师德三字歌

为人师，讲师德，爱学生，敬职业。昔孔子，弟三千，教有方，德才兼；陶行知，创晓庄，举志士，后人赞；陈嘉庚，办学堂，育栋梁，兴中华；邵逸夫，惠桑梓，功当代，利千秋。中华史，五千年，古今贤，代代传。育学子，神圣业，陶冶人，师之责。顽皮生，需爱心，贵在诚，妙在导，尊人格，不体罚，笃真情，智必达，学困生，多关心，精诚至，金石开，教诲人，晓以理，动真情，做表率，尖子生，勿偏心，常激励，方成器，导清泉，育桃李，播芳馨，泽后人。学不倦，诲不厌，谦受益，满招损。苦钻研，业务通，勤实践，勇创新。取人长，补己短，重教…     

新三字经(三首)

舜国翁新时代，讲荣耻，爱祖国，应为先。此传统，古有之，一代代，永流传。战国时，山河破，投泪罗，有屈原。宋陆游，九百篇，爱国情，诗中见。岳家军，抗金兵，精忠心，报国愿。郑成功，收台湾，荷人逃.国人欢。清康熙，御亲征，战俄军，凯旋还。邓世昌，甲午战，拼死打，敌胆寒。林则徐，焚鸦片，保国家，义冲天。詹天佑，修铁路，长志气.人称赞。杨靖宇，抗敌顽，宁玉碎，不瓦全。吉鸿昌，真爱国.不怕死，美名传。毛泽东，救中华，立新国，巨人站。我民族，扬国威，众列强，不敢犯。邓小平.搞改革，国力翻，港澳还。新中国，更强大，此…     

新道德三字歌

人出生，性本纯，近朱赤，近墨黑，近雅士，取人长，过相规，业相助。曰诚信，言与行，诚为根，信为本，诚真切，不含糊，诚待人，不虚假。事守时，讲信义，重信誉，忠信守，言必行，行必果，守承诺，循无违。曰团结，重交谊，事业上，各有争，求知识，宜领先，看效果，有参差。人胜我，找差距，人喜庆，心不妒，比我弱，热情待，诚心助，不歧视。富无种，穷无根，穷思变，工读先，既自立，又自觉，年计春，日计晨。曰自强，刻苦学，有恒心，方可及，知国史，思爱国，知地理，守疆域。我先贤，聪且慧，发明多，创在前，造纸术，印刷术，指南…     

快乐大课间

叮铃铃，叮铃铃，下课铃一响，同学们快速跑步进操场，先做集体广播操，再来分组做活动。跑步，跳绳，踢毽子，排球，篮球，羽毛球，动作娴熟整齐划一，争分夺秒培养集体理念。哦一一大课间，大课间，快乐的大课间，每天锻炼一小时，练得身体强又棒。 叮铃铃，叮铃铃，下课铃一响，同学们快速跑步进操场，先做集体广播操，再来分组做活动。跑步，跳绳，踢毽子，排球，篮球，羽毛球，身手矫健神采飞扬，团结协助培养友爱情感。哦一一大课间，大课间，快乐的大课间，每天锻炼一小时，好好学习争做栋梁。     

万水千山总是情

重庆多山，此话不假。山者，深之；林者，老之，方更能就其味。某日，余等四人，游兴方滋，欲逞一时之勇而登四面山。由重庆，转江津，几经波折，几经坎坷，遂至其下。远观，青山叠翠；近观，叠翠青山。层层如屏，道道似障，领略山之胸怀，感悟人之真谛。风回路转，已至一峡，得一潭，其水清冽，其石杂乱。潭中之鱼，皆若空游无所依。影布石上，时而忽逝，似与游人相乐。问潭哪得水如此，为有潭上一飞瀑。初渐沥以萧飒，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于石上，金铁皆鸣，又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之声。瀑之来…     

同一个世界同一个梦想

同一个世界，同一个梦想，让圆圆的月亮，永远慈祥。那是妈妈幸福的脸庞，伴我走进甜甜的梦乡。同一个世界，同一个梦想，让七彩的地球，天天歌唱。唱出更快、更高、更强。让我们的歌声，飘向四方。同一个世界，同一个梦想，让红红的太阳，永远灿烂。那是爸爸给我的力量，伴我拼搏，伴我成长。同一个世界，同一个梦想，让蓝蓝的天空，更加明亮。这是我们美丽的家园，让和平的鸽子，自由翱翔。同一个世界，同一个梦想，东方巨龙，搏击风浪。用五千年文明服务世界，龙的传人，播种吉祥。one World，One Dream. offsprings of dragon，sPread…     

找乐儿

课堂这么火，作业这么多，放松放松，自己找个乐儿。踢踢球，唱唱歌，登登山，爬爬坡，把眼放远，卸载心上的枷锁。啦啦啦，一千个乐儿，一万个收获。课程这么紧，考试这么多，放松放松，自己找个乐儿。游游海，下下河，聚聚会，唠唠嗑，把心放宽，眼前是天高海阔。啦啦啦，一千个乐儿，一万首歌。     

学校一日常规三字歌

学校一日常规三字歌按时起，出操出。整内务，摆放齐。用饭时，有秩序。看课表，带用具。抓时间，早自习。一日里，守纪律。进校门，不拥挤。骑车子，不允许。车放齐，有区域。搞卫生，要彻底。去做操，排好队。听指挥，快静齐。升国旗，要肃立。勤思考，善分析。欲发言，...     

牛跪

古城淮源，水陆畅通，舟车络绎，商客趋之若鹜。 城有郑屠，祖上三代，宰牛卖肉为生，方圆百里皆知。 一日，郑至乡下买一牛，体健，腰圆，肥硕。郑屠观其型，视其膘，乐津津，牵牛回村，一路思量，稳赚一笔。     

校园“绿色童谣”(选登)

诚信儿歌 幼不学，不成器， 讲真话，排第一， 小朋友，要诚实 不撒谎，要牢记 做作业，靠自己， 考试时，不作弊口 红领巾，守信誉， 不骗人，最要紧， 重承诺，别人信。 小朋友，从小起， 听我歌，守诚信。 —上海市青浦区庆华小学 沈蔑苇 诚信歌 我中华，五千年， 好儿郎，垂青史。 君一言，加难追， 承一诺，值千金。 立大业，就伟业， 诚为先，信为本‘ —上海市建平实验学校 张天予 诚实与守信 诚实守信真重要， 人品素质全靠它。 缺一少一都不行， 诚实守信人人夸。 撒谎失约人人厌。 它俩就像左右手， 伴随你们和我们。 —上海市杨…     

n-李代数的可解性与幂零性

给出n-李代数次理想的概念，证明幂零n-李代数的子代数都是次理想；n-李代数的次理想与其导代数相等时必为理想；n-李代数L的每个子代数都是次理想时，n-必可解等重要结果．从而给出了n-李代数的可解性与幂零性的关系．     

作为联结关系“偶然”和“风马牛”的逻辑含义

作为逻辑联结关系的“偶然”是一种特殊的可能:同时也可能不的可能,即,可能不如此的可能,或者说是,有与之不相容的可能情况的可能。作为逻辑联结关系的“风马牛”是一种最彻底的、最特殊的偶然。A风马牛B,当且仅当,A偶然B且A偶然B。偶然和风马牛都是2元的非纯真值联结关系。不是为正统数理逻辑所研究的纯真值联结词。     

交际语、洋泾浜语和克里奥尔语

交际语、洋泾浜语和克里奥尔语这三个概念容易混淆。从语言学角度来看，交际语是一种多语接触区各语种社区通用的语言，它有可能是一种自然语言，也可能是一个混杂语，洋泾浜语是由一个上层语言（superstrate）和一个或多个下层语言（substrates）混合而成的混杂语言，它不够完善、功能有限，不是任何一个语言社区的母语。克里奥尔语是洋泾浜语基础上发展起来的较完备的语言，它能覆盖一切生活中需要表达的现象，是洋泾浜语使用者后代的母语。     

读诗论札记

诗歌是语言的艺术,更是文字的艺术。本文从"诗"字构成之义谈及:诗者,言也;诗者,寺也;诗者,持也;诗者,思也;诗者,私也。以及与"诗"音的"狮、师、蓍、施、尸"等字相关意义,以便更深刻地理解"诗"的原本之意。     

信息能:信息世界运动变化的真正动力——兼评《物信论——多层次物质信息系统及其哲学探索》

以算法为核心的程序(即“信息引擎”)是引领物质生存和发展的发动机;而由“物质能”所负载的“信息能”,是信息世界运动变化的真正动力。这样,就像宇宙万物是物质和信息的对立统一,“能量”则是物质能和信息能的对立统一。在物理学中,有质能转换,在信息学中有信息和信息能之间的相互转换。对于人类社会而言,信息就是知识,信息能就是智能,在知识和智能之间存在某种转换关系。如果说物质能是物理学的一个中心概念的话,那么信息能应当是信息科学的中心概念。在一定意义上说,信息科学主要是研究人类智能的本质和知识创新的机理,信息技术主要是开发一种人工智能技术去替代人的某些脑力劳动。     

民主宪政与构建社会主义和谐社会

社会主义和谐社会不是单一、纯粹的状态,多元、差异是社会主义和谐社会的前提。社会主义和谐社会不能简单地等同于稳定的社会。社会主义和谐社会是人们努力的结果,而不是自生自发的。民主宪政是现代制度文明的标志之一,是宪政主义与民主理论的结晶。构建社会主义和谐社会需要确保宪法至上的权威。司法公正是民主宪政的基本追求,同时也是构建社会主义和谐社会的基础性保障。尊重和保障人权是社会主义和谐社会的追求目标。强调公平是社会主义和谐社会的宪政要求。共同富裕是构建社会主义和谐社会基本的价值诉求。     

BEING A LEARNER: A VIRTUE FOR THE 21ST CENTURY

ABSTRACT:  Lifelong learning is something which one does for oneself that no one else can do for one: it is a public and personal human activity, rather than private or individualistic. One of the features of the education system is the paucity of a language for learning as process and participative experience. Personalised learning requires a sense of the worthwhileness of 'being a learner'– a virtue in the 21st century. A sense of one's own worth as a person is essential to understanding one's identity as a learner. Research suggests the human capacity to learn can be understood as a form of consciousness which is characterised by particular values, attitudes and dispositions, with a lateral and a temporal connectivity. This 'consciousness' has several dimensions which are all related to becoming a person, with a learning identity. They also enable the learner to become aware of and appropriate what is of worth and map onto the sorts of core values that learning communities espouse. Awareness of self and of one's own worth as a person is a necessary condition for 'becoming a learner' and for identifying and engaging with 'what is of worth'. Furthermore, a sense of self as a learner is formed in relationship, and understood as one learns to tell one's own story, as a participant in the conversation of the learning community. Character is the way in which we refer to that quality of personhood in which there is rooted the capacity to change and learn over time.     

论汉字在传达中的积极功能

传达中,文字的功能向来不被看重.一般认为文字不具备激发思维的功能,它只是对思维成果的消极物化.这种看法并不适合汉字.汉字是表意性文字,有图画性特征,这使它具备三个优点见文知意、传达意义的丰赡立体性、具有丰富的文化蕴涵.这些优点使它在传达中成为一个可以激发思维、推进思维的活体.同时传达中的汉字是手写的汉字,手写汉字有强化汉字形象性特征的性质.因此,汉字在传达中是积极的、有利于思维深入活跃的因素.     

E-characteristic polynomials of real rectangular tensor

By the resultant theory, the E-characteristic polynomial of a real rectangular tensor is defined. It is proved that an E-singular value of a real rectangular tensor is always a root of the E-characteristic polynomial. The definition of the regularity of square tensors is generalized to the rectangular tensors, and in the regular case, a root of the E-characteristic polynomial of a special rectangular tensor is an E-singular value of the rectangular tensor. Moreover, the best rank-one approximation of a real partially symmetric rectangular tensor is investigated.     

服装造型当中辅料的运用

服装设计并非洋洋洒洒的效果图或稀奇古怪的款式造型，而是服装造型与服装材料之间美的和谐、美的升华。任何优秀的服装都是设计与材料的完美结合。从某种意义上说，服装设计就是服装的造型风格的设计。服装造型的体现要有相应的辅料来支持。不同的辅料具有不同的表现性，辅料特征对服装的造型起到了至关重要的作用。可以说，服装的造型风格在很大程度上是由辅料的风格决定的。