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(接上期)第三十章以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。【释解】本章讲经国治世的"武用"之度。据说,在上古之时,各个部落自然择处,形成各个不同的自然之国。那时一个国家,小的也许就只有上千户或几千户,大的上万和几万户,人口几万几十万不等,各自居住在一个空间、环境、生态完全使生 相似文献
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任何遭遇周折中。仍抱持恒心。继续锻炼。勿生怠学之意。则他日未有不成者。(二)有专心。具此精神。事半功倍。则成功速而造就深。(三)不怠学。虽于严寒酷暑之时。亦依旧练习。不少间断。(四)莫分歧。勿贪多而杂。只求简而精。(五)不躐等。当循序以渐进。勿图速而躐等。若举势中。上式未熟。强习下式。姿势未准。即求用法。推手未全。从事大(?)。刀剑未精。贪学扎杆。诸如此类。以致乖谬成型。反一无所成。须知登高必由卑。行远必自迩。欲速不达。万事皆然。太极拳又岂能例外。除上述数点外。对于从师亦甚 相似文献
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《少林衣钵真传》五卷本,是七星螳螂拳拳谱,今录出部分内容,供螳螂拳爱好者学习研究。短打十戒一、强横无义者不传强横则为乱无义则负恩逢蒙之事可鉴也二、求教不诚者不传三、不传则已传则或多或少必用真实手法勿执外道以欺人 相似文献
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蝙蝠属翼手目,头面似鼠,双耳大而突出,四肢和尾之间覆盖着薄而坚韧的皮质膜,是具有飞翔能力的哺乳动物。中国古代神话传说中,蝙蝠是飞随钟馗左右,可以识鬼除魔、驱邪避凶的祥瑞之物。另外,因蝙蝠的"蝠"谐音幸福的"福",故人们常以其寓意福运与福气到来。明代晚期,随着"图必有意、意必吉祥"的装饰艺术发展,蝙蝠成为瓷器上广为运用的吉祥图案。北京艺术博物馆藏带有蝙蝠纹的瓷器有近200件,其中以景德镇官窑制品为大宗,不仅工艺技法精湛,且图案题材丰富,构成元素纷繁,表达了深厚的福文化内涵。 相似文献
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一、小缠丝
此式系敌被捉住手腕,用此法拿之.
[用法分解]
1.我方出右手欲擒,刚一出手,即被敌方叼住手腕.
2.我方即乘其一叼之际,疾以左手大指在下,余四指在上,用劲抓紧其叼来之手,勿使其脱离.
3.随即以左右手上下用劲扣紧,向前一送则其必反抵之.复向后一拉,则其亦必反拉之.乘其一拉之际,以右手向上反,而向后勾挑,将... 相似文献
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致力于高古陶瓷收藏或研究的人士几乎都知道,古代川窑(包括邛窑系及黑白各瓷窑系)陶瓷的杰作之一就是著名的省油灯。一提起四川的省油灯,就不能不说南宋爱国诗人陆游(公元1125-1210年)对省油灯的研究和文字记载,他写道:"照书烛必令粗而短,勿过一尺。粗则耐,短则近。 相似文献
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古城墙是西安一道靓丽的风景线。在西安古城墙众多的城门中,南城墙部分由东向西依次是建国门、和平门、文昌门、南门、朱雀门、小南门和含光门,这其中的小南门又名“勿幕门”。勿幕门是为纪念在辛亥革命时期牺牲的井勿幕先生而命名的。 相似文献
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七、象棋与军事象棋也是对战争的一种模拟,象棋中的两军对垒,就是象征古代战争;每方棋子又分为王、军师、上将、天马、步卒等,象征古代社会的不同阶层;各棋子的子力战斗力不同,象征其权利、地位不同。而象棋的对弈过程就如同打仗,双方斗智斗勇。打仗、战争有《三十六计》有《兵法》,而象棋也有《象棋十诀》:不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小就大、逢危须弃、慎勿轻速、动须相应、彼强自保、我弱取和。下棋"不得贪胜",战争也是如此。"不得贪胜",其 相似文献
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第八节 慎勿轻速
"慎勿轻速"这条要诀,有多种解释。相传"十诀"最初为唐朝国手所著,当初他们所说的"慎勿轻速"的真正含义,现在已无从考证,所以很难将其解释得准确无误。另外,"轻"字在泰定本的《事林广记》中又作"欲"字,即"慎勿欲速"。 相似文献
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