重新诠释课堂

步入21世纪,全球化的侵袭,信息化的逼近,知识经济的初显,社会转型特征的明彰,以及学习化社会的逐步生成,都迫切要求教育改变原有的形态,培养创新性人才.人才培养质量规格的这一变更,势必引发教育特别是学校教育的一系列变革,只有重新认识、定位学校中的一系列现象和行为如课堂、班级、教材等,才能应对这一挑战.     

重新诠释"创新精神"

创新是一种人人都具备的思维品质。培养学生的创新精神，要求教师在教育教学活动中注意保护和激发学生的创新意识。     

组织分类的重新诠释及启示

将组织分为公共组织和私人组织的分类准则并不科学,因为它掩盖了两者之间的相同点,扩大了两者之间的差异性。这种弊端在行政学的发展历程中尤为突出。而如果认识到组织是一个连续体,公共组织和私人组织之间具有相同性,公共组织、私人组织内部也具有差异性,不仅可以澄清行政学发展历程中的几次范式转移,明确当前新公共管理理论成功和遭受批判的结症,而且可以为行政学的研究提供很好的视角。     

用弗洛伊德学说重新诠释《洛神赋》

三国时代著名诗人曹植（曹子建）,素有才高八斗的美誉。其代表作品（洛神赋）想像力丰富,词采华茂,语言凝炼,思绪流畅,感情缠绵,真切动人,获得历代学者的极高评价。然而,这篇感梦而写成的千古名赋主题,却千百年来产生大相径庭的理解。一批人认为,（洛神赋）为“感甄说”,记述了作者与长嫂甄后的隐情。另一批人则认为是作者对其兄曹丕的忠爱之心寄寓。近年2月陈祖美先生在（文史知识｝（1985）年第8期,撰文批驳以上两说,提出新的看法,认为“（洛神赋）其实是作者通过现实感受描写一对男女苦恋的故事,……隐寓作者身不由己好梦…     

关于校规的应然价值的重新诠释

校规,即学校关于学生管理的规范,是作为承担对学生行使教育职能的学校向学生提供的必须共同遵守的行动准则。在实际工作中,校规的制定一直是我们学校管理中难于处理的一项工作。《中国青年报》2000年8月3日曾经报导过河北某中学出台180条校规一事,并引发了广泛的讨论[1]。在此,我们试着从价值哲学的角度对校规这一现象进行重新的认识。一、校规的两重价值:秩序与自由校规是社会规范的一种特殊形式。从社会学的角度来说,规范的产生不仅是为个人的行为选择提供了依据,而且为社会生活的运行设定了一个轨道。从个人的角度讲,规范“是人们参与社…     

标杆管理:重新诠释大学办学定位

“攀高”是近几年来我国高校在办学定位不准确的情况下出现的怪现象。大学办学定位是一个持续、不断发展、不断修正的过程,但在某一时段内,大学需要一个科学且相对稳定的定位。“标杆管理”为重新诠释大学办学定位提供了一种全新的视角,通过先“标杆”后“管理”的方法可以准确地找到大学在某一阶段的办学定位。标杆管理的精髓是“持续标杆”,它可以使大学办学定位持续改进。     

让吟诵重新回归课堂

“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”是党的十七大提出的宏伟目标,反映了广大人民的心声,加强对中华文化经典的学习与教育,也是近年来中小学语文教学的发展方向.然而,如何才能学好古代经典呢?不仅需要更多的时间投入,还需要有好的学习方法.吟诵是汉语诗文的传统诵读方式,是我们祖先的智慧发明.它发端于先秦,通过官、私教育系统,口传心授,代代相传,特别适合于学习传统文化,也是最为有效的学习方法.     

让毛笔字重新走进课堂

正毛笔书法是中华民族的文化瑰宝,是一门伟大的艺术,为传承中华文明做出了卓越的贡献。然而随着钢笔的出现,毛笔渐渐淡出了人们的视野,从一种实用的书写工具退位于观赏用书写工具,毛笔的作用被极大地削弱了。进入二十一世纪以来,信息化大潮席卷全球,人们更习惯于使用鼠标和敲击键盘,练习毛笔字的人越来越少,书法的精品之作也越来越少。     

课堂文化的诠释与重塑

课堂不仅是传播和学习文化的场所,其本身也具有浓厚的文化意蕴。但在传统的课堂中,存在着课堂文化的专断、背离和单调现象,导致了课堂文化的失衡。为了克服这些弊端,重塑课堂文化,首先应丰富课堂的文化意蕴,然后通过师生在课堂活动中的互动来凸现课堂文化,并以民主的课堂规范来促进它的形成,最后师生在课堂中应相互理解、平等相处,实现课堂文化的共享。     

绿色课堂,生命的诠释

一、绿色课堂——溢满爱意绿色的课堂应该是溢满爱意的,给人如沐春风的感觉,简单的说,就是教师要爱学生。苏霍姆林斯基说过,"老师要像春风一样对待学生",所谓"润物细无声",以平等、真诚之心对待学生,以民主、尊重的方式接纳学生。教师不能只关注知识的传授,更应关注是学生作为一个生命体的存在,充分尊重学生,赏识学生,使整个课堂充满爱意,溢满阳光。哈佛心理学家威廉·詹姆士说过:"人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识。"课堂中,学生是一个充满活力的生命,而不是一个学习的机器,我们教师要热爱这一个个生     

用中国元素重新解构课堂

目前，教育的“减负增效”问题成为全社会和教育者本身关注的热点。作为生源相对薄弱的我们学校对此有哪些思考和做法？我简单地谈以下两个方面。     

重新审视“课堂小结”

课堂小结是教学环节中不可或缺的一个环节,这是老师们的共识,但大多数老师都没有体会到它的重要性,没有认真设计这一环节,对这一环节不以为然,漠然置之.一、做明眼人,当前课堂小结的现状分析现状一课堂小结给学生留的思考时间不够.有位老师上分数除法这节课,老师用了很多种方法来证明“一个数除以分数,等于这个数乘分数的倒数”这个结论.最后小结时,老师把之前做在PPT上的几种证明方法缩小后一一重现,时间很短.     

新课程改革理念下教师课堂教学艺术的重新诠释

新课程改革正在进行,新理念要对教师课堂教学艺术进行重新诠释。教师要做好五种良好准备: 学会对话,不要独白;学会宽容,不要排斥;学会赞赏,不要批评;学会装傻,不要权威;学会等待,不要急 躁。     

差序格局理论的重新诠释与框架建构

费孝通提出的差序格局概念是理解中国社会的核心构念,对中国社会有着强有力的解释.然而目前差序格局理论至少存有三个争议问题,在分析和探讨这些争议的基础上对差序格局概念的理论内涵进行重新诠释,进而建构出差序格局的一个理论框架.差序格局可以从三个层次来分析,即微观层次的人际关系,中观层次的“社会圈子”,以及宏观层次的乡土社会、江湖、庙堂或者中华民族的多元一体.从微观层次到宏观层次的递升,不仅实现了从关系到结构层次的跃迁,也铸就了中国传统社会的“家国同构”,“家”和“国”从这个意义上实现了统一.这一框架较清晰地涵盖了一个多维立体的差序格局理论,对于丰富差序格局内涵具有重要意义.     

绿色课堂——高效课堂的另一种诠释

高效,是高效率、高效益、高效果。高效课堂教学是指班级授课的高效率、高效益、高效果。植物的健康生长不能离开阳光、土壤、空气和有机肥,学生健康成长离不开兴趣、情感、态度和创新能力,只有在绿色课堂上,学生才能激发个体无限发展潜力。     

课堂制度文化的诠释与重塑

一、课堂制度文化的内涵与外延 文化是人所创造的一切外显和内隐的事物及创造过程本身,可粗略的分为物质文化、制度文化和精神文化三个层面。制度文化,简而言之就是制度层面的文化,指的是人类创造的各种外显和内隐的规范、准则体系。制度文化涵盖人类生活的方方面面,包括同人类的个体生活和社会活动密切相关的各种制度,如经济制度、政治制度、法律制度、商品交换制度、教育制度等。     

用平等来诠释小学数学课堂

"把课堂还给学生,让课堂焕发出生命的活力"是《课程标准》下重要的理念之一。在这一理念指引下,教师在教学实践中始终努力改善师生关系,让学生与教师平等地置身于课堂,让每个人成为课堂的参与者,保证学生在课堂上的主体地位。同时,我们的教师必须独具慧眼,善于捕捉并即时纳入临场设计之中,巧妙运用于教学活动之间。这样,我们的课堂才能在平等的氛围中得到完善。那么,教师应如何     

诠释新课改,打造高效物理课堂

本文主要从理解有效教学的内涵、分析学情、设计教学的切入点、优化教学内容、优化教学方式、优化评价措施等方面阐释在新课程理念下如何打造高效的初中物理课堂。