“文革”时期文学类“皮书”潜在效应考究

＂文革＂十年的文学译本迫于局势原因,大部分以＂皮书＂的形式存在着。文章以福柯的权力话语论、勒菲弗尔的意识形态操控论为基础,从对非公开文学类译本的存在形式、特点剖析入手,解读此间翻译活动对主流意识形态的反操控带来的一系列潜在效应。     

“文革”时期知识青年上山下乡社会心理探析

知识青年上山下乡运动是“文化大革命”期间形成的席卷全国的热潮.本文从社会心理学层面对这场运动加以审视,探究“文革”时期知青投身上山下乡运动所蕴含的社会心理,并揭示上山下乡运动走向终结的历史必然性.     

关注生物学科中的“灰生”

尖子生的培养,后进生的转化,是教学的常规内容。而我发现中间层次的学生,即＂灰生＂其实更应该被关注。这些学生如果培养得好,就可以转化成尖子生,如果不关注,可能就成为后进生。本文从＂灰生＂形成的原因及解决的对策两方面入手,谈及一些个人看法。     

欧洲近代两次文学思潮对“人生意义”的影响

在欧洲中世纪，由于神学占统治地位，人成为神的奴隶，失去了自身价值。文艺复兴开始了“人”“神”之争，人文主义者明确提出了人生的目的是追求幸福，还“人”以本来面目。启蒙运动又更进一步要求变革社会制度，从审视人生走向审视社会，从对社会制度的改造中实现人的自由平等权利，将人生的意义提高为追求人类的普遍幸福。     

不让学生“跪着读书”:“尊重”的教育学意义及其实证分析

一直以来,学生"跪着读书"是被教育者普遍忽视的教育隐患,它易造就"主奴人格",远离教育本质。教育在本质意义上是启迪灵性的艺术,教育的启迪应从"尊重"开始。尊重的力量就是教育的生命力,建立一种基于"尊重"的学校哲学,就意味着找到了学校生命的基石。实践证明,只要用平等和仁爱撒播"尊重"的良种,教育就一定会开出最美的花朵。     

我国高校教师结构“灰犀牛”式危机的风险预警

高校教师结构及其变化对高校教师的发展起着至关重要的作用。随着高等教育的发展,部分高校的教师结构日趋异常,可能引发"灰犀牛"式危机。运用马尔可夫链对我国几种典型的高校教师结构变化进行模拟和预测,结果表明:既有的教师结构会影响未来的结构;在未来不长的时间内,部分高校的教师结构可能会不同程度地爆发结构失衡问题。通过对现有83所部属高校的教师结构进行数据分析,进一步印证了这些问题较为普遍地存在于现有高校中。我们需要建立相应的危机预警机制,防范和化解高校教师结构面临的风险。     

在读书和生活中悟“禅”——谈“禅”意对学生的影响

本文从读书和生活两个方面分析了领悟＂禅意＂对学生的影响,以及如何在领悟的基础上培养＂禅意＂：读万卷书,行万里路。     

语料库视野下的现代汉语“灰”字义项分布研究

本文利用语料库技术对"灰"字在现代汉语中的义项分布情况进行了研究,通过整理分析,在已有汉语类中型语文性词典对"灰"字释义的基础上,又发现了"灰"字的7个新义项。     

从“洒扫应对进退之节”教起--朱熹的“小学”教育思想探析

朱熹是我国封建社会后期最有影响的教育家,他的儿童教育思想和教育实践是基础教育的丰厚资源。他主张,儿童应教会“洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文”、教会“规矩”,从而养成良好的习惯;同时,亲自编写启蒙教材,把儒学经典普及化,这些对后世产生了极大影响。在此以他的“小学”教育思想为对象,简析其教育目的、基本内涵、实践成果等要素,以期更好地继承这笔丰厚的文化遗产。     

“五四”启蒙思想与战争政治功用颉颃的范例——对丁玲在解放区初期文学创作的一种解说

丁玲经历了地域的迁徙和生活的流亡,从上海到延安,她遭遇了思想、情感和身份认同上的困惑、焦虑。论文通过对丁玲在解放区早期序列文本的分析解读,可以看出这种困惑和焦虑来自于＂五四＂启蒙思想与战争政治功用之间的冲突。这在同时代面临相同问题和困惑的知识分子中具有典型意义。     

“爱的课堂”让学生“自己”、“自然”、“自由”

“爱的教育”是南京师范大学附属小学积一百多年历史沉淀所创造的教育哲学。“爱的课堂”是指以斯霞“童心母爱”教育思想为引领,以“基于童心、行于爱心、臻于生长”为基本理念,以爱的方式和策略帮助儿童学会学习为主旨,在尊重、赏识、支持的环境中建构的一种教学活动和过程。学校2008年9月开展“爱的课堂”实验,2011年成功申报国家社会科学基金“十二五”规划2011年度教育学一般课题《基于斯霞教育思想的“爱的课堂”的校本研究》。     

试论“纯诗”理论与“国民文学”的深层悖论

20世纪20年代中期“纯诗”理论的提倡者们如穆木天、王独清都曾试图指出他们的“纯诗”主张与自“五四”以来的“国民文学”理念并无矛盾。他们的这种辩解固然具有一定理论上的合理性,也反映了他们跻身“新文学”主流、获得“合法性”的强烈愿望,但是,“纯诗”与“国民文学”在语言取向、审美取向、价值取向等诸方面都具有难以规避的深层张力与深层悖论。     

试论“文”、“道”、“知”、“能”在语文教学中的统一性

实施素质教育的主渠道是课堂,而语文课堂教学既要求“文道”的统一,即通过文质兼美的佳作,让学生接受爱国主义的教育,理想观、人生观的教育,为人处世观的教育:也要求“知能”的统一,即传授知识与培养能力相结合,尤其是要培养学生的多元化思维能力。     

中学思想政治课教学的“精”、“疑”、“活”探讨

中学思想政治学科的素质教育主要体现在知识、能力和觉悟三个方面。“精”、 “疑”、“活”的课堂教学方法有助于学生素质的培养．精讲精练是学生掌握知识的基础,从 “疑”到“释”是培养学生认知能力的关键,搞“活”教与学是提高学习效率的重要手段。     

对外汉语教学中的“正”、“在”、“着”探析

现代汉语中用在谓词前边的“正”、“在”及用在谓词后面的“着”词性不同,但是在单独使用或搭配进入组合时却体现出共同的语法意义．而在很多句法环境中却不能互换．本文对此进行了分析探究。     

述语为“有”、“是”、“在”的存在句的语义、句法分析

本讨论了述语分别为“有、是“的存在句的不同语义关系，提出在存在句式“方位词语或处所词语 有／是 事物名词或名词短语 附加成分”中，当述语为“有”时，方位处所词语表示的空间和事物名词表示的事物之间的语义关系为部分充满关系；当述语为“是”时，方位处所词语表示的空间和事物名词表示的事物之间的语义关系为完全充满关系，并由此探讨了为这种语义关系所决定的“有”和“是”在具体句子中使用时的互换情况。同时本也考察了“事物名词或名词短语 在／是 方位词语或处所词语 附加成分”作为存在句式的真实性情况，指出用“是”作述语的“事物名词或名词短语 是 方位词语或处所词语 附加成分”句式并非存在句，其实质是判断句；用“在”作述语的“事物名词或名词短语 在 方位词语或处所词语 附加成分”句式才是真正的存在句。     

“以意逆志”、“知人论世”视域下元结诗论思想探究

"以意逆志"和"知人论世"是中国古代文学批评方法中的两种主要批评范式,均由孟子提出。在鉴赏和批评文学作品时,这两种批评方法是紧密相联的,可以说"以意逆志"是以"知人论世"为基础的。随着时代的发展,这两种批评方法已经被赋予了新的意义内涵,在文学作品鉴赏和批评中具有实际的指导意义。元结作为中国历史上一位重要的诗人,其诗论思想的形成与当时的时代背景、家庭环境、个人经历密不可分。本文将以"知人论世"的方法来分析其诗论思想,探求诗人之"志"。     

表示目的的“ために”、“ように”、“しに”、“のに”用法研究

在日语中,＂ために＂、＂ように＂、＂しに＂、＂のに＂都有表示目的的用法,它们之间有相似之处,但同时也存在着较大的区别。因此,对日语学习者来说一直是一项较难掌握的语法点。本论文对＂ために＂、＂ように＂、＂しに＂、＂のに＂表示目的时的异同点作一简单的分析与总结,旨在给日语学习者一些帮助,并希望可以给日语教育的同行们一些启发。     

网约车“灰屏”管理与法治逻辑

在我国当前的网络约租车服务行业中,提供服务的网约车司机在驾驶过程中同时使用手机,威胁驾驶安全的现象十分普遍。笔者通过历时2个月的亲身实践调查,建议通过采取"灰屏"管理技术,在不侵犯网约车司机个人合法权利的前提下最大程度上提高其驾驶专注度,以保障驾驶安全,合理解决目前网约车行业中由于低准入门槛、导航软件使用泛滥及抢单利益冲突带来的一系列社会问题,完善网约车行业体系化与规范化管理,促进行业整体的协调健康发展。