山水之间的文化徜徉——蒋大海散文集《逆旅轻痕》浅论

以散文承载一方水土文化盛衰的轨迹及其演变的社会动因体现了作家的社会担当和道义情怀。散文的文化价值使得文学创作具备了开阔的格局和思考的深度。蒋大海散文集《逆旅轻痕》在山水游历、风物打量中铺展开对地方文化的开掘与追溯,书写了他对地方优秀传统文化的真挚关注和恳切期望。     

游与郁达夫：自然维度的失落与重建

郁达夫在上个世纪二三十年代创作了大量的山水游记。在这些游记作品中,中国古代文学传统中的自然维度在某种程度得到了弥补,丰富和发展了当时文学创作的题材。他的山水游记是其人生体验的独特书写,具有重要的审美作用,同时也构成了他文学创作的一次成功转型。     

论《楚辞》对晋代山水赋的影响

山水是赋中较具代表性的一种题材,在这一题材中,晋代的山水赋颇为值得注意。在溯源的过程中,能够发现《楚辞》一书对晋代山水赋的兴盛有着不可忽视的作用。文章首先对《楚辞》中的山水风物特点进行较为全面的探析;其次从句式、手法方面看《楚辞》一书对晋代山水赋所带来的养分和晋代山水赋对其的接受;最后从《楚辞》与晋代山水赋之山水的不同之处,窥见晋代山水赋的发展。     

论《太史公书》之“因情生事”

《太史公书》即《史记》,是历史化的结果,然而其本身却带有浓厚的个人情感,书中体现了因情生事的创作原则,反映了作者的心理历程和情感理想。从这个方面来说,《史记》实为一部伟大的文学创作。     

来双扬形象的时代特征--兼谈女性文学创作视角

论文从来双扬对事业、知识、价值、情感以及对待困惑的态度,分析了电影《生活秀》中 来双扬形象的时代特征;并结合当前女性文学创作现状,呼吁女性文学创作要有广阔的时代视角。     

论宗炳、王微的山水画理论及其文化意蕴

中国山水画作为独立的绘画形式,深受魏晋时期以老、庄思想为核心的玄学影响,以时人宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》两篇山水画理论文献最为重要,他们提出了画山水就要写山水之神的自然美学观,倡导以形写神的创作方法,从而确立了山水画的艺术特质和审美取向。宗、王二人的山水画理论具有极其丰富的文化意蕴,不仅指导了古代山水画家的创作实践,对今天的山水画创作仍具有重要的现实意义。     

非必丝与竹山水有清音——从《世说新语》看山水美的发现和体味

从《世说新语》出发,分析当时人们对山水自然审美态度的转变,指出这种审美态度具有与山水平等沟通、在其中怡情乐志和体味生命哲思的特点,并讨论了由此所形成的美学理想.     

文学创作的语言地平线

语言在文学创作活动中具有本体论的意义 ,其应当而且能够成为一种相关于创作的独特阐释视角。这一视角的确立正是由文学创作的本质特征决定的。本文力图遵循历时性与共时性相结合的原则 ,多角度多方位地分析研究 ,比较探讨文学创作的语言成因 ,对以语言为参照标的文学创作的本已特性作了细致的考察概括。     

试析《圣经》对西方文学的影响

《圣经》是在全球范围流传最广,印数最多的一本书,它对整个西方乃至世界的影响渗透到文学、艺术和日常生活各个领域.本文主要从《圣经》的艺术和审美价值对作家作品及影响,分析《圣经》对西方文学所产生的深远影响,探讨了《圣经》成为西方文学创作母题的原因之所在.     

充满欲望的嘉莉妹妹

《嘉莉妹妹》是西奥多·德莱塞的第一部长篇小说,从作家的生活经历及文学创作过程入手,解读《嘉莉妹妹》中对美国现实社会的描写。     

唐诗格律述要

本文以《全唐诗》为材料,从声律和韵律两个角度全面分析了唐诗格律结构的类型,归纳出了粘式律、对式律、粘对混合律、平韵律、仄韵律、转韵律等诗律结构体式,并分类举出诗例,作了精要的分析,从而完整地揭示出了唐诗格律的体系。     

浅析周立波小说《暴风骤雨》人物形象与生活原型

本文在对小说《暴风骤雨》故事的发生地和人物形象生活原型走访的基础上,通过对书中艺术形象与生活原型的对照分析,揭示了艺术真实与生活真实的关系,阐明了现实生活对于文学创作的重要性。     

弹拨着古老的五弦琴——长篇历史小说《詹天佑》中民歌运用的技巧

本文从陈典松创作的长篇历史小说《詹天佑》的民歌运用技巧入手,对该书运用的十首中外民歌引用的环境、效果等进行了有针对性的分析,认为《詹天佑》一书中的民歌有跨地域性、跨文化性,在文学创作中有其创新之处,是值得关注的。     

汉法“虚伪/hypocrite”词类标注对比研究

现代汉语和现代英语等分析语的词类问题在语言学界仍然是学者们争论不断的焦点,其中对于兼类问题的讨论尤为突出。本文在双层词类范畴化理论的指导下,结合Sketch Engine法语语料库和CCL现代汉语语料库分别对“hypocrite”与“虚伪”使用模式进行调查。研究发现,概括词“hypocrite”在现代法语社群语言层面词库中已被处理为形名兼类词,其在词典中的被处理情况与语料库中使用模式的调查结果一致。通过汉语语料库调查表明,概括词“虚伪”表指称的用法个例频率和类型频率都较高,已经达到规约化程度,但《现代汉语词典》(第7版)仍将其处理为形容词,未收录其指称用法的义项,究其原因,主要是受“简约原则”的影响。汉语词典在编纂中应尊重语言事实,摆脱“简约原则”的负面影响。     

浅谈儿童在伊恩·麦克尤恩主要作品中的作用

大量关于"儿童"的描写贯穿了麦克尤恩文学创作的始终,其文学作品塑造了经典、丰富的儿童形象。本文试对麦克尤恩的三篇长篇小说《水泥花园》、《时间中孩子》及《赎罪》中儿童在叙述成人世界、观照生命哲学以及展现主题方面的作用进行了分析,并发现麦克尤恩对于儿童作用的创作是独特的,并且这种创作是和作者自身的经历、社会变迁等紧密相关的。     

论中国古代山水赋的审美特征

一 全方位审视中国的历史,我们会发现山水赋作在魏晋(尤集中于东晋)的成熟继而勃兴,应归于先秦西汉以来文学作品中自然山水描写内容的延伸与展拓,而这种延伸和展拓是以中国文人审美意识的逐步提高和审美活动的不断深入为基础的。《诗经》中创作主体已把自然山水纳入初步的审美活动中,其中对自然山水的片言只语的描写,乃是后世     

老舍的文学道路和文学思想考辨

《猫城记》的创作旨意在于：呼吁团结振兴，抵御外侮。《骆驼祥子》的创作意图在于：埋葬个人主义和精神颓废主义，呼吁振作国民精神。《四世同堂》的创作主旨在于，为中国文化做出“正面的证据”。《龙须沟》的创作是出于作家心灵的主动和意识的自觉，是老舍把自己融于国家和民族新生命的真实体现。老舍的作品注重社会的人、民族的人。老舍文学创作的活力来源于他对民族文化的深切热爱和对民族振兴的强烈企盼，老舍文学创作的生命与民族命运息息相通。     

简论《左传》的虚构性

《春秋左氏传》在坚持"春秋笔法"秉笔直书的同时也因为虚构细节和人物语言、根据需要对材料进行选择组织、记录了大量虚幻怪异的故事而使其叙事更具虚幻色彩,并对后世的史学和文学创作产生了巨大的影响。     

由昆明到上海——寻一片人生的新天地——《李乔评传》之一

年青时的李乔因为家贫,无法继续在东陆大学预科的学业.在一位同学的资助下他历尽艰辛转道越南来到上海,进入立达学园学习.当时的上海是中国新文化运动的中心,聚集了一批进步的文化名人.李乔在这里初次接受了新思想新思潮的影响,阅读了大量进步作家的文学作品,为自己走上文学创作道路做好了思想和艺术上的准备.一九三○年李乔写下了自己的第一篇小说《未完成的争斗》,参加《现代小说》杂志的征文评奖,名冠榜首.上海求学的这段经历对李乔走上文学创作道路,确立为人民大众写作的创作方向有着重要的意义和作用.     

情景相生 超然物外——感受《与朱元思书》的情趣美

吴均的《与朱元思书》在写号抒情上历来为世人称颂,其描写生动形象,意境清新自然,使人悠然神往。作者在文中表达了对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦,也传达了自己纵情山水、淡泊名利的心志。