儿童世界的别样风景

苹果里的“五角星”寄宿生刘晨宇是我办公室的“常客”,他时不时要向我报告一下宿舍里的新鲜事。比如哪位同学要过生日啦,哪位同学今天被生活老师批评啦,或者显摆一下他学会的新本领。 这个周四我值班时,午休刚结束,他就“窜”到我办公室门口,小脑袋往门口一伸,发现只有我一个人,便直接“闯”了进来,并从背后拿出了半个苹果。     

彰显儿童本色,催生个性习作

儿童具有独特的情趣、思维、心理、生活,我们不防暂时把属于孩子本身的特色统称为儿童本色。孩子的习作理应还其儿童本色,即让童心袒露,让童趣回归,让童真再现,让习作成为孩子自己的习作。要知道,儿童能写出属于儿童本色的个性作文,这是一种多么令人向往的境界呀!本文将重点阐述如何在孩子的作文中彰显儿童内心本色、生活本色、自然本色及生命本色,以激发兴趣,盘活积累,自由表达,优化评价,使属于学生生命个体的个性习作得以催生。     

小学语文课堂基于儿童本位的文化建构

小学语文教学应树立基于儿童本位的教育理念,建构适合儿童发展的课堂文化,为儿童的生命和精神成长服务。语文课堂应给予儿童足够的人格尊重,让教育触及儿童的心灵;应从儿童的实际出发,摈弃学科中心主义,摈弃成人世界的观念和主义,回归儿童的生活世界;应立足于儿童的视角,让语文教学彰显童趣,展露童真,创生本色的儿童文化,使儿童的生命自由拔节。     

农村初中留守儿童生命教育的现状调查与分析

现阶段农村初中留守儿童问题已经成为当前社会高度关注的热点问题之一。"生命教育"作为一种能够让留守儿童充分认识生命、尊重生命、热爱生命,并且又能够提升留守儿童生存技能和生命质量的教育活动,在农村留守儿童的教育问题上显得尤其重要。在农村积极地展开生命教育,已经成为留守儿童,尤其是初中留守儿童得以健康成长的迫切需求,是有效推进素质教育的重要组成部分。     

让作文本色回归

儿童的世界是一个奇妙而梦幻的世界,儿童有与成年人完全不同的快乐和哀愁、憧憬和期盼。如何回归儿童生命本色,使作文真正成为儿童生命的独白和心灵的呼唤呢?我认为:一、还儿童纯真的生活生活就是我们取之不尽、用之不竭的写作源泉。前苏联著名教育学家赞可夫说过:应该打开窗户,让沸腾的社会     

儿童世界:理想中的“最美校园”

<正>我认为,"美丽中国"在教育中的体现就是建设美丽校园。我们要用儿童的情怀、生命的良知、教育的智慧去为儿童营建"最美校园",为孩童的幸福人生奠基。新的发展时期,我们提出了"儿童成长支持计划"的构想,我们追问:教育为谁?儿童是谁?教师是谁?我们倡导儿童要做回儿童,教育要为了儿童、支持儿童、成就儿童,教师要成为儿童成长的支持者。学校明确提出要走进"文明、和谐、平等、友爱、轻松、快乐"的儿童世界;培养"胸怀祖国、放眼世界、崇尚真理、勇于创新、兼收并蓄、身心健康"的世界儿童。     

生本教育让我找到了“家”

《人民教育》2012年3-4期隆重推出《"生本教育"实践专辑》,我得以走近"生本"理论。郭思乐教授认为,"儿童是天生的学习者,儿童人人可以创新,儿童潜能无限";要"高度尊重学生,全面依靠学生"。郭教授认为,真正的教育:"教不过是唤醒生命、启迪生命、激扬生命,把社会人生的既有的领域和发展方向以及智慧的端绪介绍给生命,而由它自处之,如此而已。"在生本教育理论看来,"周周清、日日清、堂堂清"并不是最好的办法,仍然是一种分数课堂、短期行为课堂。10年来,生本教育坚持从     

理解儿童

理解儿童要基于儿童特点。从"思维能力"、"双重生命"、"心理预置"、"幼态持续"、"儿童的原始特质"及"儿童世界的丰富性"等几方面来理解儿童,就是为了更好地去对儿童进行教育。理解儿童的教育,要相信"人可以教育";要尊重自然,引导自由;要关注成长"关键期";要重视游戏的价值。理解儿童就要走进儿童的世界。鉴于此,要尊重儿童本能;要坚持儿童立场;要关注儿童成长的完整性;要构建"润泽课堂";要重视教师的人格引领以及文化熏陶对儿童的影响。     

关爱生命,幸福成长——农村留守儿童生命教育思考

留守儿童问题已成为全民关注的社会问题。"生命教育"是促使留守儿童认识与热爱生命、尊重和珍惜生命、提高其生存技能和生命质量的一种教育活动。积极开展生命教育,是留守儿童健康成长的迫切需要,是推进留守儿童素质教育的核心要义,是加强和改进留守儿童思想道德建设的重要举措。     

胡塞尔生活世界理论及其教育启示

胡塞尔的"生活世界"理论对教育与生活的关系进行了深入反思,提出生活世界是蕴藏着丰富的价值和意义的世界,科学世界是建立在生活世界的基础之上的,属于生活世界的一部分。儿童教育应体现生命价值,回归本源的"生活世界",从儿童世界的既有内涵出发,通过"基于生活"的各种方式,引导儿童参与现实问题的解决,建立自己与生活世界的联系、沟通,从而丰富和充盈自己的世界,舒展自己的生命,享受生活的快乐。     

为儿童建立课外阅读体系——面对“教辅”的思考

在减轻学生课业负担的背景下,由于思维定势,"教辅"被窄化。还教辅资源以本色,为"减负"增值,建构基于儿童自身发展需要的课外阅读体系,以儿童的成长、发展为本位,确定推荐书目,以此拓展儿童的阅读视野,丰富他们的文化底蕴,是全面提升儿童语文素养,实现儿童个体生命体验的根本所在。     

游戏,让儿童生命在语文教学中自由欢唱

随着课程改革的深入,游戏的教育价值日渐凸显,相关理论研究日益丰富。目前的语文课堂,依然缺乏真正的游戏,表现为语文教学中无游戏、假游戏、滥游戏。"游戏"教学顺应儿童的天性、呼应课标的精神、回应编者的意图,语文教学迫切需要游戏。培育游戏精神、塑造游戏伙伴、优化游戏设计,是儿童的言语生命和精神生命得以自由丰盈生长的有效途径。     

在教学中与儿童相遇——以苏教版四上《桂花雨》为例

<正>教育是一种心智与情感的守望,更是一场生命和世界的相遇。在我看来,教育过程就是儿童与未知世界的一次邂逅,美妙与否,要看他(她)自己的兴致,也要看身为导游的教师的情趣。为此,我提出"发现语文"的理念。我赞同著名特级教师余映潮在语文阅读方面"引导—发现"的模式,并由此获得启发。但语文的内涵与外延远不止于此,无论在智慧还是情感方面,教师确实可能长期拥有优势,但绝不可能始终在所有方面一直走在儿童前面。我想,"发现一引     

基于儿童生命的小学教育之思

回到儿童生命本身思考小学教育问题,一是以儿童的生命为本,确定儿童生命在小学教育中的主体地位;二是回到儿童生命本身,通过认识儿童的生命特性、儿童的生活经验、感受、体验和表达,以及儿童的生活环境等以达对儿童的科学认识;三是关爱儿童生命,尊重与遵循儿童的生命特性和生活世界,为小学儿童提供适合的教育。     

我在“儿童小说”研究中成长

<正>我是一名小学语文教师,我一直喜欢儿童文学。我的学生特别喜欢阅读“儿童小说”。“儿童小说”是根据少年儿童的理解接受能力和心理特点进行创作的、适合他们阅读欣赏的小说。我和自己、我和学生、我和同事就是在“儿童小说”的阅读与分享中,在儿童的小说与现实的世界里不断相遇、相知、成长,去领悟生命成长的真谛。     

游戏:儿童习作的精神底色

游戏是儿童习作的精神底色。习作教学应立足儿童的生命本原,呵护儿童习作的游戏精神,让儿童真正像玩游戏一样快乐、自由地习作。要"有意思",内容上回归儿童习作的游戏本真;要"有规矩",方法上体现儿童习作的游戏本色;要"有自由",评价上尊重儿童习作的游戏本质。     

呼唤绿色课堂

绿色,春天的色彩,也是世界的原色、生命的本色。绿色课堂是原生态的课堂,是生意盎然、生机勃勃的课堂。 绿色课堂是具有生命力的富于活力的课堂。在绿色课堂里,儿童鼓起了生命的风帆,激发生命的活力,燃烧生命的激情,从而真正体现     

儿童养育习俗及其研究价值的教育人类学分析

教育活动作为一种人类社会的基本活动,并非只发生在制度化的学校教育里,儿童个体生命的成长与社会化离不开养育习俗的影响。教育人类学视野中的儿童养育习俗是人们在长期的儿童保育和教育实践中形成的教育思想、教育经验和教育智慧。深入研究存在于本土的、民间的儿童养育习俗对于促进现代幼儿教育理论的"本土生长"、回应现代幼儿教育的异化现象、实现对本土儿童及其教育知识的人文关怀等方面具有一定的理论与现实意义。     

论福禄培尔"儿童中心"思想的现代教育价值 ——兼与学生发展核心素养的比较

福禄培尔的儿童中心思想主要表现为"将儿童置于他们世界的中心""生命向上"和拒绝"没有思想的游戏".旨在通过将儿童置于"教育"的中心、"亲历"的中心,强调儿童发展的主体性和能动性;主张学校感化作用的发挥和学生内发力量的增强,激发儿童建立自我与世界联系的兴趣和驱动力;以心灵教育、自然教育和艺术教育实现儿童的全面发展.将我国学生发展核心素养与福禄培尔的儿童中心思想进行比较发现,培养全面发展的人是二者共同强调的核心,然而,在综合表现方面却也存在着以上帝统一与自我实现为目的的差异,以及客观上实施理性教育和理想教育的差异.     

《拧螺丝钉的学问》教学片段与点评

片段一：认识新朋友师：前两节课,我们认识了简单机械中的杠杆和斜面,它们都是我们生活中的好朋友,今天我们再来认识一位新朋友。（出示去掉把手的螺丝刀）有哪位同学知道这个工具是干什么的吗？生：是螺丝刀。师：哪位同学愿意给大家演示一下它的使用方法？生：就是这样把螺丝转进木板里的（空手比划动作）。师：演示得很好。老师来选一位“大力士”来试试将螺丝拧进木板里。