皈依与背离——“归来者”梁南诗歌文本的主体性解读

就第一人称的诗歌写作而言,梁南是“归来派”诗人中的一种典型个案。梁南在此类诗作中,借助话语主体与写作主体相融的审美成规,使文本的审美语境向时代审美语境靠拢,在文本中完成了“我”、诗人与“归来者”三种主体的重合结构,从而构成一个有机知识分子应意识形态询唤而形成的依附性主体。但文本的裂缝却使诗人潜在欲望逸出,从而有限地完成了对意识形态象征秩序的暗中背离。     

古典诗歌品评的意识形态向度

从现代性的知识语境来看,古典诗歌品评包含着丰富的意识形态义项.作为一种总体性的感性品评形态,古典诗歌品评的意识形态诉求主要表征为三个方面.对于现实生活的认识论反映、对于社会人生的价值论评判与对于生活秩序的实践论建构构成了古典诗歌品评主要的意识形态功能维度.这三者的谱系共在关系构成了古典诗歌的意识形态品评框架     

中国近代进步诗歌试论

中国近代诗歌,虽然在中国诗歌史上所占的时间不算太长(共总不过七八十年),然而它却反映了中国历史发展的重要的一个阶段一旧民主主义革命阶段。近代进步诗歌是中国近代社会经济、政治在意识形态方面的一种反映,它具有许多新的特点,为近代新文化史作出了重大的贡献。但是由于中国资产阶级先天的软弱性和妥协性,也就为近代进步诗歌带来了许     

论周扬延安时期的心路历程

延安时期周扬心理发生重大变化。他带着真诚的快乐来到延安,在整风运动中受到严厉批评,不断自我纯化,积极向现实政治靠拢。之后,他成为延安文艺政策的发言人和衷心实践者,绝对认同延安意识形态。全面分析周扬延安时期的心路历程,不仅可以看到更加真实的周扬,还可以看到一个富有艺术才情的文艺理论家转变背后一些值得深思的东西。     

两汉经学博士的政治性与学术性

两汉博士兼具学术性与政治性,并在两汉有不同的表现。西汉时博士征任是学术向政治靠拢,东汉时则是政治向学术靠拢。对于经学博士们来说,其看重的也是博士的政治性。东汉经学大师往往远离政治,在学术上,经学博士不再具权威性。此外,两汉博士的为官情况表明,即使单就政治性来说,经学博士的政治影响力也并不高,始终受皇权的支配。     

“广场”的隐喻叙事与政治透支——北岛诗歌的话语特征新论

北岛诗歌话语体现出较明显的隐喻特征,表现出明显人道主义与广场意识,是政治的一种隐喻叙事,但其对政治意识形态的过多介入,破坏了诗歌的审美与诗意,北岛作为代表的朦胧诗的影响因此也日渐衰微,最终被第三代诗取代。     

提高初中英语诗歌教学的有效性探究——以《牛津初中英语》8A Unit 7 Reading的教学为例

一、引言诗歌抒发真性情,歌颂真善美,它为我们呈现了丰富的精神盛宴,对青少年成长有着不可低估的作用。诗歌教学不仅可以使学生学习优秀的语言文化,而且可以培养学生严谨的思维,同时有助于增强学生的感受力和想象力,培养学生的创造性思维能力。然而,对于初中生来说,英语诗歌语言抽象,内容复杂,他们暂不具备这方面的阅读能力。     

坚持思想政治教育意识形态性的主导要求

在改革开放和多元文化背景下,思想政治教育具有意识形态性和非意识形态性两个方面的性质,思想政治教育的本质主要在于思想政治教育的意识形态性,而思想政治教育的意识形态性日益表现为一种兼容性的意识形态性。因此,坚持思想教育政治意识形态性的主导性,对于深入开展思想政治教育理论研究和实践探索具有重要的理论意义。     

百年新诗:政治的悲歌和历史的幻象

近百年来,新诗继承了传统诗歌的政治美学观,演绎着一曲曲政治的悲歌,构筑着一幅幅历史的幻象。建国以前,新诗在救亡图存的政治镜像中,显得悲壮苍凉,在历史的兴叹中充满着渴望。新中国成立以来至70年代末,新诗在政治的激情狂想中延续着悲情的传统,徜徉在文学的意识形态想象中。新时期以来,激情退却的新诗变得成熟平稳,开始了反思与批判及对政治意识形态的疏离。新诗的百年可以说是与政治意识形态紧密相关的,在不同的时期呈现出不同的政治悲歌和幻象21世纪以来,新诗在很长时间内将继续这一传统的传唱。     

“纯诗”的可能性及困境——金克木的现代诗学观

在诗学主张上,金克木坚持"纯诗"的诗歌理念,主要表现在对诗的本质、诗的形式、诗的思维等方面的纯诗化追求,注重诗歌内在的精纯品质,这些理论探索对"纯诗"的中国化移植具有深刻的启示意义。同时,面对抗战爆发后所带来时代浪潮的巨变,金克木也表现出向现实性、大众化诗学靠拢的趋向,折射出中国"纯诗"发展的现实局限与困境。     

从“意识形态形态学”到“实践解剖学”——弗里登意识形态理论探析

弗里登是当代著名的意识形态研究专家,他的研究打破了人们普遍认为意识形态只是虚假意识和观念错觉的看法,而从更积极的方面把意识形态看成政治世界中最具有活力和创造力的思想力量。在他看来,对意识形态的分析可以采取一种语义学的方式,考察基本政治概念在不同意识形态中的细微差异。他反对用一种政治哲学的方式来为鲜活的政治观念提供普遍意义上的宏大叙事。弗里登面对意识形态中的各种“主义”之争,试图以一种语言分析的方式解码各种政治话语,追踪政治话语背后所掩盖或伪装的东西,揭示出各种意识形态背后可能隐含的政治意图和实践动机。     

论主导性思想政治教育形态

改革开放以来,我国社会多样化、意识形态领域多元化、信息网络化的趋势和促进人的全面发展的要求,推动了思想政治教育从一元性形态向主导性形态的转型。主导性思想政治教育的基本原则是坚持主导性与多样性相结合,其主要标志包括意识形态性与非意识形态性相统一的思想政治教育功能、统一性与层次性相统一的思想政治教育目标、主导性与多样性相统一的思想政治教育内容、先进性与广泛性相统一的思想政治教育要求等方面。     

济慈的“客体感受力”说与现代诗歌美学的关系初探

英国浪漫主义诗人济慈不仅写出了许多受到后人称颂的、充满着美与情的诗篇,而且提出了不少十分重要的诗歌美学理论,“客体感受力”便是其中之一。这个理论从三个方面开辟了诗歌美学研究的新领域,即主体与客体的关系,理性与感性的关系,以及真与美的关系。一般认为现代主义诗歌与浪漫主义诗歌是水火不相容的,现代主义诗歌反对浪漫主义诗歌艺术的宗旨,但在济慈的诗歌理论中,我们却能感受到他对现代诗歌美学的敏感预见     

论主导性思想政治教育形态

改革开放以来,我国社会多样化、意识形态领域多元化、信息网络化的趋势和促进人的全面发展的要求,推动了思想政治教育从一元性形态向主导性形态的转型.主导性思想政治教育的基本原则是坚持主导性与多样性相结合,其主要标志包括意识形态性与非意识形态性相统一的思想政治教育功能、统一性与层次性相统一的思想政治教育目标、主导性与多样性相统一的思想政治教育内容、先进性与广泛性相统一的思想政治教育要求等方面.     

李白诗歌对学生语文审美影响刍谈

在初中语文教学中李白诗歌对学生构建审美能力发挥着极其重要的作用,学生通过品味诗歌语言,感知优美意象和感悟壮阔的境界建立他们对文学艺术作品的审美感受力,判断力和创造力。     

政治演说的批评话语分析

批评话语分析（CDA）认为语言是一种社会实践,语言和社会结构是密不可分的,而意识形态作为社会上层建筑,是社会结构中的一个重要方面。在政治演说中,演说者的目的不在于向听众提供信息,而在于劝诱和对意识形态的控制,而意识形态又隐含在不同的语言手段中。本文从系统功能语法的及物性、评价及词汇语法分析等三方面对政治演说进行批评话语分析,以此来挖掘政治讲话背后的意识形态。     

论《九叶集》的艺术品格

论《九叶集》的艺术品格陈卫诗歌艺术的革新，与社会思潮和流行风尚有关系，但主要是诗歌本体发展规律的产物。二十年代中期，中国诗坛向世界现代诗潮靠拢，李全发有感于散文化、口语化的新诗弊病，首先向波德·莱尔学习象征、暗示、联想筹创作手法，以求达到内心深处的彼...     

高中语文诗歌教学中应树立全局观念——从主、客观两个角度分析

诗歌是中国几千年流传下来的文学瑰宝,高中语文教材中也入选一些优秀诗歌。在新课改的背景下,教学大纲强调"学生要努力提高对古今诗歌语言的感受力,体味诗歌的积极情感,提升审美能力和境界",因此,有效的诗歌教学至关重要。要做到有效教学,教师在诗歌教学中应从全局把握诗歌,站在主客观两个角度去解读诗歌,使学生真正理解作者的创作意图以及诗歌的深刻内涵。     

让语文课堂教学有教无类

本文以诗歌教学为例,从主题的领悟力,情感的感受力,画面的想象力,诵读的感染力等四个方面论及课堂教学不应该凭借分数而实施不平等教育。应该做到有教无类,教师要以平常心平等心走进课堂,让每一位学生都能够享受到课堂中的养分。     

济慈消极感受力分析

约翰·济慈,不仅是一位伟大的英诗作家,更是因为他的＂美即是真,真即是美＂的诗学理念而让他成为了英国浪漫派的先锋人物。济慈的诗歌着重强调意境的作用,强调想象在诗歌创作中的巨大作用,在此基础上形成的＂消极感受力＂更是吸引了国内外理论家的注意。此项研究以＂消极感受力＂为视角来分析探讨济慈的美学观点。