《老子》:哲人的先声

正初识经典《老子》又称《道德经》《五千言》《老子五千文》,相传是春秋时期的老子所撰。老子是道家学说的创始人。《老子》全文五千余字,分为《道经》和《德经》两部分。《老子》是中国历史上首部完整的哲学著作。因此胡适称老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家。     

老子其人其书

老子既是哲学家,也是诗人。中国历史上严格的哲学至诸子时代才确立起来。在历史上,中国哲学在春秋战国时期繁荣兴盛,认识先秦诸邦国文化的平行发展,对于正确把握老子乃至整个诸子哲学问题是至关重要的。春秋战国之际,老子是一位哲学上的开创者。老子原先是一位周王室的史官。史官之职为周邦天子及诸邦诸侯所设置。史官记事记言,记录当时城邦政治活动中的重大事件,因此,史官乃历史上最早的写作者。武     

重点的选定

记得有一次去中学听一节初一历史课，课的内容是春秋战国时期的学术思想。任课教师讲述老子时，在简要介绍了老子的生平之后，着重阐释老子的哲学思想。为了使学生理解“对立的双方可以相互转化”这一思想，教师首先提出“事物都有自己的对立面”，然后要学生思考对立的事物，学生在教师的引导下，十分踊跃地答出各种对立的概念，如好与坏、多与少、高与低、长与短、难与易、有与无，等等。接着，教师介绍老子的观点，在投影屏幕上展示出老子关于祸福倚伏的论述，并加以解释，又用动画片的形式生动地演示塞翁失马的故事，然后让学生讨论老子的这一辩证思想有什么意义，课堂气氛十分活跃。     

再论老子哲学对人类文明史的伟大贡献

老子是我国春秋时期伟大的哲学家，思想家。但近一段时间，有人提出：中国无哲学，老子算不上哲学家。本文讨论了老子哲学对人类文明史的伟大贡献，并将中国古代哲学与西方古代哲学作了比较，从而捍卫了中国哲学家在人类文明史上的崇高地位。     

对世界本原的理性回答－评郭店楚简中老子的“道”

老子在《绝智弃辩》（老子甲）中提出的道是可以作为社会生活依据的客观法则，是客观性和形上性的统一，老子的道是中国哲学的最高范畴，它不是一个思辩的概念，而是一个混然自成的实体，它源于古始神话本原，是对中国神话本原的哲学概括，是对世界本原的理性回答，后起道家学关尹，太史儋（老儋）对老子的道进行了诠释和补充，构了中国天道本原哲学体系。     

《老子》政治哲学与和谐社会

在《还吾老子》一书中，我考证了《老子》是中国第一本站在民本立场上专对侯王说的政治哲学书。《老子》政治哲学的理想社会是和谐社会，也可以说和谐社会是其核心理念。但与我们一般对理想社会的理解不同，《老子》的理想社会不是对未来的设想，而是对已往的追述，也就是说，《老子》认为理想社会在上古时代实际是存在过的。尽管世界上很多民族都有理想社会存在于史前的传说。     

老子并非没落奴隶主贵族的代言人

老子是道家学派的创始人。道家在先秦和后世都曾对中国历史文化和人们的精神生活产生过巨大影响．本文仪就老子的人生观和社会政治观这两个最贴近社会生活的领域剖析老子的思想，看看老子到底是不是一如绝大多数研究者所认定的那样是一名没落奴隶主贵族的代言人。老子生当春秋战国之世（关于老子其人及《老子》其书的时代，早在汉代即有不同说法，但把《老子》一书的作者定为老子，把老子的生活年代定在春秋战国这个大范围内却大体不会错）。这是中国历史上激烈变化的时代。由于以铁器的普遍使用和牛耕的推广为代表的社会生产力的提高，引起…     

以甲骨文与金文的本义重新认识《老子》

老予的道与自然之道是相合的，老子的心与人民的心是相通的。《老子》是中国文化的重要渊源之一，成书于西周末年。但两千七百年以来人们很难懂得《老子》，除了各种主观上进行曲解的因素之外，文字的变迁也是一个重要的原因。本文从老子所处时代的文字背景出发，举通行第一章为例，得出应以甲骨文与金文的本义来认识《老子》的结论。     

老子的自然主义教育思想及其现代价值

在中国历史上，老子哲学思想的影响是非常深刻的，其教育思想也是相当丰富的，老子教育思想的核心是自然主义，他的许多观点不仅丰富了中国古代的教育思想，而且在今天也具有重要的现实意义。剖析在教育与社会、教育与人、教育原则等方面对老子的自然主义教育思想，以揭示其对教育的现代价值。     

略论老子无为思想

有人认为中国的知识分子在得意时都是孔子门徒，失意时都是老子门生，意在表明孔子与老子在对待社会现实上截然对立的态度——孔子为代表的儒家标志着积极入世，有所作为；老子为代表的道家消极出世，以无为消解不平。但实际上老子的“无为”思想本义是什么，老子提出“无为”的动因及社会意义如何，恐怕还得认真研读老子的《道德经》并结合当时的社会现实做出客观分析，才能得出真实的结论。本文拟从“无为”本义，老子提出“无为”的社会动因等方面略论老子的“无为”思想。     

老子故里太清宫遗址的发掘及其意义:兼谈老子思想的渊源

老子故里太清宫遗址的发掘到得重大收获，雄辩地证明了老子故里就在河南鹿邑。同时也为探索老子思想的渊源提供了新的线索，即老子思想应根西于东地区深厚的历史文化传统，同时也了楚文化的强烈影响。     

专题三 文化发展历程

学习本单元，首先要把握三条线索：一是中国古代思想的发展在孔子、老子之后，经历了由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文化主流思想的演变过程；二是中国古代在科技方面取得了杰出的成就，对世界文明的发展作出了巨大的贡献；三是我国古代的汉字书法、笔墨丹青、诗词曲赋、散文小说、京戏杂剧等不仅在中华民族灿烂的艺术宝库中占有重要的地位，而且在人类文化艺术的殿堂上也放射着奇光异彩。     

老子"自然无为"思想的涵义及现实意义

老子的“自然无为”思想不是消极的无所作为,而是在不受强制力量控制和顺应自然的状态下,以“无为”求其无不为,从而达到“无为而治”的目的.初汉和初唐的统治者运用老子“无为而治”的思想治理国家使得民富国强、天下大治,说明了老子“自然无为”思想在历史上所产生的深远影响.老子“自然无为”思想在中国社会主义建设和改革中的现实意义,可以从中国农村改革的推行以及取得的巨大成就中窥见一斑.     

由“静”到“动”的思维过程，考查研究性学习能力

一、“动与静”的哲学思想 动与静是中国哲学史上的一对重要范畴，关于两者关系的探讨，最早见于老子哲学．他说：“反者，道之动；弱者，道之用．”老子认为万事万物的运动变化都是循环反复的，事物的发展必然要走到自己的反面，这就是“道”的运动．诚然，老子把静看成是绝对的并不正确．但他看到了动和静之间的关系不是截然对立的，而且，他是历史上第一个辩证揭示动静关系的思想家．事实上，对动和静的辩证把握，正是中国哲学的优良传统之一．     

以人性论为中心论管窥老子人生哲学

人性论是中国哲学史上重要的问题之一,老子对此有过系统阐述。老子思想博大精深,对中国后来的人性论有着深刻的影响,因此本文以老子＂道法自然＂的人性论为中心进行分析,意在探求老子人生哲学带给我们的启示。     

中国逻辑的独立发展和奠基时期（上）

中国逻辑的独立发展和奠基时期（上）周文英中国逻辑的独立发展，开始于春秋战国，秦汉之际达于高峰，尔后绵延至魏晋。春秋战国阶段一、先驱人物：老子、孔子、墨子老子姓李名耳，出生于楚国苦县（今河南东部的鹿邑）。河南是古代中国腹心之地。夏、商都是以河南为中心。...     

邓小平论国际共运的历史启示

没有党的领导就不可能有国际共产主义运动，中国问题的关键在于共产党要有一个好的政治局，特别是好的政治局常委会，只要这个环节不发生问题，中国就稳如泰山。国际共产主义运动没有中心，各国的事情一定要尊重各国的党和人民，不能由别的党充当老子党去发号施令。要对社会主义和马克思主义有清楚的认识，社会主义是个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，是我们总结长期历史经验得出的基本结论。社会主义经历了一个长时期发展后必然代替资本主义，这是社会历史发展不可逆转的总趋势。但道路是曲折的，坚信世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。     

“可道”与“不可道”的突围——《老子》之“道”初探

冯友兰在《中国哲学简史》中认为，老子是《老子》推设的作者，而老子是谁，迄今没有令人满意的定论，甚至是否真有过老子其人，也还值得怀疑。中国古代事实上并无单一作家的概念，“某某子”不过是一本书。这本书代表了被认为是其人所创立的思想学派，书的作者实际上也未必就是此人。本文中的老子、庄子并非指老庄其人，而是指这一学派以及创始人。     

老子的仁论及其理论意义

老子是第一个把“仁”纳入大道的范畴和大道联系起来思考的思想家。把“仁”纳入大道的范畴，这从本质上提升了“仁”的品格，从内涵上扩大了仁的人性表达，是真正意义上的仁论本体论思考；老子“仁”的本质特征乃自然无为，这是老子仁论思想的逻辑起点和必然归宿；老子仁论思想具有很强的理论指导意义，其思想奠定了中国仁学发展的基础，儒家仁学发展成了完整的思想体系，这与老子的仁论思想有直接的关系。     

人类生命的智慧──《东方智慧巨人──老子探奥》自序

人类生命的智慧──《东方智慧巨人──老子探奥》自序景克宁老子是古代第一位辩证法大师。《老子》一书，是开中国古代哲学思想先河的哲理诗，是中国这一智慧巨人对宇宙、人生、社会、政治认知的哲学格言。五千精妙，博大精深，邈远眇要，是中国思想史上一次灿烂的日出。...