鸠摩罗什与中国早期佛经翻译

文章讨论了佛典翻译家鸠摩罗什的生平及其佛经翻译,指出:东汉以降,大量有关翻译的记载都与佛经翻译有关.     

佛经翻译家鸠摩罗什

在我国佛经翻译的高潮中,鸠摩罗什以其深晓佛理,精通华梵两语的优越条件,在当时政府的扶持和众多佛学和翻译名家的协助下,组织了大规模的佛经译场,全面系统地向中国译介了大乘佛学,并以其娴熟的翻译技巧开创了意译之风,为我国的译经事业做出了卓著的贡献。     

鸠摩罗什佛经翻译的社会接受视角

鸠摩罗什的佛经翻译体现了译者个体接受的主体性和客体性，而其客体性突出体现在深受当时对译入文化的社会接受的影响。这种社会接受影响了鸠摩罗什佛经翻译的翻译目的、文本选择和翻译风格。鸠摩罗什对译作的社会接受的考虑也使他的译经取得了良好的社会接受。译者作为特殊读者的个体接受和具有强烈历史性的社会接受之间是一个互动的整体。     

鸠摩罗什对中国诗学的影响

鸠摩罗什是我国北朝时的著名高僧．他和弟子们翻译的佛经对我国的佛学和文学．尤其是是诗学都有很大的影响。鸠摩罗什对中国诗学的影响主要有以下几个方面：1.促进了南朝文人对四声的发明．从而促进了律诗的发明：2．他所引进的佛教术语和词汇大大丰富了中国文人的诗学观念和词汇;3．他所翻译的《发华经》促进了促进了中国禅诗的产生和发展。     

鸠摩罗什与中国古代译场制度的确立

由特殊的地理因素、族群因素和历史因素所致,公元7世纪以前中国的对外交往活动,一直处于某种近乎交流中心的地位,这也决定了该时期中国的对外关系基本处于相对被动、以接受为主的状态.秦汉时期,由于中原政权与北方民族间的各种交往频繁,同时南方原来相对独立的地区也相继归入北方政权的正式管辖,各地对于翻译机构或人员的称谓也逐渐统一在北方的概念内,“译”就逐渐成了语言翻译的固定名词.在公元7世纪以前,中国有关翻译的大量记载都是与佛教有关的.以鸠摩罗什为代表的早期翻译家们的翻译理论及翻译作品,对中国的社会文化生活各方面都产生了深邃的影响,为确立中国古代译场制度、规范翻译行为奠定了基础.     

鸠摩罗什双重身份之我见

鸠摩罗什作为中国历史上一位功勋卓著的译经大师,他的传记在古代文献中均列于佛教僧伽分类中。通过对史料的细致分析,可以发现鸠摩罗什在经历了事主更迭、服务权贵和被迫破戒之后,其身份已经发生转变,他不再是空门之僧,而是向空门和世俗的交界靠拢,成为一名官僧性质的僧人居士。且罗什的身份变换起点并非源自史料所载的"破戒"时段,可以提前到其服务于吕光军中的时期。     

鸠摩罗什和圣·奥古斯丁翻译艺术比较

鸠摩罗什和圣·奥古斯丁是后秦和古罗马著名的翻译大师。二人在翻译实践中总结和建构了各自独特的艺术理念和主张,在翻译策略、风格等方面有惊人的相似之处,如都强调语言的重要性,从宗教作品的翻译中总结经验,关注读者的接受能力,并在翻译实践中注意选用适合读者的风格等。     

客观因素对译者风格的影响——比较竺法护和鸠摩罗什的佛经翻译

作为中国佛经翻译史上两位的著名翻译家,竺法护和鸠摩罗什分别是翻译手法中直译和意译的代表。该文从两人所处的客观条件的不同对其翻译特点进行分析,以说明客观因素对译者风格的影响。     

鸠摩罗什译经对中国佛教的影响

鸠摩罗什的长安传法译经,给中国佛教的发展带来巨大变化和深远影响。他所译的许多经典成为历代广为流传的版本,中观四论成为影响中国佛教哲学主要理论内容之一,同时他的许多译经还是中国佛教艺术依据的重要经典渊源。他的译经活动,促进了大乘佛教在中国甚至是东亚地区的传播发展。     

鸠摩罗什译经对中国佛教的影响

鸠摩罗什的长安传法译经,给中国佛教的发展带来巨大变化和深远影响。他所译的许多经典成为历代广为流传的版本,中观四论成为影响中国佛教哲学主要理论内容之一,同时他的许多译经还是中国佛教艺术依据的重要经典渊源。他的译经活动,促进了大乘佛教在中国甚至是东亚地区的传播发展。     

鸠摩罗什及其翻译于今人的三点启示

鸠摩罗什作为佛法大师和翻译鼻祖为中国乃至整个人类做出了杰出的贡献。本文简要介绍了鸠摩罗什的生平以及探讨了他个人及其翻译于今人的三点启示:意译的翻译方法、谨慎严谨的翻译态度以及于一带一路战略的重要意义。     

鸠摩罗什译音的韵母研究

探讨晋代大译经家鸠摩罗什译音所反映出的韵类系统。通过对译音材料的排比分析,整理出东晋时期北方语音的韵类系统：韵尾有－ｐ、－ｔ、－ｋ三个,介音有ｊ和ｕ两个,阴声韵部１０个,阳声韵部与入声韵部各１３个。这个系统与同期诗文押韵系统相合     

佛经翻译史中的两位宗师与他们在译学上的贡献

佛经翻译,对于佛教在中国的传播和中国文化都产生了久远而深刻的影响。鸠摩罗什与玄奘是佛经翻译史中的两位宗师。罗什崇尚绮丽,主张“依实出华”。玄奘提出了“五不翻”理论,他的译文确切流畅。二者分别代表了“意译”与“直译”两大派别。     

1995年以来国内鸠摩罗什研究综述

作为中国翻译史上的功勋人物,鸠摩罗什对中国早期的佛典翻译做出了巨大贡献。他的思想打开了大乘空宗的大门,为三论宗的创立提供了必要的文献支撑。自1995年来,内地学者对鸠摩罗什的研究成果颇丰,研究成果遍布学位论文、期刊、专著,以翻译学、语言学、佛学的数量最多。     

鸠摩罗什和严复对读者的关照及原因探究

鸠摩罗什和严复都是中国历史上的翻译大家，其译文各具特点。时代较早的鸠摩罗什译文比较直白，时间靠后的严复译文反倒典雅。本文指出，造成这种不同的原因是两位翻译家对读者的关照。翻译理论上，两位翻译家都注意到了要让读者更好地接受译文；翻译方法上，两位译者都各尽所能，照顾了心目中的读者；译名的厘定上，两位翻译家对译名的态度十分认真，采取多种方法，让读者理解源语的内涵。两位译者对读者如此关照，自有其深刻的原因。他们都有着强烈的翻译目的，原意让读者理解作品内容；他们面对的是不同的读者群，因此译文文风各异，两位译者都是学贯中西的大家，因而能自由地操控自己的表达。     

鸠摩罗什和严复对读者的关照及原因探究

鸠摩罗什和严复都是中国历史上的翻译大家,其译文各具特点。时代较早的鸠摩罗什译文比较直白,时间靠后的严复译文反倒典雅。本文指出,造成这种不同的原因是两位翻译家对读者的关照。翻译理论上,两位翻译家都注意到了要让读者更好地接受译文;翻译方法上,两位译者都各尽所能,照顾了心目中的读者;译名的厘定上,两位翻译家对译名的态度十分认真,采取多种方法,让读者理解源语的内涵。两位译者对读者如此关照,自有其深刻的原因。他们都有着强烈的翻译目的,原意让读者理解作品内容;他们面对的是不同的读者群,因此译文文风各异,两位译者都是学贯中西的大家,因而能自由地操控自己的表达。     

鸠摩罗什三藏法师的生涯(演讲提要)

本文叙述了鸠摩罗什一生的经历,以及对佛教的贡献和对日本佛教的重大影响.并结合考古材料,考察了鸠摩罗什的母亲的人种问题.     

鸠摩罗什译经与汉语言文字传播

在历史上的汉语国际化进程中,汉语言文字传播的途径是全景化的,是伴随着物质层面、制度层面、精神层面的中华文化向外传播与扩散的。宗教与语言的关系极为紧密,佛经汉译成为佛教进入中华文化系统的标志,而后秦高僧鸠摩罗什的译经对中国佛教思想的发展、对中国以及朝日佛教宗派的形成产生了深远的影响。华化佛教在传播过程中促进了汉语言文字的传播。     

鸠摩罗什译《金刚经》版本述异与分期

鸠摩罗什译《金刚经》流传至今,版本繁多,历代学者对此做过很多勘误校正工作,但是无人对鸠译版本予以分期研究。本文通过对各时期鸠译版本的比对,分析其异同规律,提出了分期依据,并做出早、中、晚三期的合理划分。     

从鸠摩罗什《金刚经》译本看译者的宣教倾向

影响佛经的传世因素很多,其中,佛经译者对译介方式的选择对译本传世存在影响.以《金刚经》为例,敦煌写本《金刚经》鸠摩罗什译本的影响远远大于其他译本.本文从特点分析着手,对比了部分罗什本和玄奘本,结合罗什的中道思想,对罗什本《金刚经》的译者宣教倾向进行研究,发现《金刚经》罗什译本的流传原因,从译者角度来看,取决于译者的翻译手段和宣教思想,是属于译者的主体选择行为.