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《黑龙江教育学院学报》2016,(10):104-106
薇拉·凯瑟(1837—1947)是世界闻名的女作家。1837年她在美国弗吉尼亚州出生,之后跟随父母来到中西部的内布拉斯加州,并在那里度过人生。正如她后来回顾时所说,那里当时是欧洲人——斯拉夫人、德国人、斯堪的纳维亚人、拉丁人混居之地,那里一片荒凉有着各种各样的传统文化。这片荒凉的土地并没有自己的历史和传统,但是在经过岁月的沉淀后,一个新的历史和传统正是在她的见证之下逐步形成了。 相似文献
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武妍 《安阳师范学院学报》2014,(6):90-92
生态女性主义文学批评是通过对生态批评和女性批评方法的借鉴,立足于性别和生态的视觉,对生态问题进行探讨。通过对文学作品中女性角色的关照和考察,唤醒人们对女性的尊重和对生态的意识,进而建立起一种理想的、男女平等的和谐社会。作为一部描写传奇经历的乡土小说,《啊,拓荒者》这部作品通过描绘凯瑟的荒原生活,讴歌了女性的自立和自强,对女性尊重女性、热爱自然的思想进行了挖掘。 相似文献
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美国女作家薇拉·凯瑟的《啊 拓荒者!》被认为是最具特色的描写早期西部移民奋斗的代表作.本文将用巴赫金的复调小说理论对该部小说从结构,人物关系以及人物与土地的关系进行分析,探究其复调色彩. 相似文献
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王秀艳 《昭通师范高等专科学校学报》2007,29(6):29-32
从生态女性主义的视角分析《啊,拓荒者!》中的人物形象,从女主人公对待自我女性身份和与其他女性的关系等来分析其女性意识,从她对待土地的态度来分析其自然观,结果表明:女主人公由于受到父权制世界观和人类中心主义的影响,缺乏对女性身份及自然的正确认知,因而性格中曾经存在着男权倾向,排斥女性身份并以征服和利用土地来满足自我利益;但随着其认知的深入,主人公逐渐接受自我身份,并产生了对人类与自然相互依存关系的深层认知。 相似文献
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薇拉·凯瑟是美国文学史上第一位描写美国西部拓荒时代的女作家,草原三部曲蕴含着作者丰富的生态智慧。该文拟从生态女性主义的批评视角,分析小说中展现出的女性在大自然中自我身份的追寻以及对大自然的逐步认识与融合的过程。作品以草原为背景,展现出一幅荒原变良田的成功喜悦,表达了作者对大自然的敬仰,彰显着可贵的万物平等、自然与人和谐共生的生态思想。 相似文献
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薇拉·凯瑟是美国文学史上第一位描写美国西部拓荒时代的女作家,草原三部曲蕴含着作者丰富的生态智慧。该文拟从生态女性主义的批评视角,分析小说中展现出的女性在大自然中自我身份的追寻以及对大自然的逐步认识与融合的过程。作品以草原为背景,展现出一幅荒原变良田的成功喜悦,表达了作者对大自然的敬仰,彰显着可贵的万物平等、自然与人和谐共生的生态思想。 相似文献
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美国女作家薇拉·凯瑟的代表作《啊．拓荒者!》从独特的视角出发,塑造了女主人公亚历山德拉这个不同于传统拓荒者的新女性形象．表现了女性同样具有开拓、进取的精神。文章拟从生态女性主义的视角来解读《啊,拓荒者!》,分析小说中所反映的男性与女性生态意识上的差异,从而探讨女拓荒者对女性自我身份的寻求和对自然的认识。 相似文献
9.
《濮阳职业技术学院学报》2015,(5)
美国女作家薇拉·凯瑟的《啊!拓荒者》是一部描写女拓荒者的边疆小说,女性和自然的关系是他的一个重要主题。从生态女权主义视角来看,薇拉·凯瑟在《啊!拓荒者》中通过人与自然关系的发展变化逐步解构了女性以及自然的被动性和压迫性地位,建构了一个人与自然、男性与女性和谐的新世界。 相似文献
10.
王忻 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(1):98-99
本文从生态整体主义观的角度出发,重新解读《愤怒的葡萄》,揭示了斯坦贝克对于人类中心主义、工业技术文明及人类子系统内部赤裸裸的物质利益关系的批判,并进一步阐述了斯坦贝克为重建生态和谐分别从生态整体利益、生态伦理及整体内部和谐三方面所做出的有益尝试,体现了斯坦贝克高度的生态责任感。 相似文献
11.
毕玉洁 《牡丹江教育学院学报》2009,(2):15-16
美国印第安作家莫马戴的代表作《黎明之屋》,在印第安传统文化的基础上构建出对自然及人与自然关系的哲学思考。文章通过分析小说中自然环境的描写和主人公的遭遇,探讨莫马戴在小说中表现出的生态主义思想。 相似文献
12.
林海英 《绵阳师范学院学报》2008,27(3)
生态女性主义重新确立了女性与自然在文学文本中的存在意义,唤起了整个社会对生态问题与女性问题的重视.文章从生态女性主义视角解读<啊,拓荒者!>,挖掘出薇拉·凯瑟作品中潜在的热爱自然、尊重女性的思想. 相似文献
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文章对将《啊,拓荒者!》视为一部生态中心主义作品的传统批评观点提出了质疑。通过分析薇拉.凯瑟在该小说中对不同人物生态思想和命运结局的对比,说明这是一部体现对弱势群体环境关怀,倡导环境正义的作品。 相似文献
14.
美国著名女作家薇拉·凯瑟在其成名作<啊,拓荒者!>中凭借巧妙地运用古典神话,成功地塑造了拓荒者的形象,从而在他们漫长的生存斗争中找到某种伟大、永恒的东西.本文试举几例以说明这部作品中的神话原型. 相似文献
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夏琼霞 《绵阳师范学院学报》2012,31(10):47-50
美国女作家薇拉·凯瑟在小说《啊,拓荒者!》中塑造了一个几乎无所不能的女性拓荒者——亚历山德拉,她既有着男性的睿智果敢、开拓进取,又有着女性的善解人意、关怀体贴。然而,读者却鲜有机会走进她的内心世界,看到她成熟背后的挣扎与痛苦。本文试图通过弗洛伊德的心理分析理论解析小说中反复出现的梦的意象,揭示亚历山德拉的心路成长历程,展现出一个生命质地更加饱满的拓荒者形象。 相似文献
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尹馨 《重庆第二师范学院学报》2015,28(1):63-65
威拉·凯瑟的《啊,拓荒者!》不仅向读者描绘了19世纪末美国西部拓荒者的冒险事业,更是在意识形态上颂扬了一系列美国价值观。本文主要分析了书中所体现的个人主义价值观、成功价值观、家庭价值观和宗教价值观。 相似文献
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作为美国地域文学的典范,《啊,拓荒者!》并非评论家通常所称的逃逸和背离现代性,相反,它精准地体现出现代性的历史进程。小说中,边疆拓荒是现代性的地域性效应,美国化则得益于现代性产生的流动性,是现代性的本土化效应,而现代女性主体的崛起补正了现代性历史以男性为中心的误区。小说通过表征现代性之于乡村地域和乡村人的认知产生的影响,表明乡村并非现代性的他者,而是合理地对前现代进行祛魅,表达了对现代性的接受和认同。 相似文献
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薇拉·凯瑟的一系列经典作品着重抒写西部风光和拓荒生活,她的艺术生涯深深根植于内布拉斯加州广袤的原野中。在晚期作品《华年》中,她通过对早年西部拓荒生活的回顾,将人与人、人与自然的密切关系表现得淋漓尽致,体现了她独特的生态伦理观,也表现了她晚年对往昔的眷念和西部故土的回归情结。只有回归自然才得以穿越俗世的喧嚣,找到心灵栖居的诗意家园。 相似文献
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通过女性对土地的理解和信任,女性对他人他物的宽待包容,女性母性在生活中的迁移等三个方面的分析,阐释了薇拉·凯瑟在作品中所表达的女性关怀伦理思想,歌颂了女性的伟大。 相似文献