民间与羊的传说故事

黄帝查找牧羊人黄帝想统治天下,但很难找到一位能为他辅佐的大将。有一天晚上,黄帝做了一个梦,梦见一个人拿着千钧重的弩,追赶着羊群。早晨醒来,他反复琢磨这个梦的含义,是不是要自己找—个既有力又与牧羊有关系的人。通过近一年的查找,果然找到一位叫“力牧”的人,黄帝把他请到身边,封他为大将。力牧匡助黄帝,果真天下太平。     

文海博览

羊在十二生肖中居第八位,与十二地支配属“未”。自古以来,我国民间流传着与羊有关的四大传说和故事: 黄帝查找牧羊人黄帝想统治天下,但很难找到一位能为他辅佐的大将,有一天晚上,黄帝做了一个梦,梦见一个人拿着千钧重的弩,追赶着羊群。早晨醒来,反复琢磨这个梦的含义,是不是要自己     

论远古中华历史文化认同观念的形成和中国谱牒对这一认同观念的继承——再谈胡适《曹氏显承堂族谱序》中的一个问题

春秋战国和秦汉时期,华夏族即形成对远古中华历史文化认同观念--黄帝是华夏族的共同始祖,尧、舜等人是华夏族的共同祖先.中国谱牒认黄帝、尧、舜等人作"远祖",是对这一认同观念的继承.     

黄帝≠皇帝

黄帝和皇帝不是一回事，“皇帝”是秦始皇起的称号，秦始皇姓赢，叫赢政：从秦始皇开始，中国各个朝代的最高统治都叫做皇帝；“黄帝”是一个具体的人，黄帝姓姬，名叫轩辕。他一生下来就很聪明。懂得很多道理，长大后，他做了部落首领，带着大家改变了游猎生活，教大家盖房屋．驯养家畜，种植五谷，在黄河流域定居下来。     

西安古都史当在5000年以上——西安作为黄帝"铸铜(鼎)地"和"都邑"新探

<史记>中的"黄帝史观",在血缘、文化、"治统"和"关中文明一元论"四层含义上,把黄帝视为中华民族的唯一共同祖先,对维护中国统一和民族凝聚力曾具有积极意义,但在科学上也有偏误.它关于"黄帝铸铜鼎于荆山"的记载,虽被镶嵌在黄帝史观背景上,未可全信,但荆山作为黄帝"铸铜地",却被考古所证实.<史记>在汉武帝"为鼎而狂"时,根据民间传说写下的这一笔,也是记录黄帝在西安荆山铸铜事件的信史.从<史记>其它记载看,作为黄帝"铸铜地"的西安,其实就是黄帝"都邑",西安的古都城史应被提前至黄帝时期,当在5000年以上.     

“黄帝纪元”

课本第 82页讲 ,武昌起义成功后 ,湖北军政府成立 ,“宣布废除宣统年号 ,改为黄帝纪元 ,……。”那么 ,“黄帝纪元”是怎么回事呢 ?课本注释说 :“1911年宣布为黄帝纪元四千六百零九年。”这又是依据什么确定的呢 ?黄帝纪元 ,是晚清学者刘师培提出的一种历史纪年法。刘师培 ( 1884～ 1919) ,字申叔 ,号左庵 ,江苏仪征人。 190 2年投身于“攘除清廷、光复汉族”的革命 ,撰写大量文章 ,口诛笔伐 ,成为著名的革命学者。他一度非常激进 ,自称是“激烈派第一人”。 190 3年 8月 ,他署名“无畏” ,发表《黄帝纪年说》一文 ,提出废除以帝王纪年的传…     

黄帝大猜想

传说中,黄帝是中国人的老祖宗,他战胜了炎帝、蚩尤,成为部落联盟领袖。现实中,这个人确实存在过吗?如果传说是真实的话,那么,他的都城在哪里? 5000年以前的城市又是个什么样子?他死后,是长眠于地下,还是像传说中那样乘龙升天,不做皇帝做神仙去了?灵宝西坡有的地方苹果树经常枯死,你能想到这居然和黄帝有着千丝万缕的联系吗?地下究竟隐藏了什么不为人知的秘密?     

刑天舞干戚,猛志固常在——释"天"

<山海经>有一个"无头巨人"刑天的神话传说,大意是,炎帝的武臣是个巨人,炎黄大战中,他去找黄帝决斗,被黄帝用计谋砍掉了头颅.黄帝怕巨人摸着了头颅接上,赶紧手起剑落,将常羊山一劈为二,那头颅滚入山内,大山又合而为一,黄帝得胜回朝了.     

小学历史课文中几组概念的区别

【黄帝与皇帝】黄帝姓姬,为轩辕氏,相传他是4000多年以前,我国黄河流域一位有名的部落首领。其部落与炎帝部落结成联盟,在黄河流域长期生活,繁衍下来,构成了以后华夏族的主干成份,黄帝后来被尊奉为华夏族的祖先。皇帝是指“三皇”与“五帝”的合称。秦朝赢政统一中国后,认为自己的功绩超过了三皇与五帝,便自称“始皇帝”;因而“皇帝”是指历代封建王朝的君主。【州与洲】“州”与“洲”都可以指一定的区域。但     

语言障碍

一位意大利人、一位爱尔兰人和一位中国人同时被一家建筑工地雇用了。工头指着一大堆沙对意大利人说:"你负责清扫。"工头对爱尔兰人说:"你负责铲土。"工头对中国人说:"你负责供应(Supplies)。"然后他说:"好了,我得离开一会儿,希望你们几位在那堆沙那里挖出一个坑     

于右任编纂《黄帝功德记》

于右任先生是辛亥革命的先驱,国民党元老之一,也是我国近代著名的书法大师。1918年,于右任先生因公务去陕西,时值清明节,他在中部县县长的陪同下,冒雨拜谒了黄帝陵。于右任先生返回南京后,即约友人,前后历时十年,对古籍记载中的黄帝事迹,进行了搜集和整理,编纂成《黄帝功德记》一书。于右任先生从中华文明多元一体的角度,在《黄帝功德记》一书的序言中写道:“黄帝公孙轩辕氏,实吾中华民族之元祖。吾中华民族有此生息昌大之疆土,有此博大悠久之文化,有此四千余年震烁世界之历史,翳维黄帝,为国族之神”。于右任先生是一位顾全民族大节的爱国志士。他四十年代末期去台湾后,一直     

画说五千年·远古篇 尧舜禅让

<正> 黄帝退位后,中国又出现一位著名的部落首领——尧。     

是他们,影响了我们的时代

吴敬琏:推动市场经济的"大力士" 著名经济学家吴敬琏,在中国几经反复、最终确立市场经济的过程中,他功勋卓著,成为市场化改革的旗帜性人物。在中国经济界,吴敬琏以敢说真话而著称,被很多人视为"经济学家的良心"。他是一位无私的、具有深刻忧患意识的社会贤达,一个纯粹的人,一个特立独行的智者,一个把中国老百姓的疾苦当作自己疾苦的经     

《史记》中黄帝形象的文化意义

黄帝作为传说的历史人物,司马迁"著为本纪书首"。《史记》所描述的黄帝,首先是一个始祖形象,同时又是一个统一者形象,他还是农业文明和制度文明的开创者形象。重要的是,司马迁笔下的黄帝形象最终成为中华民族的重要文化象征,对中华文明的发展产生了重要影响。     

黄陵、新郑、涿鹿黄帝祭典之比较

中国有多座黄帝陵、黄帝祠,其中陕西黄陵、河南新郑、河北涿鹿的黄帝祭典都是非物质文化遗产项目。黄陵的黄帝祭典历史悠久,是国家祭祀黄帝的主场,规模大,影响也大;新郑的黄帝神话文献丰富,近年黄帝祭典规模和影响直追黄陵;涿鹿拥有丰富的黄帝神话叙事,以及北魏三位皇帝祭拜黄帝的历史,近年努力建构黄帝、炎帝、蚩尤三祖文化,创建三祖祭拜大典,但祭祀活动的连续性不够。三地的黄帝祭典从原来的春季一祭发展为春、秋二祭,以祭祖大典为基本形式联系海峡两岸人民的情感,表达对中华共同始祖的崇敬和信仰。各地祭典都有凝聚民族身份认同和文化认同、推动地方经济发展的功能。     

更多中国年轻人要求休息时间

正三年前我问中国一家一流品牌公司的创始人空闲时间做什么,他清楚地回答说不想要"空闲时间"。"在西方,生活是第一位,工作是第二位。但在中国,工作是第一位,生活是第二位。"他说,"我们这一代人人如此。"中国人对待懒惰的态度可以解释为何中国能毫发无损地度过全球金融危机。但这是三年前的事了。从那时起,更年轻的一代中国工人开始发现懒散的乐趣。休闲在中国曾被不齿,如今正卷土重来。很大程度上,发生这种转变的原因是劳累过度。中国独生子女一代现在成了"三明治",上有退     

陈翰伯:文化的先行者

正中国出版界有一位重要人物值得记忆。他重要的标志,不但在政治上,也在文化上;不但在后30年,也在前30年。他不但是一位政治的执行者,也是一位文化的先行者。他,就是陈翰伯。出色的报人20世纪30年代,陈翰伯就读于燕京大学。在校期间,他曾经与姚依林、黄华、黄敬等人一起,参与领导了"一二·九"学生运动。那     

中国飞天的足迹

中国飞天梦,一梦几千年。人类最早的航天故事,可以说是由中国女性来演绎的。家喻户晓的神话故事中的主角嫦娥,便是人类最早的一位女"航天员"。晋代《拾遗记》中出现的"巨槎"是人类最早的宇宙飞船构思。宇宙飞船能飞上天,离不开助推的火箭。世界上最早的火箭是谁发明的?他是中国宋朝名叫冯继升的人。在航天飞行中,能够载人飞行标志着一国航天技术的先进和成熟。现代载人航天距今只有几十年时间,而早在中国明代就已经出现了载人飞行试验。这个"航天人"名叫万户,也有人称为"万虎"。现代航天大国美国对万户非常崇拜,他们的专家是这样记述中国古代这位"航天人"的航天事迹的:约14世纪末,有一位中国的官吏叫万户,他在一把座椅的     

来到中国，弹起他心爱的六弦琴

在学生们眼中,他是一位有责任心、热情而又有点严厉的英文教师;在同事们眼中,他是一位容易相处又乐于助人的合作者;在朋友们眼中,他是一位热心且交际能力很强的人;在音乐同行眼中,他是一位颇有天赋又善于观察和体会周围世界的音乐人;在歌迷们眼中,他是一位出色的、激情投入的吉他歌手;在认识他的所有中国人眼中,他是一位不会说汉语却热爱中国、与众不同的美国人。他就是出生于加利福尼亚州洛杉矶市的犹太裔美国人马克·力文。     

开心频道

[象形文字]一位初学汉语的外国人对中国的象形文字颇感兴趣。一位中国朋友知道他认识"车""马"二字,便指着书上的"连"字问他:"这是什么意思?"他略加思忖,答道:"这是一辆正在爬坡的车。"