试论网络文化在社会主义精神文明建设中的发展

"文化是民族的血脉,是人民的精神家园"。文化建设是社会主义精神文明建设的主要内容。在国际互联网日益发展的时代背景下,网络文化作为人类文化发展的新形态,为我国文化建设提供了传播创作发展的新型平台,为加强社会主义精神文明建设提供有利阵地的同时也带来了挑战。     

论置根于市场经济条件下的社会主义精神文明建设

本文全面论述了置根于市场经济建设之下的社会主义精神文明建设的根本内容，指出，我国当前在市场经济体制下进行社会主义精神文明建设，必须加强以下几个方面的工作：１、加强对国民的科学价值观教育；２、强化人们的全局观念和整体意识；３、注意引导人们确立现代文明的生活方式，加强民主与法制建设，树立全社会的契约意识；４、注重提高国民的文化素质。     

试论社会主义精神文明建设的法制化

要使精神文明建设紧紧围绕、结合和服务于物质文明建设 ,必须加强社会主义精神文明建设的法制化。这是总结长期历史经验和教训所得出的结论 ,是改革开放和社会主义现代化建设的迫切要求 ,也是推进社会主义精神文明建设 ,促进社会全面进步的内在要求。因此 ,我们要加强立法工作 ,确保精神文明建设有法可依 ;要加强法制教育 ,努力扩大民主渠道 ;实行依法治国 ,从而实现社会主义精神文明建设的法制化     

论依法治国与社会主义精神文明建设的关系

依法治国是我国的治国方针，法治又具有国家强制力，它能为社会主义精神文明建设提供方向保障。社会主义精神文明建设与依法治国相辅相成，互为促选社会主义建设是社会主义法制建设的重要条化加强人们的法治意识，促进法制目标的实现。加快依法治国的步伐，尽快实现国家的长治久安，社会文明进步，人民安居乐业。     

振奋民族精神,搞好社会主义精神文明建设

“社会主义精神文明是社会主义的重要特征”;今年将要召开的中国共产党十四届六中全会将重点讨论社会主义精神文明建设问题。本文为迎接中共十四届六中全会的召开而作,重点论述中华民族精神不够振奋的表现,导致民族精神不够振奋的原因及解决民族精神中存在的问题,振奋民族精神进一步搞好社会主义精神文明建设的办法等三个问题。     

社会主义精神文明建设理论探源

本文着重探索在中国共产党首次提出社会主义精神文明建设这一科学概念之前,马列主义和毛泽东思想的理论宝库中马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、周恩来和早期的邓小平对这一理论的涉猎,从而为我党社会主义精神文明建设理论追源溯流.     

加强体育场馆精神文明建设构建社会主义和谐单位

体育场馆作为发展体育事业的生力军,是精神文明建设的重要窗口。随着体育场馆定位与目标的不断变化以及自身发展的需要,加强体育场馆精神文明建设,尽快实现体育场馆和谐单位的构建,对于加强场馆自身建设,促进发展体育事业,树立社会文明窗口形象越来越具有十分重要的现实意义。1     

关于社会主义精神文明建设两个《决议》的比较研究

中共中央就社会主义精神文明建设先后作过两个专门决议。两者一脉相通，具有诸多连续性和共同性。但因其各自产生的历史阶段不同，所以后者又是对前者的发展和完善。表现在：视野宽广，对精神文明建设的形势、地位认识更深刻；抓住核心，以有中国特色社会主义理论为根本指针的地位更突出；重在纠软，反对软弱涣散的错误倾向旗帜更鲜明；面向新世纪，确立精神文明建设的奋斗目标和具体任务，方向更明确、操作更便利；关键在党，对党组织和党员干部的要求更高更严格。新决议的问世，是第三代领导集体领导现代化事业坚强有力的重要标志     

论举办奥运会与促进精神文明建设的关系

体育运动作为一种社会文化现象,它既是社会文明的标志之一,又促进着社会文明的发展。现代奥林匹克主义的中心思想强调人的和谐发展,它与江泽民同志的“七·一”讲话精神、与北京市提出的奥运战略规划及与《公民道德建设实施纲要》的内容是完全一致的。我们通过举办奥运会,不仅要展现中国的魅力风采,推动中国进入健康和谐、道德有序、富强繁荣的文明社会;更要通过举办奥运会,促进中国的精神文明建设,真正体现奥林匹克运动的精神实质。     

简论社会主义市场经济文明

1992年,十四大明确提出建立社会主义市场体制。在市场经济体制下,伴随着经济迅速发展的同时暴露出诸多的问题,这就突出了研究何为社会主义市场经济文明、如何构建社会主义市场经济文明的重要性。     

加强社会主义政治文明主体研究

党的十六大报告明确指出：建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标。这是我们党在全国代表大会的文件中，第一次对建设社会主义政治文明的明确规定，如何理解社会主义政治文明主体的科学内涵，深入探讨实现社会主义政治文明主体作用的有效途径，对加强社会主义政治文明建设，全面推进中国特色社会主义事业，具有十分重要的意义。     

社会主义文明结构的人学意蕴

人的全面自由的发展 ,是马克思人学致思的精髓 ,是社会主义本质规定的内在诉求。社会主义的文明结构中蕴涵着丰富而深刻的人文特质 :三大文明的发展 ,力图超越世俗的规定而回归本真 ,从现实与逻辑的统一上观照人和人的终极价值 ,而这恰恰为以往的研究所忽视。从人学维度透视社会主义文明结构及其演进规律 ,深入挖掘其中的人文内涵 ,可以使我们对“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”获得全新的认识     

全面建设小康社会与社会主义政治文明

社会主义社会应是物质文明、政治文明和精神文明全面、协调发展的社会。高度重视并不断推进社会主义政治文明,是我们党领导人民坚持和发展人民民主长期实践的必然结论,是全面建设小康社会的重要目标,是保持经济社会持续发展和国家长治久安的重要保证。     

对建设社会主义政治文明几个理论问题的认识

政治文明是人类文明的重要组成部分,党的十六报告指出,“建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。”建设社会主义政治文明的基本途径是积极推进和不断深化政治体制改革。发展社会主义民主政治。建设社会主义政治文明有着重大的理论意义,主要表现为;建设社会主义政治文明,在于强调政治文明发展过程的连续性和这一过程具有演进与进化的性质;在于强调文明发展的系统性、整体性;在于强调政治文明在整个社会文明中具有相对独立的目标性价值;建设社会主义政治文明,为党和国家建设提出了更高的政治标准。     

社会主义政治文明建设与政治社会化

建设社会主义政治文明,在党的十六大报告中作为全面建设小康社会的重要目标.此后,"三大文明"成为社会主义现代化建设的重要内容.文明重在建设.建设社会主义的政治文明,必须弄清基本含义,把握重要环节,寻求适宜的建设途径.文中从分析政治文明的科学内涵、基本特点、主要内容、建设途径入手,论述其与政治社会化的关系,并在此基础上阐述政治社会化的基本含义、基本功能及主要途径.     

王绩诗歌与河汾文化精神

王绩是唐初诗坛别具风格的诗人,他的诗既与以学南为时尚的虞世南、许敬宗等宫廷诗人异趣,又与魏徵、王珪等贞观史臣有别。他的诗境界高古,风骨凛然,对初唐四杰陈子昂、张九龄等初盛唐诗人的诗文革新都产生了深远的影响。王绩诗歌艺术的近源是卢思道、薛道衡等由齐入周、再由周入隋的山东诗人,其文化精神的近源则是当时隶属于山东文化体系中的河汾文化。只有认识到王绩诗歌艺术的这一近源,才能解释王绩诗歌相对于南北朝诗歌传统所呈现出来的新变特征的艺术机制与文化内涵。     

职业院校培育和践行社会主义核心价值观研究

现阶段我们高职院校在开展社会主义核心价值观教育时,要注重知行合一,强调理念与行为的良好统一,引导学生自觉践行,潜移默化地接受核心价值观的良好影响,使其在学生心中生根发芽,润物无声。只有当代高职学生将社会主义核心价值观内化为自身价值体系,并形成自己的人生观、价值观,与世界观后,才能指引着高职学生的实践与行动向正确方向上前进,才能最终提高我国高职学生教育的整体思想政治水平。     

解析中国特色社会主义生态文明

科学发展观是中国共产党的重要执政理念,是中国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想.生态文明是人类文明发展的新形态和必然趋势.创建中国特色社会主义生态文明,既是贯彻落实科学发展观的本质要求,又是构建社会主义和谐社会的内在要求,更是全面建设小康社会的目标要求.因此,必须立足于中国基本国情,顺应时代发展潮流,从推进经济、政治、文化和社会生态化等方面,共同创建物质、精神、政治和生态四位一体的中国特色社会主义文明体系.