刘兰芝形象臆解

对于刘兰芝这一人物形象,目前学术界大多数研究者认为其是封建礼教的反抗者。本文中,笔者独辟蹊径,从刘兰芝和焦仲卿这两个人物着手,提出刘兰芝并非封建礼教的反抗者,而是封建礼教的维护者。     

刘兰芝性格之我见

文章通过对《孔雀东南飞》的分析,认为刘兰芝的性格是复杂的,有变化的。     

刘兰芝的斗争策略

刘兰芝在为争取婚姻自由而同封建家长制的代表焦母和刘兄的斗争中,能够根据他们的性格和地位,区别对待,采取合理的斗争策略,既最大限度地争取斗争的胜利,又一定程度地维护了自己的尊严,显示出这个著名反抗形象智慧的一面。这篇评论弥补了以往对刘兰芝的分析只重视其忠于爱情、敢于反抗的不足,挖掘出她光辉灿烂的另一面。     

刘兰芝的斗争智慧

刘兰芝在为争取婚姻自由而同封建家长焦母和刘兄的斗争中,能够根据他们的性格和地位,区别对待,采取最佳的斗争策略,既最大限度地争取斗争的胜利,叉一定程度地维护了自己的尊严,表现出这个著名反抗形象智慧的一面。     

刘兰芝的三次流泪

《孔雀东南飞》有三处描写了刘兰芝的流泪，它不仅加浓了悲剧的气氛，而且还耐人寻味，使我们能够从中发现诗人对于主人公形象刻画的独具匠心。     

刘兰芝真是个左撇子吗

学习《孔雀东南飞》一文,有同学根据刘兰芝"左手持刀尺,右手执绫罗"一句,便断定她是个左撇子。刘兰芝果真是个左撇子吗?显然不是。实际上作者在这里运用了"互文"的修辞手法。     

刘兰芝固守婚姻的心计

在刘兰芝、焦仲卿与封建家长焦母的矛盾斗争中,我们总认为刘、焦,尤其是无辜被遣的刘兰芝是处于弱者的那一边的。但事实上,刘兰芝从求遣到遣归的过程中,也并非一味被动。     

论刘兰芝的“学问”

对于《孔雀东南飞》的刘兰芝,一般人多只是关注其与焦仲卿的纯真爱情、坚贞品德和美貌,其实刘兰芝女工针黹从小精通,亦能琴棋书画,有良好的文化修养和"三日断五匹"的纺织才能;尤其在与礼法斗争以维护自己的爱情中,刘兰芝比焦仲卿更富有洞察力,对事态发展有清醒的认识,诗歌通过多方面的对比,充分显示了刘兰芝"洞明世事"的"学问",成就了其光彩照人的艺术形象和这个悲剧故事的不朽价值。     

活出尊严活出价值——看刘兰芝的人格魅力

<孔雀东南飞>的女主人公刘兰芝是一位符合汉代妇女道德,同时又具有独立人格的女性形象.她视人格尊严高于一切,做好了该做的所有事情,可就是保不住自己的婚姻.因此,她以死拒绝再嫁,既是合人性的情感追求,也是在矛盾冲突中对女性道德规范的恪守;是"从夫"与"从父"两难道德中合情合理的选择.这正是刘兰芝可贵的地方,是一个弱者和被压迫者光辉;人格在当时历史条件下最美的表现.     

刘兰芝的手描写真实吗

在《孔雀东南飞》一诗中，刘兰芝是一个任劳任怨，被婆婆百般刁难的形象。“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五旺，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。”“昼夜勤作息伶俜萦苦辛。”受尽了百般委屈后，刘兰芝只得离开焦家。刘兰芝离开焦家时，诗歌里对她的外貌进行了一番精彩的描写：“腰若流纨索，耳明月当，指如削葱根，口如含珠丹。”     

浅析《孔雀东南飞》中刘兰芝被遣的原因

《孔雀东南飞》中刘兰芝被遣的原因众说纷纭,本文认为主要是刘兰芝无子、焦母的嫉妒和门户不当三个方面。     

论刘兰芝和焦仲卿反抗封建礼教的精神

刘兰芝和焦仲卿是汉乐府民歌《孔雀东南飞》的主人公，他们最终以死殉情，表达对封建礼教的彻底反抗。刘兰芝对封建礼教的反抗主要表现在对封建家长婆婆的反抗，对娘家兄长的反抗。焦仲卿对封建礼教的反抗则突出表现在对母亲的反抗，反抗焦母给他设定的人生道路、爱情对象、家庭生活。二人反抗内容虽有不同，但他们共同高举反对封建礼教的大旗，向后人昭示了追求平等自由的精神。     

还焦仲卿与刘兰芝婚姻悲剧的本来面目

关于焦仲卿与刘兰芝的婚姻悲剧 ,一般认为是由于刘兰芝具有崇尚自由的思想 ,冲击了封建家长制和封建礼教 ,得罪了阿婆 ,因此他俩的婚姻悲剧就产生了。然而对《孔雀东南飞》进行多方考证 ,如刘兰芝的出身、深受儒家思想熏陶以及离别焦家和双双殉情时的情景等方面 ,就会发现这一观点不能成立 ,而造成他俩婚姻悲剧的真正原因在于刘兰芝没有为焦家生下一男半女。     

如何面对困境

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视；当我们处在生活苦苦挣扎的关头，常常会遭遇肆意践踏你尊严的人。对此，我们应当如何对待?方法是多种多样的，但要论起最佳来，恐怕惟有理智。     

刘兰芝悲剧形象意义的二重性

本文通过对《孔雀东南飞》中刘兰芝形象的分析,提出了其悲剧形象意义的二重性：一是刘兰芝在内在情感中反抗了封建礼教,对焦仲卿的爱情是被动的,二是在行为模式上为封建礼教唱赞歌,做楷模。这种内在情感与行为模式矛盾的二重性,才是其艺术形象的真正意义所在。     

刘兰芝的嫁妆留给了谁

《孔雀东南飞（并序）》的第八自然段中有这么一句话：“人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”很多版本都翻译为,刘兰芝的这些东西留给了焦仲卿作纪念。比如北京出版社出版的《高二语文教材知识详解》翻译道：“人卑贱物品也被轻视,     

试论《孔雀东南飞》中刘兰芝的性格悲剧

1引言叙事长诗《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中的杰出作品,它叙述了焦仲卿、刘兰芝真心相爱却无法相守、最后以死相殉的爱情悲剧。与其说焦刘的悲剧是封建礼教、封建家长专制迫害所致,倒不如说他们的婚姻悲剧与刘兰芝的性格有着更大的关涉。特殊的时代生活和社会历史环境塑造了刘兰芝追求个性解放以及自由的叛逆性格,而中国传统文化"个人"和"自由"的缺失,又最     

艰难的选择--刘兰芝心灵历程浅析

《孔雀东南飞》一诗表现了刘兰芝对生命的渴望 ,对爱情的追求 ,对礼教的遵循。然而完美的追求是不可能的 ,她只有不断地退缩。最后连追求无爱之生亦不可得 ,遂以死殉情     

刘兰芝的死因及性格新论

《孔雀东南飞》中的刘兰芝是投水而死。她为什么要投水？目前一般都把原因归结为封建家长制、封建礼教的迫害,或说成刘兰芝为反抗封建家长制、封建礼教而死。《孔雀东南飞》的主题也就概括为揭露封建家长制、封建礼教的罪恶。同时,又都把焦母和刘兄说成封建礼教和宗法势力的代表和帮凶。