国古典哲学，英国古典政治经济学，法国的空想社会主义，还有探索领导革命运动的空想共产主义。然而，正如恩格斯所说，“归根到底，没有一个人比黑格尔本人对我们的帮助更大。”①“如果不是先有德国哲学，特别是黑格尔哲学，那么……过去从来没有过的、唯一的科学社会主义，就决不可能创立。”②一般往往认为，黑格尔哲学作为马克思主义的直接理论来源，其意义仅仅在于辩证法，因为他的历史观同其世界观一样，是“绝对精神”的意志再现。然而，马克思和恩格斯所以成为人类最杰出的革命理论家，正是因为他们…     

格己致知——从德国哲学论哲学之为“知己”的科学

在欧洲哲学的传统里,从苏格拉底开始,“认识你自己”就不只限于从道德修养方面去理解.“认识你自己”不仅仅是“人贵有自知之明”的意思,欧洲哲学由此开出了一个大传统,到黑格尔总其成,欧洲哲学成为“‘知己'之学”.现当代哲学,尤其是现象学系统,从海德格尔到列维纳斯,皆不失“认识你自己—知己”这个欧洲哲学的传统.     

探究黑格尔哲学中的“绝对”内涵

一切哲学家的使命都是在与＂绝对＂进行交流,一切哲学的探索都是指向了＂绝对＂并紧密地围绕,＂绝对＂而延展开的,所不同的是各自的角度不同而已。达到＂绝对＂的层次,就得通过个人乃至整个人类社会意识的发展史进行思辨和反思。黑格尔所谓的＂绝对＂就是要用概念来表达,而不是用一些其它的东西来表达。＂绝对＂是一切哲学思维要去永远的无限接近的对象,＂绝对＂是一切哲学对象的核心,本身包含有无限本质规定性。初学黑格尔哲学者可以此作为入门的指引,以至于能够更好地理解黑格尔哲学中的＂绝对＂精神内涵。     

刍议数学教学中的情感教学

赞科夫在《教学与发展》一书中说:"教学法一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,就会发挥高度有效的作用。"黑格尔曾经说过:"我们简直可以断然声明,假如没有热情,世界上的一切伟大的事业都不会成功。"笔者要说:"如果没有情感教学,一切的教学都不会成功。"     

生命在两极之间移动

有一个农夫,他有块贫瘠的农田. 他抱怨着:"如果神让我来控制天气,一切的事情都会变得更好,因为--很显然,神不是很懂得农作物需要的天气." 神对他说:"我会给你一年的时间让你控制天气,你想要有什么天气,就可以有什么天气." 这个可怜的人非常高兴,马上试着说:"我现在要晴天."然后太阳就出来了.     

认识差异,相信每个孩子都能成功

每年都有成千上万的孩子因为学业上的暂时落后被视为没有希望的"差生"。人们也许会纳闷:现在的素质教育不是面向一切学生,让所有的学生都得到应有的发     

奥斯汀的哲学智慧

哲学一词源于希腊语philosophia,意为"爱智慧",因为智慧不是哲学的手段而是作为至高无上的理想境界而被哲学追求的对象.哲学所关注的是人类过去、现在甚至是将来永远面临的难题,但这些哲学难题是没有终极答案的,况且哲学所追求的也并非终极结果,而在于思考,"那么任何一种解答方式都不可能取代其他的解答方式,也不可能为其他的解答方式所取代,所有一切解答方式都有其各自独特的意义和价值,它们为后人提供了各式各样可供选择的可能方式"[1].在这各式各样的解答方式中也正闪耀着哲学的智慧.     

捕鸟人宰杀竹鸡

捕鸟人家里来了客人。因为没有东西待客,捕鸟人想把驯养的一只竹鸡杀掉做菜。竹鸡既伤心又愤怒,对捕鸟人说:"我曾经帮你诱骗许多同类,成为你盘中菜,你现在却要杀我,这分明是忘恩负义的行为啊!"捕鸟人笑笑说:"你对自己的同类都要诱骗、出卖,你就更应该被杀!"竹鸡想申辩:"我对同类坏,对你忠,这还不是你培养的结果?现在你却给自己的脸贴上正义的标签,你才是     

班主任工作之我见

正一.关爱学生,重视爱在教育中的作用作为一名优秀的班主任,首先要有一颗爱心。你爱学生,学生才能爱你,你的教育他才愿意接受。没有爱就没有真诚,没有爱学生就很难接近班主任。教师的爱并不是一般意义上的爱。这是一种天性和修养的结晶,它是道德与人格的有机统一。首先,我们要给那"特困户"以细腻的爱。因为"特困户"往往是由于环境或教育不当造成的,他们心理上受到过或多或少的伤害,因此,他们情感上有些障碍。     

启发讨论 多元评价——教学案例二则

启发讨论--奏响师生平等交往的和谐乐章 [案例] 老师正在教学<草船借箭>.一个学生质疑:"我觉得课文题目上的‘借'字用得不恰当,因为‘借要在征得别人同意的情况下,用别人的物品或金钱,用后再归还.'可是课文中的箭既没有征得曹操的同意,也不说归还.所以不是‘借箭'是‘骗箭'".     

《傅雷家书》两则如何品读?

<傅雷家书>不能作为普通的家信进行品读.傅雷在给傅聪的信里这样说:"长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的Gossip(闲聊),而是有好几种作用的.第一,我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面'忠实的镜子',不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面."贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家".     

每一件微不足道的事都值得珍惜

<正>小男孩哈利意外死于一场车祸,来到了另一个世界。但是他发现,人死了并不是一切就"结束了"。因为哈利还有未了却的心愿——他在临死前和姐姐斗气,说:"我可是恨上你了!我要是哪天死了,你保准会后悔的!"可是现在他后悔又难过,想要对姐姐道歉。     

新时代中国特色社会主义思想的历史定位

我们知道总体对于部分来讲,对于局部来讲,具有无所不在的优越性。也就是说,我们要理解一个思想,一个理论,首先要有一个总体的把握,所以要讨论新时代中国特色社会主义思想的哲学逻辑。一我想谈谈新时代中国特色社会主义思想的历史定位。哲学逻辑和历史定位是同一件事情。因为自黑格尔以来,我们就知道哲学逻辑并不是空疏的、没有内容的、抽象...     

中国和西方爱情观之比较

张岱年先生在他写于三十年代的《中国哲学大纲》中,对中国传统哲学中"可贵的,适当的"和"有害的,该排弃的"两方面,作了一分为二的剖析,其中一点说到:"中国的人生思想,因过于重'理'.遂至于忽'生'.无见于生之特质,不重视生命力的或活力之充实与发挥.生命是一种力量,而此生命力必须培养扩展,然后始有良好生活可言.如活力衰薄,则一切德行都是空虚,中国哲学对于此,甚为忽略.西洋人     

浅谈和谐地理课堂的创建

和谐的地理课堂有利于学习知识、思考问题、掌握方法.英国教育思想家洛克曾打过一个恰当的比喻:"你不可能在一个战栗的心理上面写上平正的文字,正同你不能在一张震动的纸上写上文字是一样的,而只有当学生与导师相处时思想上感到'安舒与自由',只有当学生心理保持一种'安闲况静'时,他才能接受新的知识,容受印象."没有和谐的课堂就没有和谐的教育,更谈不上学生的全面发展.     

也谈冯友兰的"接着讲"

冯友兰曾多次声明,他的哲学"大体上是承接宋明道学中之理学一派.我们说'大体上',因为在许多点,我们亦有与宋明以来的理学,大小相同之处.我们说'承接',因为我们是'接着'宋明以来的理学讲的,而不是'照着'宋明以来的理学讲的".因此,冯友兰所讲的接着宋明理学讲,应该理解为主要接着程朱理学讲,而不能理解为只接着程朱理学讲.实际上,冯友兰的"接着讲"不仅仅是接着程朱理学讲,而且是融合了古今中西的"接着讲".     

如何在美术教学中培养学生的想象力

美术教学始终离不开想像,没有想像就无法进行创造.爱因斯坦曾说过:"想像力比知识更重要,因为知识是有限的.而想像力概括着一切."黑格尔在他的<美学>中指出:"最杰出的艺术本身就是想象."……     

如何在美术教学中培养学生的想象力

美术教学始终离不开想像,没有想像就无法进行创造.爱因斯坦曾说过:"想像力比知识更重要,因为知识是有限的.而想像力概括着一切."黑格尔在他的<美学>中指出:"最杰出的艺术本身就是想象."……     

马克思的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》(以下简称《导言》)写于1843年底至1844年1月,1844年2月发表在《德法年鉴》上.《黑格尔法哲学批判》是马克思没有最后完成的一部著作.这里说的"黑格尔法哲学",是指黑格尔于1821年发表的《法哲学原理》一书.该著作由"抽象法"、"道德法"和"伦理法"三个部分组成,其中"伦理法"部分又包括"家庭"、"市民主义"和"国家"三个部分,它论述的是"绝对理念"发展的最后一个阶段,"精神哲学"的第二个环节"客观精神"的发展情况.按照黑格尔的观点,"法"乃是潜蕴于人类社会历史生活中     

文化传统与传统文化

这里所要讨论的"过去",当然不是纯时间的范畴.在社会、文化的意义上,过去主要指的是传统,即那个在以往的历史中形成的,铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现.