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1.
韩子英 《合肥教育学院学报》2001,(3):34-35
陆世全的《Kou吟集》汇拢了作者40年来记录人生心路覆痕的诗词佳作。诗集的最大特点是讲真话、抒真情、袒露心声，以情感人。其最突出的又有两点：一是“伉债俪情深，琴瑟和谐”的恋情，二是体现了一种身处理境不改初衷，命运多舛而不动摇信念的执着精神。 相似文献
2.
仝建平 《忻州师范学院学报》2010,26(1):25-26
七言古诗《荆棘中杏花》,在通行的榭枋得集和元好问集中均被收录。查考相关文献发现,至迟到1270年即单行的元好问诗集就已收录该诗,当时谢枋得尚健在,20年后他才去世。由此可以确定《荆棘中杏花》的作者应为元好问,《叠山集》误收,应予剔除。 相似文献
3.
《陶渊明集札记》是陈澧选评的唯一一部文人集,从中可见他对陶渊明的深深崇敬与独到解悟。研读《陶渊明集札记》,对了解陶渊明的接受史和陈澧本人的思想都有较高的学术价值。 相似文献
4.
高佳 《忻州师范学院学报》2010,26(6)
<鹑之奔奔>篇的评说历来歧说众多,主要集中于诗所刺对象、诗之排序、诗之主旨、诗所为何人之言等五方面,文章对此作了分析汇总.同时,通过对文本的重新解读,提出了不同于前人的新说,认为作品密切联系时政,站在社会公认原则的立场上批判统治者的举措失当和道德败坏,起到了警醒后世的作用. 相似文献
5.
黎业明 《湖南科技学院学报》2009,30(6)
孙通海先生整理、点校的<陈献章集>,与以往版本相比,增补了陈献章的诗文一百多篇,但仍有较多的遗漏.随后,程明先生、管林先生、欧济霖先生、李君明先生等人,先后对<陈献章集>的集外诗文做了进一步的辑补,共辑得三十多篇.在此基础上,文章又补辑了二十多篇.这些辑录出来的<陈献章集>集外诗文,对于研究与了解陈献章及其思想,都是十分重要的. 相似文献
6.
郭亮宇 《忻州师范学院学报》2001,17(6):22-23
《荷花淀》通过塑造一群年轻妇女的形象,展现抗日战争时期白洋淀地区军民坚强、乐观、积极向上的精神风貌.作品描写这些妇女的言行举止时,又处处在情意上着墨.在“夫妻话别“的场面中,在急切地想去看望丈夫又尽力地掩饰中,在浓与淡的描写中,都表现出人物互相之间的感情,对祖国热爱的感情,对日本鬼子憎恨的感情,处处有情,真挚深切,耐人寻味. 相似文献
7.
1976年10月,炙热如火,阴霾压抑的中国,在惊雷般的锣鼓声中迎来了湛蓝的晴空,十年的文革浩劫终于结束了！所有的城市、乡村沸腾了!数不清的人们涌入到狂欢的行列之中,鞭炮争鸣,几天几夜不绝于耳。 相似文献
8.
陈勇 《合肥教育学院学报》2006,23(3):82-85
电视剧《最后诊断》用共时性方式描述了沈知鱼的青年时期和叶南山的中年时期，试图通过两段历史的对接完成叶南山的一生或者说是沈知鱼一生的再现。这段个人历史的背面是医学进步的历史，而闪烁其间的亮点是爱情戏的两种展开模式：期待爱情与拥有爱情。剧本叙事手法多样，有对传统叙事手法的借鉴，也有对新历史主义叙事手法的综合运用和民间立场的选择。 相似文献
9.
王国维对李煜的评价说：“尼采谓一切文学,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也。”（《人间词话》）多才多艺,在各个领域均有造诣的李煜,抒情毫无遮掩矫饰,毫不矫揉造作,虽阅世甚浅,但不失纯真放任。本文就《虞美人》谈谈李煜的真情。 相似文献
10.
吴福秀 《钦州师范高等专科学校学报》2006,21(1):61-64
释道宣《大唐内典录》和道世《法苑珠林》卷百均不著录《诸经要集》，其首次著录是从唐释智异《开元释教录》开始的。现本《诸经要集》即道世自录《善恶业报论》，乃《法苑珠林》初本。道世“诸经要集”之称另有所指，其作品中所云“诸经要集”与现本《诸经要集》并非同一书。 相似文献