关于社会主义社会劳动特征的思考

社会主义社会劳动是社会主义经济学领域中的一个基础性课题。“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥”的经验告诉我们，理解社会主义社会必须深化对社会主义社会劳动的研究和认识。社会主义社会劳动是人们在平等条件下的“我为人人，人人为我”式的共同创造幸福生活和美好未来的互助合作的社会活动，是逐步向着人的高度“自主活动”发展的行为。社会主义社会劳动以三种状态存在于我们的现实生活中，它是社会主义社会存在和发展的全部基础，社会主义社会应该自觉地善待自己的基础。尊重劳动，尊重知识，尊重创造，尊重劳动者的自觉性。     

浅谈语文教学中学生个性的培养

苏霍姆林斯基说过，学校精神生活的全部意义，就在于唤起每个学生个人的人格独立性。“个性”，《现代汉语辞典》解释为：“在一定的社会条件和教育影响下的一个人的比较固定的特性。”心理学上解释为“个性是个体独特的、稳定的、本质的心理倾向和心理特征的总和”。教育学中定义“个性”为个体在先天基础上，通过与后天环境，主要是教育的相互作用而形成的有利于自身解放的，     

审美创造是人的自由自在的活动

马克思主义认为，劳动创造了美，审美创造是“人化的自然”和“人的对象化”的过程。在私有制条件下，人则在异化劳动过程中创造美。审美创造是人的自由自在的活动。     

网络条件下大学生健康道德人格培养

网络交往条件下大学生的道德人格受到了巨大冲击,这既不利于大学生健康道德人格的形成,也不利于网络的可持续发展。在网络交往条件下培养大学生的健康道德人格,应注意确立“以德立人”的网络道德价值取向,培养“以诚为本”的网络交往道德观,唤醒大学生网络交往的道德文化自觉,充分发挥“慎独”在道德人格培养中的内控机制作用。     

试论人格

<正>人格，这是人们运用较为广泛的一个概念。早在1920年，毛泽东在谈到新民学会的会员条件时就提出“人格光明”；蔡元培认为，教育要培养国民的“健全人格”。我们现在也强调，思想教育既要靠真理的力量，也要靠“人格的力量”；在国际交往中不要丧失国格、人格，等等。然而，我们稍加分析便不难发现，人们对人格概念的理解和运用是不一样的，人格是一个含义并不明确的概念。     

什么是“剥削”？怎样从理论上把“剥削”问题说清楚

在建设有中国特色社会主义的条件下，有没有“剥削”?怎样解释“剥削”现象?怎样认识和对待“剥削”？这是劳动和劳动价值问题研究中最敏感、最复杂的问题。关于“剥削”问题的几种主要观点。剥削的涵义问题。怎样界定“剥削”，涉及到当前我国有没有“剥削”的问题。传统的观点认为，剥削就是凭借对于生产资料的所有权而无偿占有他人创造的剩余价值。在新形势下，剥削的概念是否还这样界定?主要有以下几种观点：第一种观点认为，剥削分为广义的剥削和狭义的剥削。广义的剥削包括凭借暴力和政治权力对劳动者实行的剥夺和无偿占有，凭借资产…     

启事

人格，是个人尊严、价值和道德品质的总合。是人在一定的社会中的地位和作用的统一。在心理学和教育学上，人格也称为“个性”。     

努力培养小学生健全的人格

人格，是个人尊严、价值和道德品质的总合。是人在一定的社会中的地位和作用的统一。在心理学和教育学上，人格也称为“个性”。     

写化学方程式怎样标注反应条件与状态

一、化学反应条件的标注法 化学反应都是在一定的条件下发生进行的，有的是在通常状况（常温常压）下，就能发生进行反应，有的则需要“点燃”、“加热”、使用“催化剂”等外加条件才能发生进行反应。     

优生人格及培养之管窥

“人格”一词源于拉丁文persona,原指“面具”、“脸谱”,用来表现剧中人的身份、性格和角色特点。在“面具”转化为“人格”时,产生了两层含义:一方面是指一个人在生活舞台上扮演的角色行为;另一方面是指一个人的真实面目。现代教育伦理学认为,所谓人格是指个体在一定的道德、文化关系中所显现的品格和行为程式。马克思也曾指出“个人是社会存在物”。由此可见,人格应该是在“一定的社会关系”中的某一部分(道德、文化关系)中形成和塑造的。所谓“学生人格”则是学生在一定的道德文化关系中所显出的品格特征和行为程式。     

眩惑中的下意识叙事——浅论明代早期长篇小说作家的创作心态

本文力图揭示介入早期中国古代长篇小说创作的作家的心理机制。这些作家具有鲜明的“予史”人格，作为小说创作主体的人格反而缺失，导致了当时小说家的缺位。在书商、市场和读者的影响下作家的精神在特定时空中暂时的“下野”，以及因惊“奇”而出现的眩惑，都一定程度改变了自己的现实人格，逐渐与文体要求达成一致。在创作过程中，面对的特定题材，使作家的自觉意志再次改变，最终完成小说家人格的嬗变。早期中国古代长篇小说的创作。是作家的一场眩惑中的七采梦。这些小说中最有意义的部分，往往也因作家的眩惑而生成。     

德育生活化:青少年学生道德人格培养的一种视角

一、道德人格概述所谓道德人格是伦理学视野下的人格,是指在特定的社会历史条件下,个体基于一定的生理和心理素质,在一定的教育和社会实践活动中形成的比较稳定的行为倾向和生活态度。道德人格是个体的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯等五要     

屈原的文人气质与政治品质初探

屈原以“道”抗“势”，以行践“道”的骨气、固守完美人格的胆气、批判现实的勇气以及“社稷至上”、“民生为本”、积极“修身”等品质对后代产生了重大的影响。在新的历史文化时空中，在现实的语境下，以“楚辞”为研究对象，通过对屈原的文人气质和政治品质的探讨，不仅有利于管窥处在中国传统政治文化中的古代知识分子的文人气质与政治品质之一斑，而且对当今知识分子的人格构建也有一定的启示意义。     

中国传统文化与大学生人格塑造

“人格是人生观的一个重要范畴”，一般地讲，一个人的人格亦即一个人的“为人”，它包含“一个人的心情胸怀和德行事业”。教育是塑造人的活动，而代表人的最本质的特征是人格，所以美国教育家杜威说：“一切教育的最终目的是形成人格”。探讨中国传统文化的“人格”精神内涵，对于当代大学生的人格塑造、文化素质提高具有极其重要的现代价值。一、人格概念界说人格，这是一个在日常生活中被广泛应用的概念，例如说“张三人格高尚”，“李四人格卑鄙”，“不要污辱人格”等。何谓人格？人格一词源于拉丁文Persona，意即面具。所谓面具就是…     

加强思想政治教育 培养学生健全人格

人格是在一定的社会文化当中产生的个人的精神面貌和心理素质。塑造健全人格是高中思想政治教育的基本目标。高中阶段是个人人格逐步完善的时期，个人的价值观和世界观逐渐定型。因此，在高中阶段，学校必须发挥“育人”的作用，在强调政治需求和社会需求的同时，重视学生个体发展的需要，改变应试教育模式下以分数给学生定位的错误人才观，     

沈从文人格形式嬗变述论

人格形式嬗变的内在动因是主导文化力量的更替。中国传统文化规范下的自我萎缩型人格、现代边际文化规范下的自我发现型人格和楚苗地域文化规范下的自我超越型人格，是沈从文不同生命阶段的三种人格形成。“生存苦闷”、“精神孤独”和“爱、美与神的同一”是沈从文三种形式的内在特质。     

论当代教育追求的理想人格形象

理想的人格形象是规定教育目的的依据之一。教育思想史上出现的形形色色的教育目的 ,都反映了当时历史条件下人们对人格形象的理想追求。从马克思主义的实践观出发 ,当代教育追求的理想人格形象应该是“平民化自由人格”     

简述“大五”人格在人事选拔中的应用

作为目前应用广泛的人格模型，“大五”人格因素包括：神经质、外倾性、开放性、宜人性和尽责性。在对“大五”人格进行介绍的基础上，对其在人事选拔中的应用进行简要介绍，即“大五”可以有效地预测个体的工作绩效，并对团体绩效也有一定的预测力等。     

音乐教育在中学生和谐人格塑造中的作用

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。社会的和谐发展要求其中的每一个个体必须具有和谐的特质,人格的和谐发展是和谐社会对社会成员人格的必然要求。青少年是国家的未来,民族的希望。处于这一年龄阶段的中学生正处于身心迅速发展,可塑性极强的时期。这一时期塑造形成的人格特征,将会对今后的一生产生不可估量的影响,因此应当成为学校培养学生的头等大事。音乐能以更直观、更形象、更加接近人内心的方式作用于人的意识,使人的精神陶冶、净化、升华,从而更和谐地适应自然、适应社会。因此,音乐教育作为这一时期深受中学生欢迎的教育方式在中学生和谐人格的塑造中将会担负着极其重要的作用。1和谐人格的特征与中学生的人格人是自然性和社会性的统一体,人的自然性为授之父母的“身”,社会性是人在一定社会条件中形成的思想、情感、观念、道德等,其中社会性构成了人格的主体。人格是在不同社会条件下的人所表现出来的本质特征,是个体与所处的社会环境在交互作用的过程中所形成的一种“独特的身心组织”。和谐社会要求个体“身”、“心”和谐,能较好的利用人的社会性调控人的自然性,实现个体与他人、自然、社会的和谐相处,这是和谐人格的本质特征。中学生处于人生发展过程中的一个“心理断...     

君子人格与当代大学生健全人格的养成

君子人格是中国传统文化中占主导地位的人格,也是历代儒家推崇并孜孜以求的理想人格。君子人格中的“仁”、“义”、“礼”、“信”、“学”等内容寓有深刻的人格教育内涵,研究“君子人格”对当下大学生健全人格养成有一定的启示。