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马良信 《郴州师范高等专科学校学报》2001,22(4):57-62
秦少游现存诗的二百四五十首,这个数字虽远不能与东坡、山谷比,但其诗的题材比较广泛,内容十分丰富,艺术上也是很有特色的。研究探讨他的诗歌创作,分析其诗歌的基本内容及其前后期的诗风,有助于加深我们对他整个文学创作基本特色的认识。 相似文献
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孟浩然是继陶渊明之后,开盛唐山水田园诗风气之先的诗人。他大力写作田园、隐逸题材,用具体生活事件为基本素材来抒发冲淡的感情,他对田园自然美有着非凡的敏感,善于在最普通的农村景物和农村生活中挑选最富有诗意、最能表达情感的事物加以描写,并与自己的思想感情融合起来,故而形成自己独特的艺术特色,我认为,这种独特的艺术特色就在于孟浩然对于“淡”韵的追求。 相似文献
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黄桂云 《重庆广播电视大学学报》2008,20(2):41-42
王维与孟浩然是盛唐两位杰出的山水田园诗人,二人最终都走上了隐逸之路。特定的历史环境和儒道佛思想深深地影响着他们的这种选择,然而他们的隐逸却又截然不同,王维是亦官亦隐,孟浩然是终身隐逸。这与诗人的个性及素养有着一定的联系,王维性情温和,孟浩然则性格倔强;王维多才多艺,孟浩然则较单一,因此有更多的人欣赏王维。 相似文献
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孟浩然山水诗清淡风格的形成,得力于他对物象色彩、明暗的选用和处理上。
王维被誉为水墨山水画的始祖,但从色彩的浓淡程度看,孟浩然的诗歌更能体现水墨山水的清逸淡雅。 相似文献
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杨晓霭 《宁夏师范学院学报》2007,28(1):21-24,29
学道求仙、服食炼丹几乎贯穿了李白一生。李白曾两受道箓,成为道教徒。那么,道教信仰与其诗歌创作以及诗歌风格的形成有着怎样的深层联系?从道境的玄远窈冥与“飘逸”的超迈精神、道境的超绝无限与“飘逸”的洒脱韵度两个方面,可揭示李白超迈不羁的人格追求与以“清”为美的审美理想。 相似文献
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翟海霞 《湖南科技学院学报》2005,26(9):113-115
“清”是历代诗论家论诗所持的重要标准.王维、孟浩然是盛唐清淡诗派的主要代表,两人的山水诗都以“清”“清淡”著称.王孟山水诗的“清”的表现形式也有许多异同,笔者试从诗人气质、诗歌语言、风格、意境等方面进行了一些比较. 相似文献
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孟浩然的山水田园诗中,无论是客观的还是主观的,大都具有"清"的特质。他欣赏的是清景,抒发的是清兴,探求的是清净之理。然而,这"清景"、"清兴"、"清净之理"中都散发着淡淡的"清冷"。孟诗之"清",即清冷、清晰、清新。清冷是其心境,清晰是其结构,清新是其用语造境。 相似文献
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曹丕“清怨”诗风的源与流 总被引:1,自引:0,他引:1
曹胜高 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(2):1-5,10
本文从文本形态、社会风尚、诗歌美学等角度分析了曹圣诗歌的“清”“怨”诗风,并对汉魏之际“清”“怨”诗风的形成进行了论述,理顺了“清怨”诗风的渊源和发展。 相似文献
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陈与义是北、南宋之交最杰出的诗人。其诗歌创作前续江西诗派,后开爱国诗、意趣诗先河。其诗歌风格以闲淡为主.沉郁雄浑为辅。仕宦生涯在陈与义闲淡诗风的形成过程中起到了举足轻重的作用。论文通过对陈与义仕宦经历的研究,解析其诗风形成的原因.并使我们对陈与义其人及其创作心态有一个较全面、深刻的认识。 相似文献
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王辉斌 《绵阳师范学院学报》2004,23(3):60-63
以五言诗尽美天下的孟浩然 ,其集中的五言排律 ,乃与五言古诗、五言律诗鼎足而立 ,它们各具特点又各有成就。体制多“六韵八韵” ,内容多为交往酬赠之作 ,艺术上以少用典、善用典为能事 ,用韵严守“长律”规则 ,是孟浩然五排所表现出来的四个最为明显的特点。这些特点的存在 ,为孟浩然五排区别于唐人同类之作的关键所在。 相似文献
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孟强 《咸阳师范学院学报》2007,22(1):87-90
李商隐和孟浩然虽然生活在不同时代,作品风格也多有不同,但他们对诗歌艺术的追求是一致的。李商隐的爱情诗和孟浩然的山水诗,都选用了较多的残缺意象和空白意象,给人想像的空间,以达到一种言外之意、蕴外之致的艺术效果,反映了他们理想不能实现的痛苦和对美好精神世界的追求。 相似文献
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童占芳 《唐山师范学院学报》2010,32(3):50-53
孟郊诗歌带给读者的是读之不欢、弃之不舍的非常独特的审美感受,这是中唐奔竞士风的反映,也与孟郊真率坦诚的个性气质有关。但最重要的是,它是孟郊二元对立思维方式的产物。孟郊诗歌里的许多意象都是激烈冲突、不和谐的。在人与自然、我与"群"的对立中,中国传统美学的和谐、优美等都被打破,取而代之的是狰狞、血腥和悲观。孟郊的诗歌创作,昭示着一种新的诗歌风格的到来。 相似文献
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张连举 《渭南师范学院学报》2002,17(4):51-53
中唐险怪诗派诗人孟郊以苦吟著称于世,而苦吟的结果使其诗歌创作吐奇惊俗新异崛峭,奇中见易平中见险,呈现出“尚奇”的个性与特色。这主要表现在其诗构思奇巧新颖,开合自如而出奇制胜;抒情奇特细腻 ,流畅自然而匠心独用;比喻奇妙传神,人情理而生动形象;语言奇峭练达,明白浅素而不落庸俗。 相似文献
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对孟浩然的思想,历来有不同的看法,论文主要从中国传统儒家文化、盛唐文化背景、魏晋风流等对诗人的影响来分析儒、释、道三教在诗人思想中的融合统一.孟浩然自幼受儒家文化的熏陶,儒家对"穷"、"达"的态度孕育了他的仕隐思想,盛唐多元文化背景又使他吸收了佛、道精华,以玄学为基础发展起来的魏晋风度也影响着诗人的性格行为,从而造就了诗人思想中儒、释、道三教的圆融互通. 相似文献
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陈丕武 《合肥师范学院学报》2011,29(2):82-86
王僧孺是南朝宫体诗人,他的诗歌特色,古人谓其"丽逸"。据王氏诗作考察,其诗"丽逸"的内涵包括两方面:一、在内容上,多用清新亮丽的景致来抒写忧愁的情感;二、在结构上,重视诗末抒情言志。此二者都能造成一种阅读受挫的诗歌张力。 相似文献
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吕周聚 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(1):33-41,135
借鉴与继承中西方诗歌文体是中国现代诗歌文体衍生的一种重要方式,其主要途径有三种:一是借鉴、学习西方现代诗歌文体,将西方诗歌文体进行横的移植,自由诗体、十四行体、楼梯体诗歌被移植到中国来生根结果;二是是中、西方诗歌文体的融合,从而产生一种新的诗歌文体,现代小诗体、现代格律诗体都是中西方诗歌文体融合的产物;三继承中国传统诗歌文体,从中汲取有益的成份,民歌体、格律体诗歌得到新的发展。 相似文献