重构13岁以前的语文教学体系

主持人提示:13岁以前的语文是童年的语文、积累的语文、种子的语文、经典的语文、综合的语文,是不求甚解的语文,是逐步反刍的语文,是为一辈子奠基的语文。     

读写知识于读写语动的价值

在语文教育界,许多人认为语文知识中“程序性知识对语文教学的意义是巨大的”[1]。阅读知识和写作知识属程序性知识,本文拟探讨其意义、价值。研究语文知识于语文学习及语文教学的价值,即研究语文学习、语文教学是否需要语文知识,语文知识能否满足语文学习、语文教学的需要,这是从理论角度进行研究。     

语文其实不复杂

不知从何时起,语文被冠上了各种各样的名头：深度语文、诗：意语文、生命语文、心根语文、绿色语文、青春语文、本色语文、简约语文、自觉语文等等。     

备好教学各环节，打造诗意语文课

当代著名的语文教师王崧舟老师的语文教育主张是“诗意语文、诗意教育、诗意人生。”诗意语文就是对语文教育理想境界的一种追寻,是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和回归,一切优秀的语文教学,必定是诗意的语文。诗意的语文会将生命融于语文教育,将语文教育融于生活,让语文教育成为生命诗意的存在。     

语文知识教学低效原因和有效途径探析

语文教学实践需要语文知识,可语文知识教学却长期低效。主要原因有：不少语文教师的知识视野狭窄;语文知识往往“教不得法”;语文教材缺乏符合语文教学规律的呈现语文知识的合宜方式。因此,要解决语文知识教学长期无效的问题。只能在充分认识语文知识作用的前提下,认清语文知识的历史和现状,重构语文知识;对待语文知识,要具体问题具体分析。并有针对性地逐一解决;《语文课程标准》关于语文知识的含混表述,应予修改。     

语文思维力:在“唤醒-建构-深化”的融合中生长

语文阅读教学视域中的语文思维主要有语文直觉思维、语文形象思维和语文抽象思维。唤醒学生语文直觉思维,建构学生语文形象思维,深化学生语文抽象思维,是促进学生语文思维力生长的有效策略。立足学生思维品质良善发展的阅读教学,既是当前语文教育的迫切需要,也是将来语文教育的价值趋向。     

浅析小学语文的教学技巧

小学语文是其他学科的基础,学好小学语文是非常重要的,抓好小学语文教学是每位小学语文教师义不容辞的责任与义务,必须切切实实地抓好,落实到位。语文教师应该钻研课程标准,了解语文教材内容,挖掘小学语文教育教学方法,指导好小学生的语文学习,积极参与语文活动等,注重做好小学语文的教育教学。     

语文素质教育是民族文化发展的根基

坚持语文教育主体性原则 ,建立课内外语文教育协调发展的新体系 ,更新语文教育思想 ,建立“走出语文教语文”的网络化语文教育系统 ,是实施语文素质教育关键所在     

浅谈语文阅读与写作教学的关系

语文阅读和写作教学之间有着密不可分的关系,二者是互相促进、互相补充、缺一不可的。语文教学和语文写作都是语文教学当中的重点内容,因此,正确的理解语文阅读和语文写作教学二者的关系,从根本上去加强学生的语文阅读能力及语文写作能力是学生学习语文当中尤为重要的的环节,语文教师在语文教学当中要特别的重视。本文结合语文阅读与语文写作教学之间的关系,从多个方面深入论述了提高学生语文阅读和写作能力的方法。     

对语文学习的理解

学习语文的脚印 一个正常的人来到世上,每天都在学语文,用语文。只不过,一般人（不是学中文的）高中毕业以后,学语文不如用语文那样明显。一个语文教师,好像是教别人学语文,其实他也是在学语文、用语文。一个语文教研员,好像是在研究别人教语文,其实他也还是在学语文、用语文。我读过中文系,做过语文教师,现在正忝列语文教研员的行列,所以,在我的身后,留下的都是学习语文的脚印。     

汉语音节求异

汉语音节是汉语语音结构的基本单位 ,是汉字的语音表现。 1个汉字的读音就是 1个汉语音节。它由声母、韵母和声调 3部分构成。普通话音节是汉语普通话语音结构的基本单位 ,是汉字的语音表现。 1个汉字的规范读音就是 1个普通话音节。它由 2 1个声母、39个韵母和 4类声调组合构成     

汉字修辞研究的又一力作——读曹石珠先生的《汉字修辞研究》

曹石珠的《汉字修辞研究》是继《汉字修辞学》后对汉语修辞的又一个新贡献。该书论述了汉字的形体是汉字修辞的物质形式,讨论了汉字是思维的一种工具,论证了汉字修辞与汉语修辞在语境上的一致性,对离合做了系统的整理分析,并就汉字修辞格与汉语修辞格的关系等边缘问题做了开创性的探讨,为汉字修辞学的进一步发展开创了新思路。     

初高中文言文教学的有效衔接摭探

文言文教学是语文学科教学中的重要组成部分。文言文教学应该循序渐进地帮助学生形成完整的文言文知识体系,从而提高他们的文言文素养和语文素养。高中语文教师应认识到初高中文言文教学存在的差异,并采取有效措施,做好初高中文言文教学的衔接,提高文言文教学质量和效率,提高学生的语文素养。     

古文字材料语言研究的意义

从语言的角度对古文字材料进行研究对古文字学、汉语史和古代文献学都具有重要的意义。古文字材料的语言研究是古文字学的重要内容:阐释古文字材料中的语言问题是古文字学的研究目的之一;古文字材料中的语言问题是古文字学的研究内容;古文字材料中的语言现象和语言规则是考释古文字的重要根据之一。汉语史研究也不能不利用古文字材料和古文字学的研究成果:古文字材料是汉语史研究的重要语料,汉语古文字材料的语言研究是追溯汉语历史的最重要的途径;古文字本身也是汉语史研究的根据。古文字材料的语言研究是释读古文字文献的基础,这种研究的深入也可以明确古文字材料的文献价值。     

古音学源流及谐声与古音学研究的历史演进

古音学是传统音韵学的一大分支,是汉语音韵学的重要组成部分。古音学研究既是上古汉语音韵本体的研究,又是古音学史的研究。谐声是汉语中非常重要的语言现象,与汉语音韵研究尤其是上古音研究是密不可分的。谐声与古音学研究既是利用谐声材料梳理、构拟古代汉语语音系统的研究,又是谐声与古音学史的研究。本文梳理、辨明谐声与古音学的源流和历史演进,为汉语音韵学、文字学、汉语语音史等学科,总结和探索新的研究视角和发展方向。     

语文教学中的国学经典传承探析

语文作为一门综合类语言学科,是学习国学经典的重要载体,如何通过语文教学使国学经典得到更好的传承,是教育改革的一项重要任务。文章从对于国学经典的界定、语文教学中传承国学经典的具体策略、传承国学经典的意义三方面,对语文教学中的国学经典传承进行探讨。     

论文言文与白话文的转型

一百多年前,在文言文向白话文转型的过程中,文字改革运动与白话文运动存在缺失,对后世的影响很大。文言文滥觞于诗,而"诗"则自始至终给予文言文以滋养,使得中国文学充满东方美。文言文与传统密不可分,给予文言文以一席之地,以使华夏传统一以贯之。     

海外华文教育发展研究——“华文教育国际学术研讨会”综述

华文教育国际学术研讨会系暨南大学华文学院成立60周年纪念学术活动之一,全球135位学者出席,主题为"华文教育发展研究"。主要内容有:华文教育中的认同问题;国别华文教育的成就、困境与未来发展;两岸华文教育发展研究;华文教育、教学标准研究;华文师资、教材、教法研究;华文习得与偏误分析;面向华文教育的汉语本体与语用研究。研究新动向:华文教育与族裔文化身份的认同;华文教育的语言生态;华文教育史的人文价值;现代教育理论视角的华文教育;华文教材的价值赋予功能。     

Looking Chinese and Learning Chinese as a Heritage Language: The Role of Habitus

The identity-language link has been widely recognised. In Heritage Language research, the complex entanglement between Chinese ethnic identity and Chinese Heritage Language has gained increasing attention in recent decades. Both social psychological and poststructural schools have offered meaningful insights into this field, but have also received criticism from other perspectives. To think through these two camps of scholarship, this paper draws on Bourdieu’s sociological notion of habitus and zooms in on the visible racial identity of Chinese looks. To unveil the dynamics and nature of this particular form of Chinese identity in relation to Chinese Heritage Language learning, the author first surveyed 230 young Chinese Australian adults and then interviewed five of them. The survey result indicated that perceptions of Chinese looks were significantly related to Chinese Heritage Language proficiency. In addition, the theme of looking Chinese repeatedly emerged from the interview data. Participants considered looking Chinese as an integral part of their Chinese identity, reported powerful others’ stereotypical perception that looking Chinese necessarily meant being able to speak Chinese, and indicated that these internal and external understandings of looking Chinese came to shape their Chinese Heritage Language learning.