论两岸客家博物馆的文化交流

就客家文化传承而言,两岸客家地区为具体推动客家文化保存及推广工作,并向国际社会展现客家文化多元面貌,都积极在各地建立客家文化园区,或各式各样的客家博物馆。像台湾苗栗铜锣的"苗栗客家文化园区",已经于2012年5月12日正式开幕,除营销客家文化之外,亦希冀"让全球看见客家"。中国大陆客家地区,早就建立许多县级以上的客家博物馆,营销各地的客家风情。两岸各地客家博物馆或客家文化园区成立后,都讲究持续经营,也都要探索客家博物馆的定位、愿景、营运内容、发展计划、组织编制,以及采用何种经营策略,以达成"认识客家、欣赏客家"的目标,这是两岸客家博物馆经营目标的主轴。一个博物馆的持续经营,主要仰赖长期积累的大量珍贵收藏品,藉由深入掌握复杂而多样化的文物及其相关知识,以提供民众系统性、创造性的文化想象空间。博物馆的搜藏工作内容与经营策略,各有其特色与重点,两岸客家博物馆应该加强交流,从各自博物馆设立的宗旨、定位、愿景、内容发展等方面,加以比较观摩,藉以深化两岸客家文化交流,有助于两岸的和平发展,共同弘扬客家文化。     

国务院办公厅批准“广东客家博物馆”冠名为“中国客家博物馆”

2008年4月8日,投资1．3亿元,建筑面积1．5万平方米的广东客家博物馆在梅州市落成开馆。梅州市根据该馆在全球所有客家博物馆中所处的地位和作用,为更好地发挥该馆的效能,于2008年5月向国家申报“广东客家博物馆”更名为“中国客家博物馆”。2009年3月,国务院办公厅批复同意广东省人民政府申报事项,将“广东客家博物馆”冠名为“中国客家博物馆”。这将给客家博物馆带来新的发展机遇。     

客家山歌的文化生态保护对策初探

客家是中华民族一支独特的民系,作为客家民系重要文化遗产的客家山歌引人注目、具有代表性。客家山歌的传承方式虽多样化,但客家山歌仍处于濒危状态,客家山歌的振兴是一个不容回避的时代课题,更是一个战略发展研究课题。注重客家山歌与其它非物质文化遗产项目之间的联系,将客家山歌纳入客家文化生态保护区建设,强化与自然环境、人文环境之间的关联性,确定保护重点,加强项目保护,加强政策研究,建立保障机制,将客家山歌进行综合性研究、保护与传承。     

基于数字博物馆的历史文化探究教学——以西湖文化数字博物馆为例

探究学习是一种课程形态,也是一种主动运用相关知识解决实际问题的学习方式。它倡导学生自主、合作与探究学习,促进学习方式的转变。这是基础教育课程改革的核心内容。数字博物馆的在线展览具有跨学科性质,博物馆学、信息技术和教育学等学科领域知识是在线展览设计的重要维度。根据认知灵活性理论,在历史教学或学生对历史文化的自主学习中,可以最大限度地利用数字博物馆及其他网络资源,通过对信息资源的综合分析,最终得到创造性的问题解决方案。基于数字博物馆探究学习的评价体系,具有评价主体多元性、评价过程全程性、评价内容丰富性、评价方式多样性的特征。在西湖文化数字博物馆探究教学的实践中,给我们的反思:一是如果将教学目标停留在技术与资源本身,即便学生信息素养有所提高,但教育目标还是难以实现,这种本末倒置的行为不利于学生成长;二是强调利用数字博物馆资料,实现知识的自我建构,但决不能排斥教师的帮助和指导;三是信息技术与历史学科教学深层次整合的关键在于对教学做出结构性调整,这种整合性课程形态,能够为学生的创新活动提供时空环境。     

基于GIS的客家文化数据库构建

从地理学角度,结合时空数据库和空间分析方法,提出利用GIS建立客家文化数据库的技术路线,描述了客家文化数据库构建及设计思路,通过整合文化空间思想和文化生态理念,研究数据获取与数字化处理的方法,并最终建立客家文化数据库,实现客家文化数据的统一描述与管理,为客家文化保护和研究工作提供指导意义和技术支持。     

客家文化视域下的乡土地理教学研究

乡土地理教育是素质教育重要内容之一,学生认识、了解乡土从而热爱乡土、建设乡土。客家文化是在客家族群中一直保持下来并富有个性的文化传统,在客家区域开展乡土地理教学成为新的课题。从客家文化的视角看,乡土地理教学具有新的特点及意义,客家文化传承与乡土地理教学的路径。     

21世纪的客家文化

２１ 世纪的客家文化是中国文化主流的一部分;２１ 世纪中国文化的主流是“南化”;客家文化是“南化”的一支主流;从２０ 世纪的伟人看２１ 世纪客家文化。２１ 世纪客家文化的特点：迁徙精神,团结精神,崇文精神,尚武精神;以积极进取的态度来建设客家文化     

“3S”技术在历史、文化地理学研究中的应用分析

简要介绍了"3S"技术的概况,分析总结了其在历史地理学、文化地理学等方面的应用,特别指出了GIS技术应用于客家历史文化研究的方向,并由此提出基于现代地理信息技术建立大型客家历史文化资料数据库的初步构想。     

中国文字博物馆文化产品的开发与营销

博物馆文化产品的开发与营销有利于增强博物馆的发展活力,诠释和宣传博物馆的优秀藏品,提升博物馆的整体品牌形象。中国文字博物馆文化产品的开发与营销,必须与本馆的宗旨、业务相结合,充分尊重历史和文化,依托藏品,将具有文化内涵的＂故事＂融入产品中;将高档化和平民化相结合,同时兼顾艺术性和实用性;注重依托陈列展览,产品开发与陈列展览互相补充;注重与时俱进、不断创新,积极开拓营销渠道。     

“3S”空间信息技术在高中地理教学中的应用

21世纪是空间信息技术蓬勃发展的时代,"3S"空间信息技术不但广泛地应用于工农生产、军事、政治、经济等各领域,也已经成为中学地理基础教育学习的重要内容,而"3S"空间信息技术在辅助中学地理教学中的作用亦越来越大。本文对"3S"空间信息技术在地理教学中的问题进行了论述,并提出了"3S"空间信息技术在当前中学地理教育应用的建议。     

关于客家文献服务客家文化旅游的深度思考

概述客家文化旅游的发展现状与存在问题,探讨利用客家文献发展客家文化旅游的具体措施,分析客家文献蕴藏着丰富的客家文化旅游资源,由此着重阐述了客家文献对发展客家文化旅游的重要作用。     

试论客家音乐文化的传承

客家音乐是流传在客家地区为客家民众喜爱的民族民间音乐。客家音乐文化是客家文化的重要组成部分。积极传承客家音乐文化,对于今天保护客家音乐文化的生态环境、扩大客家音乐文化的广泛交流和推动客家音乐文化的动态发展都具有十分重要的意义。有效推进客家音乐文化的传承,必须构建政府政策式传承、教育研究性传承和市场经济化传承"三位一体"的传承机制。     

从百岁客家老人看传统服饰文化

为了真实再现客家传统服饰形制,印证相关客家传统服饰文化特征研究结论的准确性,从福建省客家百岁老人张秋香的日常着装特色入手,对其服装款式、色彩、图案和服饰特征进行分析,总结了其服装服饰的特点为服色崇蓝、独幅长裙、装饰性与舒适性兼具的绣花鞋;同时深入探讨了客家传统服饰的文化特征,即为以朴素为关、崇尚自然、传统民族审美观念。     

刍议五缘文化与两岸客家交流

近年来,两岸客家交流日益频繁。这种交流蕴含着五缘文化理论,"五缘"人际网络在其中发挥了重要作用,从而促使两岸客家在经贸、文化、教育等领域展开交流与合作,有效地加强了两岸客家人的情感联络和客属台湾同胞的认同意识。     

现代化进程中的梅州客家教育文化

梅州自古以来盛有“文化之乡”的关誉。从纵向来看,梅州文化教育现代化发展迅速,无论是数量规模还是质量上都有极大的提高,尤其是近代更是周边无法比拟。从横向比较,梅州的文化教育在前半期呈上升走势,后半期和周边相比则有落后之迹象,总体呈现前升后降的态势。究其原因,既有客家精神的激励,也有经济落后的制约。现代化进程中的梅州教育文化既要弘扬客家传统教育精神,又要突破经济落后的瓶颈。     

新媒体语境中的客家文化传播

互联网、数字电视、数字报纸等新媒体变得越来越重要,成为各类文化传播的主要手段之一。新媒体的发展也为客家文化的传播带来了新的契机。如何借助新媒体的独特优势来传播客家文化,成为当下客家文化发展的一大要义。从媒体人类学的研究视角,重点探讨客家文化的媒体传播现状及其新媒体的传播策略。     

客家廉洁文化在党的思想建设中的作用

党的思想建设是党的建设的基础,加强党的思想建设对于保持党的队伍的纯洁性和先进性、统一全党的思想和行动具有重要意义;客家廉洁文化在党的思想建设中起着重要作用,它有利于增进广大党员、干部对党的价值观念的认同,能激励广大党员、干部的奋斗热情,有助于对广大党员、干部进行理想信念的教育,形成正确的世界观。     

客家文化视野中的清代赣南农村市场

清代赣南农村市场发展的历史,既是经济的过程,又是社会的过程。宗族利用其自身势力,或筹建墟场,或向墟市渗透,或控制墟市,反映了客家传统社会双层架构的特点;庙会因其地域性、整合性、经济性和社会性,蕴含着丰富的经济意义和文化意义;习俗对赣南农村墟市经济的运行也有着保障和导向的影响。因此,经济与文化形成互动,客家文化因素在清代赣南农村市场形成地域性过程中起了重要的整合作用。     

论客家饮食文化的地理环境背景

文化的形成总是和环境相辅相成的,客家饮食文化的形成离不开所处的特定地理环境。本文论述了地理环境对客家饮食文化形成和特点的影响作用,探讨了在新的社会、经济环境背景下,客家饮食文化要得到传承和发展应注意保持其个性、生态性、涵摄性,走可持续发展之路。     

论客家文化构成的多元性

客家是华夏汉族一个民系,客家文化是中华民族文化一个重要的组成部分。客家文化的形成经历了近千年历史,其文化的构成主体是古中原文化,途中汲取了江淮文化的养分,进而与聚居地的闽粤赣三角边地的少数民族(畲、苗和瑶族)文化相互激荡,相互融合,最终形成了客家文化,从而显示了客家文化构成的多元性。