一场本不应该发生的论争(下)——记韩国部分学者争我印刷发明权的起因、背景和动态

（上接2001年第2期） 其二，印刷术的发明是一个长期的演变过程，历史上第一次通过转印材料将雕刻在印板上的图文转印到承印物上，从而获得更多的复制品，是印刷术的发明。我们难以找到它的具体时间和地点。因此，任何以一事一物断定印刷术的发明时间和地点的做法都是错误的、不符合历史事实的。韩国出土唐印本《无垢经》是“事”，出土的《无垢经》是“物”，以此一事一物断定印刷术诞生于韩国的古新罗，显然是错误的、不符合历史事实的。 其三，印刷是工艺技术，尽管它主要用来生产精神食粮，但它毕竟是工艺技术，属科学技术范畴。研究印…     

试论雕版印刷术发明于唐代贞观年间

雕版印刷术最早发明于中国,这早已被世界所公认。印刷术的发明被马克思评价为“最伟大的发明”,“科学复兴的手段”,“创造精神发展必要前提的最伟大的推动力。”印刷术到底发明于我国的哪个朝代?什么时期?历来众说一。仅张秀民在《中国印刷术的发明及其影响》中就列举了七种说法,即汉朝说、东晋说、六朝说、隋朝说、唐朝说、五代说、北宋说。其中汉朝说、东晋说和六朝说过早,没有确凿的证据。北宋说又太晚,因     

从戴文葆写给我的信中想到的

正戴文葆写给我的信,需要办理的,当时就转给有关部门处理了,如1995年5月,他在韩国参加国际印刷出版文化学术会议时得知,韩国学者利用在庆州佛国寺释迦塔内发现了唐印本《无垢净光大陀罗尼经》(实为中国流传物),鼓吹韩国是最早发明雕版印刷术国家,回国后专就此事写信给我,我很重视,当即批送有关单位认真研究,写出有理有据、经得起历史检验的文章,予以澄清;并嘱有关单位注意事态发展,在相关外事活动中进行有理有节的     

韩国发现的《无垢净光大陀罗尼经》为武周朝刻本补证

对于韩国庆州佛国寺发现的《无垢净光大阳罗尼经》刻本，中国学者潘吉星、李致忠等先生已著文论证”，它是中国武则天时代于东都（当时称作“神都”）洛阳刻印的经卷。他们都指出，这部经译于公元7O0～701年，译出不久即刊行于世。潘文强调，这部经不是中国最早的印刷品；李文则从“削罪延寿”之功能出发，论证《无垢净光大陀罗尼经》合为则天皇帝“祛病延年”而译刻。潘、李二文资料赅备，兹不赘述。今就两先生所未论及者略补一二，以求正于海内外专家。一、证以经文内容和辽朝章圣皇太后故事目前世界上发现的《无垢净光大陀罗尼经》刻本…     

对中国图书出版印刷文化的总体思考(上)

本共分三部分，本期刊发第一部分，其余两部分将在下期发表。中国是世界上图书出版印刷事业最先发达的国家。要写一部《世界出版印刷史》，第一卷就应该是中国卷。因为中国的图书印刷化在世界印刷化史上占着举足轻重、无与伦比的地位和分量。无论是最早的雕版印刷，还是西方人津津乐道的活字印刷以及套版印刷，都是首先在中国发明的，它对人类社会的发展和历史的进步产生了巨大的影响。正如美国学钱存训博士所说：“在世界明史中，中国字记录的多产、连续和普遍性最为突出。中国典籍数量的庞大、时间的久远、传播的广泛和记录的详细，在15世纪结束以前，都可以说是举世无双的。”(钱存训：《印刷术在中国传统化中的作用》，载《献》1991第2期)特别是造纸和印刷术的发明使知识信息的传播在质和量上都产生巨大的飞跃，从而成为推动人类社会发展、宗教繁荣、科学普及、技术进步、化交流的强大动力。     

雕版印刷的渊源及发明

冯鹏生先生经过多年艰苦细致的考证 ,首次依据隋代大业三年(公元607年)的《木刻加彩佛像》和翔实的史料推断出我国雕版印刷术始于隋代 ,比韩国发现的唐代《无垢净光大陀罗尼经》(约公元704～751年)还早100多年。有关论证已收入北京大学出版社出版的《中国木版水印概况》一书。     

关于中国活字印刷发明和早期传播的力作

英国科学家李约瑟在其主编的《中国科学技术史》中曾推断说:“如果印刷术由东方传到西方的过程中有过那么一个中间环节的话,既熟悉雕版印刷又熟悉活字印刷的维吾尔人,极有机会在这种传播中起重要作用。”现在这一论断由于西夏活字印刷品和回鹘(维吾尔)文活字的大量发现而得到证实。完成《中国活字印刷术的发明和早期传播》这一力作的是中国社会科学院民族研究所的史金波和雅森·吾守尔(维吾尔族)两位研究员。 活字印刷与雕版印刷一样,有力地推动了中国和世     

八十年代以来港台与海外学者有关中国出版史研究综述

中国出版印刷史是中国科技文化史研究中受到国内外学者关注的热门话题。早在本世纪初的1904年,东京民友社就出版了日本学者岛田翰的《古文旧书考》。1925年,美国学者卡特又在纽约哥伦比亚大学发表了《中国印刷术的发明及其西传》,当时获得相当大的反响,激起了不少学者对中国印刷术历史研究的兴趣,引出了一批对其修订、增补、发展甚至是重复的著作。1953年,法国巴黎又出版     

雕板印刷之始浅说

印刷术始于我国,无论是雕板印刷,还是活字印刷,都是中华民族的伟大发明。这一点,早已为世界所公认。关于活字印刷术的发明,因沈括《梦溪笔谈》的记载,早已有定论。唯雕板印刷术,究竟始于何时,古今中外,学者钜子,异论纷纭。历来有汉代说、隋代说、唐代说、五代说等等之异,治斯学者,能不辨乎。     

反哺与新陈代谢--评《谷腾堡在上海：中国印刷资本业的发展（1876-1937）》

中国印刷术的发明和传播,对欧洲社会、思想的产生乃至世界文明进程有巨大推动作用。中国书史著名学者钱存训先生曾说：“在中国和西方,印刷术在书籍制作中起的作用大致相仿,但在这两个社会中的影响,在规模和形式上并不完全相同。在这两个不同的社会中,印刷术都使书籍的成本减低,产量增加,形式统一,流传广远,并使书籍有更多的流传后世的机会。但在其他方面,印刷术却以不同的程序,向不同方向发展。在西方,印刷工具逐渐机械化和自动化,大规模生产和发行,形成一个强大的出版工业;在中国,自印刷术发明以来约有1000年的时间内,印刷并没有发生重大的技术性改革,始终保持以一种传统的手工业方式进行。一直到19世纪末20世纪初,西方活字印刷术反哺中国,才带进了西方思想制度和科学技术,因此引起现代中国在政治、经济、社会、学术和文化各方面的改革和变动。”[1]钱先生洞若观火的见解,推动了笔者对印刷史研究的关注和理解,从本世纪初,便开始注意搜求研究西方近代印刷术对近代中国影响的书刊资料,可惜所得甚少,对西方近代印刷术究竟如何传入中国、影响了近代中国,一直不甚了了。最近读完芮哲非著、张志强等译的《谷腾堡在上海：中国印刷资本业的发展（1876—1937）》（以下简称《谷腾堡在上海》）,困扰多年的疑惑终于得到解决。     

给记者加个“冕”──记者感言

前不久,笔者在《新闻战线》发表了一则“记者感 言”,题目为《无冕而不王》。说的是人们把记 者称之为“无冕之王”,作为干新闻记者行当的,就 不能因此而飘飘然,忘乎所以。记者不是王、不称 王、不为王。记者应当“不计名利,敬业爱岗,廉洁从 业,无私奉献。”文中引用了一首记者理应读懂的 歌： 城里走,乡里走,山里走;握纤手,握绵手,握茧 手;风也受,雨也受,气也受。有道是：名不求,利不 求,官不求;伐恶效狮吼,逄善魂相就。 图一个,天无垢,地无垢,心无垢。 同行评说：“这才是真正的新闻记者。”同时又 指出“感言在理…     

雕版印刷术始于东汉说

对世界文明作出过重大贡献的中国雕版印刷术,究竟始于什么时候?这个问题虽经中外学者长期研究,先后提出了汉代说、隋代说、唐代说、五代说等论点,而始终未有定论。目前较一致的意见认为在唐代。张秀明先生在《中国印刷术的发明及其影响》一书中,进一步具体假定在唐太宗贞观十年(636)前后。其所根据的是明代史学家邵经邦(1491——     

韩国影视剧对中国文化传播的影响

1997年,韩国电视连续剧《星梦情缘》在中国香港首播引起轰动,从而在亚洲触发了多年升温的“韩流”热潮。2005年9月1日,湖南卫视在黄金时间播出曾在韩国和中国台湾、香港地区创下平均50%的收视奇迹、激起无数民众争相观看的韩国电视连续剧《大长今》,将“韩流”推上了又一个巅峰。随着韩剧进口的激增,中国传媒、影视界和国人无可回避,惟有反思:对于《我的野蛮女友》、《大长今》之类韩国影视剧的热播,这类影视剧到底是如何生产出来的?它给中国影视剧带来了怎样的反思与启发?一、韩国影视剧对国产影视剧的冲击及中国影视剧传播现状韩国从1997…     

补往贤之憾 铺来者之径——读《中国印刷史》

印刷术,作为中华民族的伟大发明之一,尽管对全人类的发展都曾产生过巨大而深远的影响,但长期以来却还没有过一部全面系统的专门著作对它进行深入的总结研究。《中国印刷史》的问世,标志着我国对古代印刷史的研究进入了一个新阶段。它全面总结了近百年来几代学者对传统印刷术的研究成果,进一步廓清了中国印刷史的整体风貌,就其征引材料的丰富、论述范围的广博、涉及内容的全面而论,可以说是空前的。与此同时,它也结束了只能依靠传统考据学方法对整个印刷史进行局部研究的历史,竖起了“通史”的框架,使印刷史的研究迈入了总体评价的阶段。作者是一位享誉海内外的中国印刷史专     

元代活字印刷漫谈

中国古代印刷术主要分雕板印刷和活字印刷两种。雕板印刷始于唐朝初年,至五代时已非常成熟,在近代印刷术传入前,一直为我国印刷术之主流,对中华民族文化的发展与文明进步起到了巨大推动作用。两宋文化的辉煌与印刷术的发展有很大关系,活字印刷就出现在这一时期。同雕板印刷相比,应该说活字印刷更适合于书籍的多种类、大批量复制,但由于中国古代社会经济、文化的特殊背景,未能得到广泛推广。 最早关于活字印刷活动的记载见于北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》卷一八“技艺门”,书中详细记述了北宋仁宗庆历（1041—1048）年间布衣毕昇用泥活字印刷书籍的全过程,包括泥活字的制作方法、印刷的技术和程序等。沈括与毕昇时代接近,且记述完整合理,其可靠性不容怀疑,可惜的是未记述毕昇印过哪些书籍。这是关于活字印刷的最早的文献,在毕昇之前是否还有人做过类似尝     

雕版印刷术发明于东汉新证

雕版印刷术发明的时间,最早为“东汉说”,但由于对作为直接证据的“刊章捕俭”理解存有歧异,因而未能得到学术界的广泛认同。东汉王充《论衡·须颂篇》有“人争刻写”之语,可作为更有力的证据。本文对此进行了分析。     

纠误与商榷——兼说朝鲜半岛相关历史

延边大学人文学院历史专业博士生导师金成镐同志与韩国学者朴英宰教授（延大所聘外教）主编的《朝鲜·韩国历史大事编年》（下简称《编年》）由黑龙江省朝鲜民族出版社于2008年2月出版。笔者阅后,深有感慨,仅“原始社会”、“古朝鲜”、“三国”这三部分看,其错误之多,令人瞠目,而值得商榷的问题,并非罕见。编者在“编写说明”中有云：“在名词解释部分,     

龙门石刻与印刷术的产生

印刷术的产生,曾受到中国石窟造像活动的启发和影响;印刷术的发展,逐渐取代了石窟造像之功德活动.中国佛教石窟造像题记启发了初期雕版形式,中国佛教石窟造像之衰退,正与印刷术的发展完全同步.龙门石窟北朝刻石<般若波罗蜜多心经>和<洛州灵岩寺沙门僧祭造石像记>是法藏刻<无垢净光大陀罗尼经>的"父本".武则天当皇后,政治中心东迁洛阳,龙门石窟在初唐出现造像高潮.这是法藏刻经取法龙门石刻格式的缘由.     

懂书,才会更爱书!——《写给儿重的人文小百科·纸的神奇之旅》书评

今天,你去上学时,再也不会被书包里重重的泥版书压弯了腰;今天,你看到一篇美文时,再也不用纠结是将文章抄在衣服还是大腿上;今天,你为了记录一件事情,再也不用为了竹简去竹林里拼命砍伐……这一切都得益于纸张和印刷术的发明. 黄蜂为什么是造纸的鼻祖?西方商人为何说中国的字写在云朵上?马可波罗为何称纸币是“印刷点金术”?这些关于纸张和印刷术的问题,你都可以在这本科学严谨且不失趣味的《写给儿童的人文小百科·纸的神奇之旅》中找到答案.     

韩国影视剧流行的中国原因

从1997年中央电视台引进了韩国电视连续剧《爱情是什么》以后,韩国影视剧在中国形成了一股前所未有的热潮。那么究竟是什么原因使韩剧能这样大肆流行,广为接受呢?有评论说:韩剧“制作精良”,有“与国际接轨的时代感”;也有人说韩剧“卖相清秀、口感别致、回味悠长”;还有人说,韩剧“编剧好”、“演员好”、“音乐好”、“画面好”①。那么,韩剧在编剧、制作、演员、音乐等方面真的是大大地超过了目前中国的影视剧作吗?笔者在对中韩的一些影视剧做了一些比较后,发现并不如此。比如从编剧上,《大宅门》、《宰相刘罗锅》、《戏说乾隆》等剧作并…