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管帅 《阅读与作文(高中版)》2011,(Z1):32-33
二、三千年来,中国人一向喜欢对对子,从上古的「满招损,谦受益」到现代的「三星白兰地,五月黄梅天」。对,现在是五月,有浴佛节(佛诞节),我们有「五蕴皆空观自在,一心不乱见如来」、「一心常忍辱,万事且随缘」这些来自佛经的对子。五月一日上海的 相似文献
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程凯华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2009,8(5):67-72
莎士比亚是欧洲文学史上少数几个最杰出的剧作家和诗人之一.马克思和恩格思非常热爱和尊崇莎士比亚,对莎士比亚及其作品给予了高度评价.1859年4月、5月,马克思恩格斯先后写信给斐·拉萨尔,针对他的历史悲剧<济金根>不从生活历史真实出发,而从主观观念出发的唯心主义倾向,明确地指出,文艺创作要"莎士比亚化"不要"席勒式".这是马克思主义美学的一个重要问题. 相似文献
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《留学生》2006,(11)
从沃里克上了高速继续开车往南,大约15分钟,就到了斯特拉特福德Stratford-upon-Avon,莎士比亚的故居。有人说,访莎翁故居是朝圣之旅。我虽然不敢这么说,一路上,却也是怀着崇敬的心情。天空开始变得灰暗,或许是因为莎翁写了太多的悲剧吧。我看着车窗外无尽的原野,静静地听着在心中响起的音乐。Stratford-upon-Avon,原本幽静平凡的小镇,因为莎翁而扬名,1564年4月23日,莎士比亚就诞生在这里。所谓的"莎翁故居",实际包括五个地方,出生地(Shakespeare’s Birth-place),莎翁母亲的旧居(Mary Arden’s House),莎翁妻子的旧居(Anne Hathaway’s Cottage),莎翁女婿的旧居(Hall’s Croft)和莎翁返乡后的新居(New Place)。我们还算不上big fans,只选了Shakespeare’s Birth-place作为首要目的地。故居就在小镇的汉利街上,远远地看过去,这个简简单单的老式乡屋,因为莎士比亚,早已不再普通。入口处,是关于莎翁生平的小型展览。图片文字和小雕塑,详详细细地再现了大师以往的生活。进入老屋,里面极其简朴,楼上楼下一共六个房间。虽然这里在1874年重新修建过,但是刻意 相似文献
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欧亚琦 《小溪流(作文画刊)》2006,(Z2)
湛蓝的天空里,埋着许多关于我的思绪。我总是仰望天空,寻找天空的精灵,我相信它们存在并会把天空打扫得干干净净,一尘不染。我喜欢蓝色,和Marry喜欢白色一样执着一样疯狂。Marry好疯狂地喜欢白色,并且没有任何理由,我固执地喜欢蓝色是因为它能让我平静。Marry总是说白出于蓝而胜于蓝,我更正她说是青出于蓝,她说不许有青的存在。Marry霸道地不让我仰望天空,她说那样我看上去会很寂寞的,她说她永远不会让我寂寞。我忘了我们是如何走到一起的。零散的记忆里只有一些高大的香樟,眩目的日光里盛开的木棉花以及Marry那句“我没有莎士比亚的天份,… 相似文献
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从18世纪末至20世纪中叶。乃至当今欧洲的贵族后裔的少数人。怀疑莎士比亚的辉煌成就,其理由:他没有上过大学且出身低微。表以马克思主义的唯物史观分析、论证了莎翁的戏剧成就.认为莎翁的成就当属无疑。 相似文献
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许旺 《临沂师范学院学报》2023,(2):92-98
列夫·托尔斯泰对莎士比亚的批判是一个引起广泛关注的议题。托尔斯泰批评莎士比亚的作品达不到艺术的标准,体现了他对艺术的人民性的捍卫。托尔斯泰认为,西方批评家根据莎士比亚的作品创造了美学理论,这体现了托尔斯泰与莎士比亚以及西方理论家在世界观和艺术观方面的差异。在托尔斯泰看来,莎士比亚的成功反映了戏剧的堕落,树立了一个不好的榜样,这表明了托尔斯泰对西方戏剧观的不接受,表达了他对于戏剧的宗教性的要求。托尔斯泰对莎士比亚的批判反映了他的基督教文艺观,宗教性和人民性是其文艺观的根本属性。 相似文献
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李伟民 《四川职业技术学院学报》1994,(3)
文学与音乐之间有密不可分的的联系.考察外国音乐史,特别是欧洲音乐史,我们就会发现大量的实例.音乐从文学中汲取营养,文学借鉴音乐的表现形式,二者互相阐发.自从莎士比亚及其作品诞生以来,人们就感受到莎作语言中蕴含的音乐性.欧洲许多第一流的音乐家都从宏大的莎作中获得过灵感,为莎作谱写了大量的音乐作品,构成了莎士比亚文化中的音乐现象,或音乐中的莎士比亚现象.在这种超学科的渗透、比较中,只有最优秀的文学作品才有可能进入另一种艺术形式,并形成一种文化现象. 相似文献