利用民族文化资源确立云南民族地区地方高校本土教学特色

云南大部分高校是地处民族地区的地方高校,民族地区的地方高校区别于发达地区高校的明显特征是地处少数民族地区和拥有众多少数民族学生,这既是民族地区地方高校发展的不利因素,也是民族地区地方高校发展的有利因素。利用当地的民族文化资源和少数民族学生的优势确立本土教学方式,研究保护民族传统文化,发挥高校社会功能,开发民族民间产品,确立民族地区地方高校本土教学特色,以增强民族地区地方高校及其学生的生存竞争力,并进一步保护传承民族民间文化传统。     

赫哲民族文化旅游演艺创新研究

赫哲族丰富的民族文化资源为旅游演艺的发展奠定了坚实的基础,然而现有的赫哲民族文化旅游演艺品质低,知名度不高,因此要以创造、创作为手段,创新赫哲民族文化旅游演艺,提升演艺质量,从而塑造地区旅游形象,推动地区旅游业及相关产业的良性发展。     

本土音乐文化在高校非专业音乐教育中的传承——以湖南文理学院非专业学生为例

本土音乐是伴随人类的诞生而出现的民间文化果实,其流传范围广泛,具有鲜明的地方特色。在当代世界教育改革的潮流中,我们应该重视本土音乐文化,这样才有利于提高学生民族文化素质、塑造民族性格、提升民族理想、推动民族文化创新。在教育中渗透本土音乐文化理念,有利于本土音乐文化的传承。     

基于SWOT分析的青海民族饮食文化品牌发展态势研究

青海民族饮食文化独具浓郁高原特色和多元民族特性,作为地区民俗文化不可或缺的一部分,与其他文化相比,更能引起人们的兴趣,并容易被理解和接受。近年来,青海民族饮食作为地方文化品牌和文化遗产之一,吸引了越来越多的省内外游客,也逐步成为营销青海形象的重要方面。在文化品牌学的视角下,文章运用SWOT分析方法,分析研究青海民族饮食文化品牌发展面临的内外环境,不仅可以塑造和发展青海民族饮食品牌,带动相关文化产业及附属产业效能的提升,同时也可以更好地保护地区优秀传统民族饮食文化,将其延续、传承和创新。     

中国民族院校校名英译研究

校名是一张名片、一种资产。我国民族院校不仅是历史文化传承和民族教育的承担者,也是我国民族政策、民族团结和发展的体现者和宣传者。民族院校校名英译是大学标识不可缺少的部分,是大学形象构建的先锋。Minzu University of China体现的不仅是大学人自身的一种诉求,也是一种文化翻译取向,因此对我国民族类院校校名英译开展研究对大学形象塑造和文化翻译研究,都有积极的意义。     

论少数民族地区传统文化的多元性及其保护——以云南省楚雄州姚安县为例

姚安县位于云南省楚雄彝族自治州,在漫长的历史进程中形成了本土民族文化、中原汉族文化与外来宗教文化交互相溶的多元传统文化。这类区域性民族文化与该地区的历史事件、民族聚居、文化互动等关系密切。加强区域民族传统文化的研究与保护是当今民族文化建设的一个重要课题。以姚安县为个案对民族文化发展与保护加以探讨,对许多民族地区的类似性问题具有一定的参考价值。     

新世纪恩施长篇小说的本土化书写与符号化想象

21世纪以来,恩施长篇小说创作取得了令人瞩目的实绩,不仅在数量上获得历史性的突破,在质量上也明显提升,部分作品产生了较为重大的社会影响。以反映本土社会历史与文化为任务,以提炼恩施社会历史文化符号为手段,以表达恩施人民的诉求为导向,着力讲述恩施故事、塑造恩施形象、弘扬具有当代价值的民族精神,是恩施长篇小说取得长足进步的主要经验。     

民族地区文化保护的路径探索:本土文化教育体系的构建

民族地区的文化保护与文化传承一直以来就是文化保护与文化传承话题中很重要的一个问题。一般说来,人们都比较喜欢围绕政府如何制定更好的政策、民族地区的人们怎样把经济发展与文化保护结合起来等问题来谈进行民族地区文化保护与文化传承的问题。如何通过民族地区本土教育体系的建构来达到民族地区文化保护与文化传承是探讨解决这个问题的新视角。这是本文试图解决的问题。     

民族地区学前教育与本土文化整合的路径研究——以贵州黔南地区为例

本土文化具有重要的教育价值,可以培养幼儿的民族认同感,帮助他们体验人类文化的多样性和差异性,形成理解、尊重、平等的态度。但当前民族地区幼儿园普遍存在幼儿对当地文化不了解,民族教育资源缺失的情况。为此,民族地区幼儿园可将本土文化与幼儿园环境设置、各领域教育相融合,加强与家庭、社区的合作,共同为民族文化的传承和学前儿童的全面发展而努力。     

少数民族地区学前教育整合本土文化的思考——以互助土族地区为例

本土文化具有重要的教育价值,可以培养幼儿的民族认同感,促进幼儿社会能力、数理与逻辑思维能力的发展,有助于幼儿早期艺术素养的养成.但当前少数民族地区幼儿园普遍存在着教学活动内容脱离幼儿的生活世界、教学活动形式及方法单一等问题.为此,少数民族地区幼儿园可以将本土文化与幼儿园环境设置、各领域教育、游戏等相整合,充分利用本土文化促进少数民族学前儿童社会认知、健康等方面的和谐发展,同时发挥教育传承和弘扬民族文化的功能.     

少数民族传统文化的法律保护

在社会现代化与全球化进程中 ,如何处理好“全球一体化”与“文化多元化”的矛盾 ,是当代人类社会面临的主要挑战之一。关注现代化进程中的少数民族传统文化 ,运用法律手段保护少数民族传统文化是时代赋予我们的使命。为此 ,正确认识少数民族传统文化的特点 ,明确少数民族传统文化法律保护的原则 ,确立少数民族传统文化法律保护的内容及其规范体系具有重要意义。     

新疆少数民族传说文化研究

新疆自古以来就是多民族聚居区,长期以来生活着十三个主要世居少数民族。由于其独特的自然地理环境、社会历史条件、风俗习惯和宗教信仰等原因,产生了丰富而具有地方特色和民族特色的传说故事。这些传说汇集起来,就是一幅绚丽多彩的文化图谱。结合实例从特征、分类、艺术特色以及功能等方面对新疆少数民族传说文化进行综述和分析,认为深入研究这些宝贵的非物质文化遗产对保护传承新疆独特的文化资源以及发展新疆旅游业具有重要意义。     

因校制宜,加强民族地区中小学校园文化建设——贵州省从江县中小学校园文化建设调查

全球化和现代化大潮的冲击,导致了少数民族的民族特色、民族文化的消解和逐渐丧失。少数民族的文化生存状况面临着严峻的挑战,文化传承面临着诸多的困境。民族学校不仅担负着传授知识的责任,而且还要肩负起传承民族文化的任务,所以加强民族学校校园文化建设很有必要。由于民族学生的双重身份,学校要培养的目标是：一方面要回归本民族地区生活;另一方面要走出民族地区,融入和适应现代社会的生活。本文主要论述了民族地区加强校园文化建设的意义,并结合民族地区实际情况提出了加强民族地区中小学校园文化建设的方法和对策。     

关陇方言与秦人性格研究——关陇区域方言差异与演变探析

方言的形成,往往与历史变迁、民族融合密切相关。在中原文化与北方少数民族文化进行长期融合的过程中,形成了关陇地区杂糅多元的文化格局。而关陇地区正是秦人祖先的发祥地,这里的人民既有中原文化的精细,也有北方少数民族的粗犷,既有中原文化的追求"天人合一",又有北方少数民族追求多元宗教的痕迹,从而构成了关陇地区方言的俗雅一体、粗细兼容的格局,当然,从关陇地区人们的方言中,我们也能够感受到该地区人们的一般性格,那就是:淳朴、正直、热情、忠厚。     

试论中国少数民族的美术特点

我国是一个多民族国家,除汉族以外,有五十五个民族.大多数的少数民族都有各自悠久的历史文化,尤其是各民族的富有创造性的艺术品更是灿烂多姿,成为我们民族文化艺术的宝贵财富.少数民族美术在中国美术发展中占有重要的地位,也是世界文化艺术的重要组成部分.     

邓小平处理我国社会主义时期民族问题的历史经验

邓小平处理我国社会主义时期民族问题的历史经验,构成了邓小平理论的重要组成部分,是涉及社会主义物质文明、精神文明和政治文明建设的重大课题,丰富和发展了马列主义、毛泽东思想关于民族问题的理论。实事求是地分析社会主义历史时期我国民族问题的现实状况,以实事求是的思想路线统领民族工作,长期坚持党的民族团结、民族平等的民族政策,切实贯彻执行民族区域自治制度,实行政策上向少数民族地区倾斜,大力发展少数民族地区的经济文化,推动各民族的共同繁荣。这些理论和实践经验虽然大部分是邓小平在主持西南地区工作时形成的,但对于今天处理我国民族问题,加快少数民族地区全面建设小康社会仍有重要的指导意义。     

中国西部大开发中的民族因素浅析

西部大开发战略的实施,是一项复杂的系统工程,西部地区是我国少数民族聚居区,在开发过程中,对在民族关系方面可能发生的矛盾应予足够的重视,尽可能消除民族因素给发展带来的负效应,以求西部大开发顺利进行。     

清代回族学者史学成就研究现状述略

清代回族学者史学成就的研究是少数民族史学史研究的重要组成部分。文章归纳了学界关于清代回族学者史学成就的研究成果,主要包括清代回族学者宗教史成就研究,当代史、地方志编纂成就研究,科技文化史、中外交通史成就研究等。     

加强少数民族语言稳定性研究

中国文化由汉语和其他少数民族语言共同负载,形成了异彩纷呈的文化现象,体现了中国文化的特质。汉语普通话具有稳定性、沿袭性、自足性,同时又具有包容性。中国少数民族语言具有包容性,成为一个开放的系统,其稳定性、沿袭性弱化,国语化的进程加快,这是一种自然性的选择,这样,就必然形成众多的濒危语言,淡化了中华民族原生态文化的传递。所以,我们对少数民族语言的稳定性要进行理论的探讨和实际性的行动,使少数民族语言能尽可能与本民族同在,保持中国原生态文化的发展与繁荣。     

西北民族地区多元文化与教育问题研究

西北少数民族文化主要有两大文化圈：一个是以藏族、蒙古族等少数民族为代表的佛教文化圈 另一个是以回族、维吾尔等少数民族为代表的伊斯兰文化圈。西北少数民族教育属于多元文化教育。少数民族的优秀文化需要以适当的方式进入国家课程、地方课程和校本课程中,并以此来加强民族文化与民族教育的关系。