桂林传统历史街巷保护路径研究

<正>阳东西巷是历史文化名城桂林仅存的几条历史风貌尚存的巷子之一。现巷子虽成名副其实的陋巷,但仍是原居民的精神家园。目前,街区改造在即,历史街区的修缮整治应坚持历史的真实性、风貌的完整性和生活的延续性三条原则。汉唐风韵、明清风貌、桂北民居风格的仿古建筑无助于增加历史文化名城的历史内涵,再精美的仿古建筑也不可能唤醒已然沉睡的文化脉动,只能是抹去更多的现存信息和历史印记。     

论声乐审美的构成

在声乐艺术领域中,乐器种类数以百计,而最自然、最优美的乐器还是人声,声乐艺术作为一种极富于审美魅力的意识形态,千百年来一直紧密地伴随着人类社会生活,他不仅是人类的审美创造,更是人类精神生活的需要。它一直以人们喜闻乐见的艺术形式渗透至人们的生活中,成为人们精神生活的享受,说明了人声歌唱比其他任何乐器更能符合传情达意的审美特点。     

女性书法的空间构成与审美特征

书法作为中国的独特艺术,展现了中华民族独有的文化与品格。随着时代发展,女性书法家越来越受人关注。同时,女性书法独有的艺术特性使对女性书法进行专门研究具有非常重要的文化价值与历史意义。本文主要从女性书法的空间构成和审美特性两个角度进行研究,并结合历史上著名女性书法家风格特征的分析来进一步加深对女性书法的认识,希望对促进我国女性书法研究的发展有一定的借鉴与指导意义。     

论绘画空间

在绘画史上,空间意识随着哲学、自然科学等学科的发展产生了一次次观念上的变革,那么现代艺术的绘画空间观是怎样的？绘画空间是如何表现的？文章将尝试从这些层面对绘画空间作一些探索。     

论绘画空间

在绘画史上,空间意识随着哲学、自然科学等学科的发展产生了一次次观念上的变革,那么现代艺术的绘画空间观是怎样的？绘画空间是如何表现的？文章将尝试从这些层面对绘画空间作一些探索。     

论绘画空间

在绘画史上,空间意识随着哲学、自然科学等学科的发展产生了一次次观念上的变革,那么现代艺术的绘画空间观是怎样的?绘画空间是如何表现的?文章将尝试从这些层面对绘画空间作一些探索.     

传统影壁的空间观念探析

影壁是中国传统建筑构成中的独有要素,源远流长,蕴含了深厚的文化内涵.归纳传统影壁所展现的空间观念有三,即人界观念、风水观念和伦理观念.这三项观念对于影壁的确立及长期沿用都不同程度地起了作用,它们相互融合成为传统影壁的特殊文化背景.文章从此三方面剖析影壁的文化意蕴和传统特征,有助于在全面理解的基础上让影壁在新时代的设计中焕发出新的生命力.     

传统民居空间划分的伦理内涵

以家庭伦理为主线,通过考察人类传统民居建筑在单一空间、复合空间、院落布局中的空间划分方式,揭示了其中所蕴含的深刻伦理意义。     

论传统的生育文化

论传统的生育文化李涌平传统生育文化是人类文化的重要组成部分，它一方面是人类社会经过长期社会和自然变化考验而沿袭下来的普遍存在的与生育相关的文化习惯、民间风俗和固有的生育观念和意识的高度综合，另一方面又是人类通过社会集团和家庭构成对人类生育需求的主观对...     

论中国传统调解制度与中国传统社会

运用调解制度来解决纠纷,在中国古代由来已久。中国传统社会中的无讼文化、熟人社会架构以及王权统治秩序情结都注定了传统调解制度是其理性选择,同时中国传统调解制度也促成了中国传统社会结构的稳定及长期运转。     

论中国传统调解制度与中国传统社会

运用调解制度来解决纠纷,在中国古代由来已久.中国传统社会中的无讼文化、熟人社会架构以及王权统治秩序情结都注定了传统调解制度是其理性选择,同时中国传统调解制度也促成了中国传统社会结构的稳定及长期运转.     

岭南传统村落教化空间的文化价值

岭南地区的广东省内,广府、潮汕、客家和雷州四大汉族分支民系形成丰富的传统村落文化景观.以村落空间为载体,岭南传统村落营造形成具有社会教化功能的教化空间.教化内容与空间形态相契合,体现多重文化价值.具体表现为:环境教化空间,传递生态文明价值,建构和谐人居环境;伦理教化空间,体现社会治理价值;德育教化空间,蕴含美德育人价值...     

罗尔斯契约论与传统契约论辨析

罗尔斯作为近代以来全新的自由主义思想家的代表,在对待传统自由主义时,他秉持着一个继承与批判并存的态度。对于在自由主义中极其重要的社会契约论思想,他也提出了一些自己的新看法,对其进行了一些改造以使其能够在新时代更好地存在。无论是在方法论还是实际结论上,他都促进了契约论新的发展。     

论作为书法基本构成元素的一画

书法是线的艺术,一画作为其基本艺术语言,承载着丰富多彩的内容,既是书法空间造型的基本元素,也是宇宙本体的显现。一画起始表现形式极其简单纯粹,随着书写工具的更新,一画的形态和意蕴逐渐走向完备,一画之间的空间组合得以丰富和完善,人们的审美情趣也随之走向多样化。     

论传统文化教育的德育价值

道德危机是制造世界疾患的真正元凶.文章从传统文化教育角度分析教育的意义,探讨了德育价值在现代文明中的有效提升.     

论传统语文课教学中的怪圈

传统的语文课陷入不能自拔的怪圈：教师讲的头头是道,条分缕析,累得筋疲力尽;学生听的一塌糊涂,记得晕头转向,似乎不用费多大劲,然而考试成绩总不理想。日积月累,教师的播音功能日渐完善,学生的收听能力也不断提高。可是教学脱离了实践，教师如君王高高在上，不能及时反馈信息，学生动手能力极差。教师一味的硬加灌输，学生机械乔咽。长期以来，语文教学便这样恶性循环着。[第一段]     

论吴宓的中国传统文化观

论吴宓的中国传统文化观李伟民吴宓一生最看重的是他的学者地位，即他以学者的身份引进西方人文主义，改造甚至重塑中国传统文化，借以形成实践他理想中的新文化的思想。他的一切行动、思想包括学术、文学、教育无不是围绕这一身份而展开的。吴宓又是我国最早学习比较文学...     

论传统语文课教学中的怪圈

传统的语文课陷入不能自拔的怪圈:教师讲的头头是道,条分缕析,累得筋疲力尽;学生听的一塌糊涂,记得晕头转向,似乎不用费多大劲,然而考试成绩总不理想.日积月累,教师的播音功能日渐完善,学生的收听能力也不断提高.     

论日本传统园林的种植设计

从古至今,园林植物一直是各国园林景观的重要组成部分,而在日本,出自当地气候地理条件特点及造园师对庭园植物配置的特殊要求,其园林种植设计亦具有自身的特征.     

论严复的中国传统观

近代中国著名思想先驱严复是西学巨擘,其思想与中国传统有十分重要的联系。面对民族危局,严复一面选择性吸收介绍西学,一面对中国传统进行批判、反思,并在中西对比中,开拓了中国传统的现代意义,形成了初步的中国传统观。他对中国传统的认识过程在20世纪的中国思想界具有代表性,对当前全球化背景下,多元文化并存的格局里,发展、推进中国传统亦有启发意义。