第三代中央领导集体对邓小平经济理论的丰富和发展

以江泽民为核心的第三代中央领导集体 ,坚持解放思想、实事求是的思想路线 ,在研究和探索中国经济建设的实践中 ,在所有制理论、经济体制理论、分配理论、国有企业改革理论和发展理论等方面 ,提出了许多新观点 ,丰富和发展了邓小平的经济理论     

试论合作教学的理论基础

本文综合分析了国外相关文献,对合作教学的理论基础问题进行了较为深入的探讨,指出群体动力学理论、选择理论、教学工学理论、动机理论、社会凝聚力理论、发展理论和认知精制理论是构建合作教学论的主要理论基础。     

解构主义与阐释学派翻译理论的共同点

以比较法研究解构主义和阐释学翻译理论,探讨二者之间的共同点。首先简要梳理两种翻译理论,介绍理论的主要观点、代表人物和影响。之后从理论属性、理论内容和理论影响三个方面比较,发现两种理论的共同点主要体现为:属性上,都是哲学类翻译理论、都不局限于对翻译本身的研究、都不是方法论;内容和影响方面,都以新的视角论证了原文和译文的关系、译文多样性,进而提高了译文和译者的地位,并为译者在翻译过程中发挥主体性提供了理论基础。     

教育测量理论发展研究

对教育测量理论的发展进行了综述,分析了经典测验理论、概化理论、项目反应理论和认知诊断理论的理论基础与实践应用优缺点,进而探讨了理论假设存在的问题.     

小分子共价化合物结构理论的适用性研究

通过对价键理论、杂化轨道理论、价电子对互斥理论和分子轨道理论基本要点、应用等的分析讨论,找出了它们的内在联系与区别,明确了各理论的应用范围和局限性.     

双语教学的理论体系及其模式探析

本文主要是探讨了双语教学的理论基础,并构建了一个严谨的双语教学理论体系。我们认为,双语教学的理论基础是一个严密的体系,主要包括四大基础,第一,哲学基础:包括实践认识论和系统论原理;第二,心理学基础:包括思想库模式理论和动机理论、维果茨基理论以及人本主义心理学;第三,学习理论基础:包括行为主义学习理论、建构主义学习理论与监察习得理论与输出假设习得理论;第四,语言学基础:包括多语能力理论、可理解性输入理论、语码转换理论以及SLA理论;最后还重点分析了双语教学理论和双语教学模式之间的内在关系。     

行为主义嫉妒理论评析

行为主义嫉妒理论是现代六大嫉妒理论之一,该理论鲜明的理论观点和卓有成效的治疗方法独具特色。本文对这一理论的理论倾向、发生和发展观、分类观以及治疗策略进行了系统研究,并从实证的角度出发,测量了大学生的嫉妒行为反应,最后,对这一理论进行了评价。     

论当代中国教育理论的来源与贡献

教育理论在发展中受惠于传统教育理论、西方教育理论和相关学科理论,三大理论来源为教育理论提供了研究的问题意识、研究方法、研究传统,丰富了教育理论的表达方式,为研究中知识的增长和教育理论的发展进步提供了一种＂科学情境＂或＂科学氛围＂,以及在此情境与氛围的熏陶下形成了新的教育理论。     

社会建构理论的教育价值取向

一、社会建构理论概述 社会建构理论是20世纪80年代发源于西方的一个教育心理学理论,对当今教育的理论和实践产生了重大影响,成为20世纪末和21世纪的主导教育理论。社会建构理论是集合了人本主义心理学、认知主义的信息加工理论和社会学的社会互动理论为一体的教育学说。从语言哲学角度来说,它主张知识和意义不是独立于个体之外的客观存在,而是由个人主动构建的、内化了的、再建构了的客观知识,是客观知识的主观内在表现。     

国外职业性向理论研究与学派探析

从职业内涵与职业性向的理解出发,简述了国外职业性向理论的研究状况,着重分析了帕森斯"人职匹配"理论、职业生涯发展阶段理论、霍兰德职业人格与环境类型适合理论、施恩"职业锚"发展理论、社会认知职业理论和职业系统理论框架等具有影响力的职业性向理论学派,旨在促进对这些理论成果的学习和借鉴。     

《老子》中的“吾”“我”指代辨析

本文以《老子》为语料,对其中第一人称代词"吾"和"我"从句法功能和指代意义两方面进行辨析,并进一步讨论了"吾"与"我"在《老子》中共存的意义。"吾"在《老子》中可以做主语和定语,"我"可以做主语、定语和宾语;"我"是得道之人,是圣人,"吾"是未得道之人,是"道"的追求者;"吾""我"共存清晰地展示了"道"是"德"的目标和归宿,"德"是"道"的实践和追求。     

"诸"不是合音词

"诸"是不是合音词的况总共有三种:(一)"动词+诸",(二)"动词+诸+乎",(三)"动词+诸+名词(或词组).文章对这三种情况进行了具体分析和讨论,发现上述(一)、(二)两种情况的"诸"字都只相当于代词"之",由"诸"字煞尾时,"诸"字并不是"之乎"的合音.第(三)种情况的"诸"字,有称代作用时,只相当于代词"之",认为"诸"字是"之于"的合音,是忽视了古代汉语中"于"字可用可不用的客观事实而误会的结果;"诸"字无称代作用时,只相当于介词"于".最后得出结论:"诸"没有合音词的用法.     

《辞源》《汉语大字典》《汉语大词典》标音失误辨正二则

<汉语大字典><汉语大词典>"干"均据<集韵>"居案切"立"gan<集韵>居案切"的音项或条目,收与<集韵>"居案切"下所释"扦也"义相当的"捍卫"义等,不妥.从陆德明<经典释文>音义材料来看,"干"作"扦也"义常读"古寒切","居案切"只是个别经师的读音,两部字、词典应取消据<集韵>"居案切"所立音项或条目,将收在该音项或条目下的"捍卫"义等调整到据<广韵>"古寒切"所立的音项或条目下.<辞源><汉语大字典><汉语大词典>将"狙"的"窥伺(伺察)"义收在据<广韵>所立的"jū(<广韵>)七余切"下,不妥.根据玄应<一切经音义>和慧琳<正续一切经音义>及古书注解中的音义材料证明,"狙"作"窥伺(伺察)"读御韵去声合口三等清母(相当于<广韵>"七虑切"),三部字、词典应分别据<集韵>"七虑切"立"qù<集韵>七虑切"的音项或条目,将"窥伺(伺察)"义收在该音项下.     

梅县方言本字考辨

结合古代文献从音义角度辨析学界考证的几个梅县方言词语的本字,认为:梅县方言中表示田埂的“田sun2”之“sun2”本字应为“唇”;表示霉烂的“mut7”本字应为“殁”;表示刺和讽刺的“tshiuk7”本字应为“”;表示裂开的“pit7”本字应为“片畐”;表示用亮光照视或光线刺眼的“tsha 2”本字应为“晟”。另外,也新考证了表示液体太满而往外流的“iok7”、表示定亲的“tsak7定”之“tsak7”以及表示猜测的“thon2”的本字分别是“氵藥”、“笮”和“团”。     

以“妙”为美——道家论美在有中通无

“妙”是介于有无之间的一种美学境界。中国美学以“妙”为美,是由道家首先提出来的。经过魏晋时人的大力倡导,“妙”在唐代以后普遍进入艺术评论中。“玄”、“神”、“远”、“古”、“逸”、“幽”、“微”、“绝”等,可视为由“妙”统摄的字群,它们均因妙不可测、趋于无限而成为中国美学中的审美范畴。     

"情况甲"非"情况乙"

：现代汉语中的“情况”有两个含义,一是指“情形”;二是指“军事上的变化”;但实际上,“情况”还有“个人隐私”义。我们将泛指“情形”和特指“军事上的变化”的“情况”称作“一般情况”,记作“情况甲”;将特指“个人隐私”的“情况”称作“特殊情况”,记作“情况乙”,从理性信息,情感信息、语用信息三个方面来分析其信息差。     

《离散数学》课程教学中应注意的几个问题

在《离散数学》课程教学中,应让学生充分了解《离散数学》课程的内容,培养学生学习的兴趣;解决好"多"与"少"的关系;处理好"深"与"浅"的关系;注重"学"与"用"的关系。解决好教学中的这些问题,有利于提高《离散数学》课程的教学质量,有利于培养与提高学生的综合能力。     

浅谈兼词“焉“

"焉"字在古书训诂中解作"于是"或"于+宾";古籍异文中"焉"与"于是"相当;"焉"与"于是"对文、互文;焉字在语法意义上与"之"或相当于"之"的代词完全不同,而同于"于+宾";此外,古汉语中的一些动词,既有及物动词的用法,又有不及物动词的用法,后面加"之"或加"焉"词义不同;从以上五个方面可以得出结论"焉"可以做兼词,兼介词"于"和代词"是"之用.     

扬雄“文质”美学思想及其对汉赋的评价

文与质的关系问题是扬雄美学思想的中心内容。他主张“文质”兼备,二者统一,其中“质”必须符合明道、宗经、征圣的原则,符合这一原则的就是美的。从这个基本观点出发,扬雄对汉赋进行了批评,这源于汉赋的形式与内容不统一,文质不相符。文质和谐才成为美。可见,扬雄对于辞赋的看法,是贯彻了他的“文质”美学思想。     

《哀郢》"夏首"、"西浮"考辩

后人对王逸<楚辞章句·哀郢>"夏首,夏水口"之说多有误解,因而造成聚讼纷纭,致有"夏水口"为"入江之口"和"别江之口"之争.本文结合文献材料详加考证,认为"夏水口"即"夏首";"西浮"即"自西向东漂浮".王逸旧说未可轻易.