Silly Christmas Limericks

limerick(五行打油诗)是英语语言中的一种通俗幽默短诗。可以说除了英语,其它语言中少有这种独特的诗歌形式。五行打油诗有固定的格式,通常以“There was a…”起头,一般由五行组成,即全诗由五句组成,三长两短,第一句、二句和五句为长句,相互押韵,第三句和第四     

Silly Christmas Limericks

limerick(五行打油诗)是英语语言中的一种通俗幽默短诗。可以说除了英语,其它语言中少有这种独特的诗歌形式。五行打油诗有固定的格式,通常以“There was a…”起头,一般由五行组成,即全诗由五句组成,三长两短,第一句、二句和五句为长句,相互押韵,第三句和第四     

论朱熹的“五行”配“五常”

古代的“仁、义、礼、智、信”备受中国人重视,但追究其渊源,其和“五行”关系密切。古人常以“五行”配“五常”,并且有一个不断演化的过程,一直到朱熹,其“五行”配“五常”达到了比较完备的形式。     

从“五行说”的原始含义看“图腾崇拜”观念的沉淀延伸

“五行说”在中华民族传统文化中具有极其重要的地位和影响，产生一种令人敬畏和神秘的意向，被称为中国古代思辨理论和行为模式的理论，“是中国人的思想律”。“五行说”之所以有如此魅力，与五行说来源有极密切关系。关于“五行说”原始含义，论述众多，本文从母系氏族时期“鱼”的“图腾崇拜”观念沉淀延伸，着重分析“鱼”与“五”在音、形、义方面的历史渊源，探寻“五行说”的原始含义。     

《汉志·六艺略》“至于五学，世有变改，犹五行之更用事焉”新解

将《汉志·六艺略》的大序所称的“至于五学,世有变改,犹五行之更用事焉”解为《乐》等五学为人所用或发挥作用时像五行的运转那样更替轮回、循环往复,不能成立。“世有变改”之“变改”指的是五学作为一个整体,随着时代的不同或存在、可见,或灭息不见、隐而不显。“至于五学,世有变改,犹五行之更用事焉”,是指五学作为相须而备的一个整体,因时代之更替,其存在、可见与灭息不见、隐而不显就像五行的运转那样,也更替轮回、循环往复。“至于五学,世有变改,犹五行之更用事焉”,是刘歆从形而上的高度对五学虽经历挫折但最终还是为王者及人们所采用、所重视所做的思考与阐发,反映出刘歆对五学在未来的世代仍会得到采用与重视充满了信心与期待。     

论“五行说”与中国古代文化的联系

“五行”是指金、木、水、火、土五种物质,“五行说”是我国古代思想家试图以这五种物质作为世界的本源,阐明万物构成的思想体系。长期以来,“五行说”形成了一个庞大的、繁杂的、无所不在、无所不包的思想体系。剥其表象,剖其精髓,可以看到,“五行说”主要是按照下面的三个走向与中国的     

谈教育的整体性

中国古代的五行学说,是系统论的一种原型。五行学说作为一个大系统包含五个子系统(或五个要素),这五个子系统之间有着复杂的关系,如相生、相克、抑制、掩蔽、促进,等等。各子系统相互联系,形成不可分割的整体。“五”,是泛指系统的要素的多样性,“行”,是指运动,流动,关系。五行学说的精华正在于强调系统是整体流动、相互制约、不可分割的。     

青·绿·蓝——汉语颜色词文化意蕴探微

青,作为颜色,是古人认为的五正色“青、赤、黄、白、黑”中列为首位的颜色。《说文解字》分析“青”字,从生从丹,推测是一种深绿色的矿石,又加上古代“五行”之说盛行,认为世界是由“木、火、土、金、水”构成的,“五色”与“五行”相对,“青”与“木”相对应,因此古人认为草木的颜色为青色。汉语中常以“青”色形容草     

金蝉是金色的蝉吗?

在学“金蝉脱壳”这个成语时,有学生提出疑问,通常见到的蝉都是黑色的,为什么称之为“金蝉”呢?其实这和“五行”有关。所谓五行,即金木水火土五种物质,中国古代思想家把这五种物质作为构成万物的元素,以说明世界万物的起源和多样性的统一。     

“中国福娃”与“五”字文化

北京奥运会吉祥物“中国福娃”,创造了奥运史上吉祥物数目之最——五个。你知道奥运“吉祥数”为什么青眯“五”吗?说来这是很有讲究的。第一, 我国“五”字文化影响最大的首推“五行说”。古人认为,宇宙万物是由金、木、水、火、土五种元素构成的,它们相生相克,构成了宇宙的天道轮回。第二,     

“五花八门”小考

成语“五花八门”的含义是事情变化多,花样多。其实,“五花八门”原是古代战术中的阵势:“五花”是五行阵;“八门”则是八门阵。 春秋战国时期,许多战略家都懂得使用这种五行阵。五行系指金、木、水、火、土。古人认为,构成各种物质的种种元素即是五行。加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素,它们混合在一起还可变为多种     

唐代墓志天干中"丙"字的避讳

在唐代的墓志中,表天干的“丙”字常用“景”字替代以避讳。那么为何唐时要以景字代替丙字呢,究其原因,主要有:无论在意义上,音韵上,还是从五行与五方、五色、五时的对应关系来看,两者都有相通性。     

矿物颜料那些事（三） 浮翠流丹——朱砂

<正>朱红色是我国重要的传统色彩之一。在我国古代,配色是以正色、间（杂）色来区分的,正色就是原色,朱红色为正色之一。古代原色以黑、赤、青、白、黄作为色彩象征,分别对应“阴阳五行”学说中的水、火、木、金、土五行,称为五色体系。古人认为五行是自然万物本源的五种元素,一切事物的形成和相互关系都可用五行来解释。在汉代阴阳五行中,朱红色象征朱雀,为南方之神。     

老虎为何称“大虫”

《景阳冈》(人教版小语12册)是根据我国古典小说《水浒传》第23回改写的。课文写武松因醉正想卧于景阳冈的大青石上,“只听见乱树背后扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来”,于是人虎之间展开了一场恶斗。为什么称虎为“大虫”,大虫是什么意思呢?原来,古人用“虫”泛指一切动物,并把虫分为五大类:禽为羽虫,兽为毛虫,龟为甲虫,鱼为鳞虫,人为倮(luǒ)虫。“大”有长、为首的意思,如称兄弟排行中第一者为“大哥”。“大”又是敬词,如称“大人”、“大夫”、“大王”等。虎属毛虫类,是兽中之王。古人把“五虫”的首领与五行方位相配,西方之神即为…     

语文如水

如何给“语文”下定义,是学问家的事。一般人的理解是:“语”就是语言文字,“文”指文学;语言是文学的基础,文学是语言的高级形式,合二为一称为“语文”。五行曰:金、木、水、火、土。众所周知,生命离不开水,所以水不可或缺。在人类生产生活所涉及的范围之内,“五行”之中,水无     

“五花八门”语源说由

“五花八门”的语源有两种说法。一说源自古代兵家的布阵作战。“五花”指的是“五行阵”,春秋战国诸侯和群雄争霸时期,许多军事首领都懂得使用这种阵势。“五行”,是构成各种物质的五种基本要素——金、木、水、火、土,分别由五种颜色代表:金—黄色,木—蓝色,水——白色,火——红色,土——黑色。     

论五行中的金

五行学说是中国传统文化的重要组成部分 ,在长期的发展过程中 ,五行的意义发生了很大的变化 ,其中的“金”原来指的是金属 ,后来则代表气或者风。五行学说本身也在不断发展变化 ,由最初的五材说逐渐演变成为一种富有生命力的自然体系     

社稷五祀与东夷农耕文化

社稷五祀与东夷农耕文化李立详细记述“社稷五祀”的是《左传》昭公二十九年晋吏官蔡墨的一段话：“故有五行之官，是谓五官。实列受姓氏，封为上公，祀为贵神，社稷五祀，是尊是奉。木正日句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。……少氏有四叔，曰重，...     

略说五行之“五”——阐释五行说的另一个角度

近代以来,中国哲学对五行说的解释基本上围绕"行"的含义来进行,把五行当作对自然物质的概括,认为其性质不过是对自然的比附。然而,从"五"这个数字出发对五行说进行阐释,可以发现:为了兼有相生和相克关系,"行"的数目既不可能更多,也不可能更少,只可能是五。五行之间的关系可以用内套五角星形的五边形来表示,而且,在五边或五角形图案中,代表五行的任意点与同自己不相邻的两点形成的三角形,表示相互制约的关系,而与自己相邻的两点形成的三角形,则表示相合化的关系。这两类三角关系叠加起来,使五行成为一种对宇宙的结构性认知模式。总之,五行之"五"是数学和逻辑上的必然要求。只有"五"这个数目,才能通过相生相克构成普遍联系并且相互转化和克制的网状结构。五行说的核心是其中所蕴含的功能转换模型。     

“五色”观与现代艺术设计民族化的关联性探究

在中国传统色彩观中,“五色”观是极具特色的,并且与传统阴阳“五行”观念融为一体,深刻地体现了中华民族的文化特性.对于现代艺术设计而言,“五色”观不但是一种民族色彩应用的典范,对其传承、发展和融合更是现代艺术设计民族化的必由之路.