談談个人進修的体会

我原是个小学教师,从事教育工作已三十五年了。数十年来,我从沒有放松过在职进修,使自己的文化业务水平有很大的提高,从教小学到教中学,現在又担任着专科学校教师。这是党培养、教育的結果,現在,談談我个人进修的几点体会。 (一) 教师个人进修应根据教学任务,确定进修內容,教什么,就进修什么,效果才显著。我起初担任小学一年級的算术,逐級教到小学五、六年     

记数的故事

公共汽车上，一位年轻的妈妈抱着她的小宝宝坐在车窗边，她正在教她的小宝宝数数呢。她伸出一个手指问：“这是几呀？”正在咿呀学语的小孩望了望妈妈，答道：“一”。妈妈伸出了两个手指问：“这是几呀？”小孩想了想答道：“二”。妈妈又伸出三个手指，小孩犹豫了好一阵，回答：“三。”再伸四个手指时，小孩答不出来了。在这个小孩看来，那些手指实在太多了，他已经数不清了。其实，能数到三，对一个黄口孺子来说，已经很不简单了。     

古代中國的十進制氏族組織

‘古代中国’一词在作者用来相当于中国的铜器时代和铁器时代初期,即野蛮时代的中级阶段和最高阶段,这约略相当于历史上的夏商周和春秋时代。关于古代中国的历史有许多问题应当加以说明,作者亦曾作过这样的准备,只因个人的精力有限还未能如愿以偿。这里发表的只是许多问题中的一个,因为未经说明的问题太多了,在一篇里不可能完全照顾到,所以有些地方便不敢心情的发挥,这要在陆续发表的文章中,弥补这些缺憾。古代中国由于生产力逐渐的发展,氏族制已进步到部族联合,有些氏族努力澎涨了,取得了长期的领导权,其馀的氏族便变成了他的从属。部族及联合的出现本来是基于利害关系的,现在利害的关系更为顯明了,於是从民主的平等的结合变而为带有武力的强制的性质,许多被征服的氏族亦常被编入部族中,这样在部族及联合中公然的出现了统治氏族和被统治氏族。统治氏族为了便于管理,容易达到战争和生产的目的,把被统治氏族在原有的血缘为基础的组织上加以人工的调整,使每一氏族都包含一百个壮丁,从氏族宗族到部族都成为一种十进制组织,即每一部族包含一百个氏族一成个壮丁,这便是尚书尧典上所说的『平章百姓,百姓昭明。’这样组织的办法虽然不是一般的氏族制发展的必然路径,但是我们可以在某一发展阶段上处处遇到,如印加族统治前后的古秘鲁印第安人,纶缪拉斯时代的罗马人,凯撒和塔西他記载中的日耳曼人,便都施行过。这些社会发展的实例都曾经恩格斯肯定的指明是处在野蛮时代中级阶段和最高阶段的氏族社会,正好同古代中国作一个此较的说明。此外,类似的组织在中央亚细亚和中国北部的蒙古利亚种游牧人里变曾存在过,不过这些‘东方民族’的出现都在中世纪以後,不免带有游牧封建主义的色彩,不是古典的正常的发展,我们就不必理会他     

古代中國的十進制氏族组織

四.氏族组织古罗马的十进氏族组织,莫尔甘在古代社会里传述得详细,今摘要如下: ‘氏族的社会在罗马人之间,显示着关于组织上的四阶段:第一,即氏族,这一组织乃同血族之集团、而且成为社会的体制之单位。第二,即胞族……成自十氏族,结合而为一个比较高级的集团。第三,即部族,成自十胞族,具有民族在氏族制度之下所表现的若干特色。第四,即“罗马国民”。……在有史时代之初,所有意大利部族,概形成同样的组织。‘罗马胞族所包含的诸氏族,大抵都是持有亲族关系的氏族,并且他们     

记数制的一般知识

我们计数物体的个数,便得到了自然数,这是数的概念的最初的形成。然而要完整地完成自然数的概念,还必须有一个确定的读法和写法,即对每一个自然数,必须用一个名称读出来,用一个符号写出来。但是自然数有无限多,要用无限多个不同的名称和符号来表示它们,那是非常不方便的,也     

古代中國的十進制氏族組織(续)

五‘军事的民主政治’与‘宗法封建’氏族发展到部族联合,进一步要走上政治的社会,一般的都要经过一个‘二权政府’的阶段,一方面酋长会议管民政,一方面军务总指挥管军事司法和宗教等事,这便是所谓‘军事的民主政治’。在这一过渡时期,酋长会议的权力日趋削弱以至於消减,同时,军务总指挥官的权力逐渐澎涨,便变成了阶级社会的元首(在中国便是专制的帝王)。古代中国在十进制氏族组织下,酋长会议便是百姓(百族的酋长)的大会,这在上节已举过一些史料,虽然不算很丰富却毫无理由可以怀疑其存在。三代的‘王’,礼运称为     

人类早期记数方式的演变

人类在远古时代从小狩猎、农作、放牧等各种生产与生活活动中都需要记数．最初人们采用实物记数，如用小石头、树枝、贝壳等等，其原则用现在的话来说就是一一对应，     

談談高年级的周会課

关于高年级周会课与政治课的区别和关系,高年级周会课的内容和如何上周会课,是目前很多教师关心的问题。这里谈谈我们的一些不成熟的看法和意见,是否正确,请大家提出批评。一、关于周会课的教学目的。我省1958—1959年度小学教学计划中指示:“……各年级每周一节周会课,     

談談今年的少先队工作

1958年是我国工农业生产大跃进的一年。在这一年中,我省少先队工作由于党的領导和关怀,貫彻了和全民斗爭相結合的原則,也有了一个很大的跃进。队的組织有了很大的发展,輔导員的队伍也比过去加强了;儿童工作中的群众路线方法有了相当的发展;团对队的領导有进一步的加强。广大少年儿童的共产主义品德的成长、知識領城的扩大、活动能力和体格的鍛炼各个方面都取得显著的成績。一年来的实践,証明了团三中全会提出开展共产主义少年儿童运动是十分正确的。今年是     

談談古典文学教学的任务

由于專業进修的需要,我到北京市好几个中学听了些古典文学課,觉得目前中学古典文学教学,确实存在不少困难和問題,例如,教学大綱要求过多过杂,教材分量太重,教师鑽研教材有困难、串講与分析不易适度掌握,学生預習太花时間、不容易掌握古汉語的規律、对写作的实际作用不大等等。这些困难和問随,归納起来,是下面三个主要矛盾:     

永远的第十位教师

在一个偏远山区的小学校里，因办学条件差，一年内已经先后走了七八位教师。当村民和孩子们依依不合地送走第九位教师后，人们寒心地说：“再不会有第十位教师留下来了。”后来，村里找了个刚从大学毕业的女大学生来代一段时间的课。一个月后，女大学生被分配到城里工作。     

漫画史上十位帅哥

~~漫画史上十位帅哥     

中国古代十位巾帼英雄

在男性为主角的中国古代战争史上,也有很多驰骋疆场、战功赫赫的巾帼英雄。1.妇好:中国历史上第一位有据可查的女英雄。她是商高宗武丁的王后,曾担任统帅,打败了周围二十多个方国(独立的小国),拓展了大片疆土。2.花木兰:历史上确有其人,自幼习武,尤工剑术,替父从军的故事可谓家喻户晓。     

談談中學教育的目的

最近中央人民政府政務院發佈的「關於改進和發展中學教育的指示」,規定了中學教育的目的「是以社會主義思想教育學生,培養他們成為社會主義社會全面發展的成員。」這一新的指示,我們必須認真學習,深入鑽研,然後才能很好地貫徹、執行。現在談談我個人的意見。首先談談「以社會主義思想教育學生」的問題。「以社會主義思想教育學生」這句話的主要內容是什麼?就是政務院指示     

談談工农业余教育的改革工作

全国工农业生产不断大跃进和文化革命,技术革命已經到来的新形势,給工农业余教育提出一个迫切需要解决的問題,就是如何把工农业余教育办得更加适合生产的需要,更好地为生产服务。几年来,工农业余教育已有极迅速的发展,在改变广大工农干部、工农群众的文化精神面貌、促进社会主义建设事业大发展等方面,都起了一定的作用。但是,由于我們对“教育为政治,为生产服务”的方针领会不够,在贯彻执行中又缺乏积极的、切实可行的具体措施,因此,反映在工作上还有缺点,主要是不能密切配合政治、生产,紧密联系政治、生产的实际进行教育、教学工作。据了解,这种現象是比較普遍的,而且已給工作带来一定的损失。改革我們的工农余教育,已經提到议事日程上来了。怎样改革呢?首先必须认真貫彻社会主义建设总路线。总路线是照耀一切工作胜利前进的灯塔,工农     

用罗马数字记数的唯一性探讨

十进数一般用阿拉伯数字记数,但尚保留使用罗马数字。罗马数字有七个,它们与十进数的转换关系如     

談談对升学率的一些看法

什么是办好学校、提高质量的标准?这是近一两年来,所有学校领导干部和教师中有过多次议论的问题。作为一所高级中学,我们认为,提高质量不仅要靠本校的工作,而且要靠各个初中提供的基础。我们曾分析过这几年高中毕业班的质量和入学新生的质量,深深感到:自省九江会议,特别是上饶会议以后,学校工作遵循党的教育方针和上级指示大有进步,例如贯彻了全日制学校以教学为主的原则,教学、劳动、生活得到了更为妥善的安排,教