中国神话及其在文学史上的地位

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。早在公元前的先秦古籍中，如《山海经》、《左传》、《国语》、《楚辞》《吕氏春秋》等，中国著名的古典神话已得到记载。汉代及三国的《淮南子》、《史记》、《汉书》、《吴越春秋》、《三五历纪》等，以及魏晋六朝的《搜神记》、《述异记》等书中也有许多古典神话的纪录。神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁，其题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富的想象和对自然物形象化的方法…     

屈赋中的神话意象及其文化蕴涵

一、神话于屈原创作的意义神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解,并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。中国神话极其丰富,许多神话保存在古代典籍中,如《山海经》、《淮南子》等。神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁,有着丰富的文化蕴涵。它的题材内容和各类神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响,特别是它丰富的想象和对自然事物形象化的表现方法,跟后世作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。     

简论中国神话的类型

神话是远古人类对周围世界的自然现象和社会生活的原始解释。它用虚幻的想象和夸张手法,采取不自觉的艺术方式,来反映人民战胜自然的愿望。鲁迅先生曾给神话下定义：“昔之初民,见天地万物．变异不常,其诸现象,又出于人力之所能以上。则自然众说以解释之：凡所解释,今谓之神话。”（《中国小说史略》）神话描述的形象广泛,涉及动植物、日月、山川等,     

屈赋中的神话意象及其文化蕴涵

一、神话于屈原创作的意义 神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。中国神话极其丰富，许多神话保存在古代典籍中，如《山海经》、《淮南子》等。神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁，有着丰富的文化蕴涵。[第一段]     

试论古希腊神话的现实因素

古希腊神话与许多民族的神话一样,以想象丰富著称于世。普罗米修斯造人、盗天火、被宙斯锁在高加索山上的故事,我们中国人也很熟悉。在读这些故事时,人们往往被其中奇幻的情节所吸引,纵横驰骋的想象所左右,似乎神话是纯想象的产物。然而,当我们透过神奇的表层迷雾,洞见庐山真面目时,便不难发现:神思飞腾的古希腊神话和许多文学作品一样,以现实为基础,为现实所制约,并且反映现实。马克思在《<政治经济学批判>导言》中说:“希腊艺术的前提是希腊神话,也就是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术     

对美的追求和创造——哈萨克族神话《迦萨甘创世》与汉民族神话《女娲》之比较

哈萨克族神话《迦萨甘创世》是一篇想象丰富、幻想奇特、优美动人的神话。这篇神话不仅反映了哈萨克族祖先对世界对自然界的解释,而且表现了哈萨克族人民对自然力的抗争和对提高本民族自身能力的渴望和美的追求。读到这篇神话,很容易让人想到汉民族的著名神话《女娲》,以及其它民族的神话,如纳西族创世神话《人祖利恩》、壮族神话《布洛陀与背六甲》,彝族神话《人类和石头的战争》、《开天辟地》等。这些神话,都有它们共同的特点,同时,也表现出不同的区域特色和民族特色。这些神话,像灿烂的星星,光彩夺目,构成了中国神话璀璨的世界。     

《共工怒触不周山》的备课过程——置神话教学于“文化研究”的视野下

我发现网络上关于这则神话的教学设计都大同小异,大部分都围绕文言文"先落实字词,之后分析共工形象,最后朗读"这样的顺序来完成。搜索关于共工的神话,发现共工的形象非常复杂,有极正面的,也有极反面的,《怒触不周山》也有很多版本,马克思指出神话的本质是以故事的形式表现了远古人民对自然社会现象认识和愿望。共工只是人们解释自然现象的一个具体化的载体。因此,我觉得我不能凭自己的喜好在学生面前去定位共工的形象,那我的课应该做什么?我一时感到迷茫。     

小学神话故事的合理解读——《哪吒闹海》文本解读摭谈

苏教版国标本小学语文教材有《嫦娥奔月》《普罗米修斯盗火》《开天辟地》《哪吒闹海》等神话故事。在教学神话故事类课文时,一线教师应该用怎样的视角去解读,引导小学生领略神话的神奇魅力?下面以《哪吒闹海》为例,谈谈自己的粗浅认识。一、抓住文体特征,领悟神话之共性神话是关于神仙或神化的古代英雄故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话故事从远古一直流传下来,尽管已经有数千年,可人们还是由衷地     

神话学研究视野下的非洲神话研究——以尼日利亚约鲁巴人神话为例

神话是人类在早期对人生和宇宙进行探索、对形形色色的自然现象进行尝试性解释的结果。各个地域、各民族的神话既有相同之处,又有相异之处,中国学者对此有很多研究。但非洲神话在国内的研究相对仍较少,在原典分析、对比研究等方面有很大的深入研究空间。     

中国神话和希腊神话中的九头蛇形象

神话反映了古代先民对世界起源、自然现象及社会生活的原始认识,因而神话的叙事结构极具想象性和象征性。九头蛇的神话便充满了想象和象征意义,世界各地多有相关神话,其中有些经过不断的演变流传至今。文章比较了中国古代神话中的九头蛇相柳以及希腊神话中的九头蛇许德拉,探讨了其源头形象及流变发展,发现了不同民族的九头蛇神话存在相似的英雄除害和治理洪水的隐喻。     

中国古代神话中难以实现的“爱情神话”

中国古代神话是远古的华夏人民以幻想的形式对所生活的自然界和社会现象进行艺术的解释和描述。是中国文学的胚胎时期,孕育着中国文学的萌芽,也是后世文学创作体制的滥觞。神话的内容很多,也有描写爱情的神话。然而描写最多的、材料最丰富的当属人妖之恋、人仙奇缘这类神话了,可以从侧面很好的解读中国古代文化中的一隅。     

单元教学系列辅导

初一册 第八单元 [教学提要] 一、了解童话、寓言、神话的一般特点。童话:一种通过丰富想象、幻想和夸张来塑造形象,反应生活,适合于儿童阅读并对之进行教育的文学体裁;寓言:以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品;神话:关于神仙或神化了的古代英雄的故事,富于浪漫主义精神,表现古代人民对自然现象和社会生活的解释和向往。 二、进一步领会联想和想象这两种思维方法及其在作品中的具体运用。联想:由一事物想到另一事物的思维过程;想象:在原有感性形象的基础上想象出新的(未曾感知过或实际上并不存在)形象的思维过程。 三、重话、寓言、神话都是文学作品的一种样式。文学作品是反映社会生活的。童话、寓言、神话反映社会生活的方式与其他文学作品不同,它们不是通过对社     

Myths and Legends神话与传说

【导读】神话是古人对自然现象的解释与想象,是一种不自觉的艺术创造。从奥林匹亚山的宙斯与赫拉到中国的盘古和女娲,神话传说无一例外充满了惊世骇俗的创造力和汪洋恣肆的想象：宙斯幻化成天鹅和丽达相恋,女娲以石补天、抟土为人。这些神话传说至今读起依然让我们惊异于古人的创造力和想象力。今天且让我们进入神话的世界,看看丘比特惊天动地的爱情故事和哪吒为民除害的英雄壮举。     

古朴质重 瑰丽奇异──浅谈《山海经》神话

古朴质重瑰丽奇异──浅谈《山海经》神话李宪生“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。”（马克思《政治经济学批判·导言》）神话是人类童年的作品，具有不可重复性，对我...     

评《中国古代神话的流变与文化精神》

中国古代神话是我国文化园地中的一朵奇葩,以其古朴的气质、奇妙的构思、丰富的思想和魅力,吸引了后世学者从不同角度,用不同方法对之进行不倦的探索。尤其是近百年来,在这一研究领域,学者辈出,成果丰硕。然纵观百年来的神话研究,专著多集中于资料的整理、考证、辨析,中西神话的文化比较,神话与中国传统文化,神话与历史等方面。近日读金荣权副教授的《中国神话的流变与文化精神》（以下简称《流变与文化精神》）一书,为其中很多新颖的观点所吸引。金氏集７年的艰苦研究,写成了《流变与文化精神》一书,１９９８年８月由天津人民…     

宫泽贤治童话作品中的神话要素──以自然现象为中心

本论从宫泽贤治的童话作品出发,分析其中的神话要素。论述神话为其童话作品带来的巨大能量。宫泽贤治的童话中有很多把自然现象神格化的作品。这些作品都是宫泽贤治在日本东北地区生活的真实体验。也有对古代神话中关于自然现象题材的引用。宫泽贤治的童话作品并非只是感性地、无意识地将自然现象神格化的,在宫泽贤治心中已经把自然现象确立成了一种信仰的体系。宫泽贤治认为诞生出宇宙中所有事物的主体是一种类似于宇宙根源生命力的能量。而这种宇宙根源力量就是"神"的一种表现形式。就是这种观点支持着宫泽贤治为自己的信仰而努力。     

略论中希洪水神话之异同

将以伏羲、女娲为核心的中国洪水神话和希伯来洪水神话（《旧约·创世记》洪水神话）进行了比较、互释,认为这两个神话的初次创世产生于原始母系社会,再次创世产生于父权社会,洪水是两次创世的分水岭,其功能在摧毁母系社会、开启父权社会。神话中的洪水可分自然洪水和文化洪水,中国的洪水后兄妹婚神话和《旧约·创世记》洪水神话不反映洪水自然现象本身,属文化洪水,与所谓的历史上爆发过的一次淹没全世界的大洪水无关,想从中挖掘历史真相是徒劳的。     

对神话本质的思考

当前学术界对神话界说的讨论非常活跃,尽管不少见解很有见地,但争议仍相当大。究其根源、分歧的根子在于对神话本质理解的不同。一、马克思论述的是神话的艺术本质马克思在《政治经济学批判导言》中提到:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力     

艺术想象的特点和作用

世界科幻小说之父儒勒·凡尔纳,凭着神奇的艺术想象,创造了许多优美动人的形象和故事,丰富了人类文化宝库,又被科学界称为“一个对未来事物的伟大设想者”。中国古典神话小说《西游记》可谓艺术想象集大成之作,读者随书中人物上天宫,入地府,逛仙山,钻海底,腾云驾雾,喷水吐火……纵观古今中外文学名著,哪一作品不得力于著者充实而丰富的艺术想象?就是历史性、纪实性较强的小说,诸如《李自成》、《十字军骑士》和《钢铁是     

看看他们是谁——中国篇

中国有许多的神话传说被改编成了动画。小时候看过的《大闹天宫》、《哪叱闹海》、《葫芦兄弟》、《天书奇谭》等等动画片使我们对那些个性迥异的动画人物念念不忘,同时也对这些故事里的神话背景产生了浓厚的兴趣。现在很多日本漫画居然也以我们中国的神话传说为素材,但不服不行,中国的传统文化加上漫画家的妙手神笔使得这些漫画不仅在日本获得了巨大成功,甚至卷土“西”来,横扫中国的漫画市场,那我们就来看看这些流传在同学们中间的漫画究竟用了我们的什么神仙鬼怪吧!——不和田