贝蒂·弗里丹与第二次女权运动

20世纪60、70年代,随着国内外环境的变化,美国兴起第二次女权运动。在此次运动中,贝蒂·弗里丹起着至关重要的作用,其著作《女性迷思》为此次女权运动提供了思想理论支持,并点燃了当代女权运动;弗里丹还领导设立全国妇女组织、全国堕胎行动联盟、全国妇女政治核心小组等,进一步推动了妇女解放运动;在离开政治组织之后,弗里丹回顾了参加女权运动的经历,写成《第二阶段》一书,为妇女运动提供参考和借鉴。     

二十世纪六七十年代美国黑人妇女和女权运动

<正>20世纪60年代以来,第二次女权运动在美国兴起,黑人妇女处在黑人民权运动和女权运动的边缘,其身份具有很强的特殊性。她们反对性别歧视,争取与男子同等的地位与权力,但又对女权运动者的种族歧视加以批判,争取种族平等。在双重压迫下,形成了自己独特的斗争理论,即黑人女权主义,对女权运动起到了一定影响。一、对"黑人妇女"的界定黑人妇女内部有明确的阶级划分,在运动之初,怎样看待黑人群体内的中产阶级黑人妇女是很重要的问题。按照马克思主义阶级理     

美国的遏制政策与第二次亚非会议的失败

20世纪60年代中国、印尼等亚非国家在反对帝国主义与新老殖民主义的旗帜下倡议召开第二次亚非会议。为防止该会议成为一个反美论坛并通过反美决议,美国在幕后积极策动印度等所谓的温和国家参与第二次亚非会议的组织筹备工作,争夺会议的主导权。在阿尔及利亚六.一九政变发生后,美国继续密切关注亚非会议的动向,并乐见会议被无限期推迟。美国的遏制政策是第二次亚非会议失败的一个重要外因。     

美国高校社会服务职能演进历程及其推动力探究

美国高校社会服务职能演进经历了三个基本阶段。第一阶段是19世纪中叶至20世纪初,在部分杰出人士、实用主义思湖和古典自由主义经济模式的推动下,高校社会服务职能得以确立阶段;第二阶段是20世纪30年代至80年代,受凯恩斯主义和联邦政府政策影响,高校社会服务职能得以发展;第三阶段是20世纪90年代至今,受新科技发展和全球化的影响,高校社会服务职能在广度和深度方面得到了长远发展。     

近现代中国教育管理学的发展

近现代中国的教育管理学研究,肇始于1840年以后的西学冲击,发展于洋务运动前后日本教育管理学的传入。1898年,光绪帝下诏变法,谕令书局引译外书,许多日本书籍传入国内。20世纪初叶,各类新式师范学堂纷纷设置教育管理学课程,国人亦开始编写相关著作。20世纪20年代起,转而效仿美国,美国的教育管理学著作接踵而来,于30年代达到顶峰。至20世纪40年代,终至走上本土化的发展道路,我国的教育管理学逐步生长,各类著作中更是闪现出立足本土实践的宝贵思考。     

改革开放30年中国比较教育的重建和发展

改革开放30年来,我国比较教育在解放思想、实事求是思想的指导下,取得了蓬勃发展。在此期间,我国比较教育的发展大致可分为三个阶段:第一个阶段从20世纪70年代末至80年代中期,这一时期我国比较教育的学科建设刚刚起步,比较教育研究处于对外国教育的描述和介绍阶段;第二个阶段从20世纪80年代中期至90年代中期,这一时期比较教育的学科建设取得突破,比较教育研究已经进入了国别研究和专题研究阶段;第三个阶段从20世纪90年代中期至今,这时我国比较教育的学科建设得到进一步发展,比较教育研究也更为广泛和深入。通过对各个时期学科建设情况的回顾和对所发表著作、论文以及承担的课题情况的整理和分析,我们可以清楚地看到改革开放30年中国比较教育的发展脉络,从而认识并了解中国比较教育对中国乃至世界教育的发展所做的贡献。     

中国女性主义文学批评的困境

女性主义文学批评诞生于20世纪60年代末70年代初的欧美,是在女权运动的第二次大浪潮中产生和发展起来的。该理论于20世纪80年代传入我国至今20多个年头,作为一个外来理论,它先后经历了萌芽期、发展期以及兴盛期。然而在女性主义文学批评日渐兴盛的同时,也陷入了一个尴尬的处境之中。不同的起因不同的背景,造成了理论移植后的“水土不服”,原本是为人们提供一个看文学了解世界的视角,却不知何时又沦为“被看”的她者。原本是为女性提供言说自我的方法,却不知为何又成为“被说”的对象。     

美国当代女权运动中女性内部差异凸显的原因和影响

20世纪80年代,美国女权运动内部作为主流女权的白人中产阶级异性恋女权主义遭到批判和质疑.女性内部差异之所以在20世纪80年代中期凸显既有政治和经济原因,又受平等权利修正案失利和后现代主义的影响.女性内部差异的凸显,既造成了女权主义关怀面的扩大化和女权的国际化趋势,又使女权运动与争取人权的其它运动重新携手,成为改造社会不平等权力结构的一支重要力量.     

二十世纪美国成人教育理论研究的历史回顾

赵红亚在《河北师范大学学报(教育科学版)》2007年第3期撰文指出,20世纪20年代之前,美国成人教育一直仅被看作为实务性工作,即只开展活动,给那些文化较低的大众开设一些补救性的、补充性的课程。成人教育工作者按照自己的想法开展成人教育,认为没有必要建立独特的理论。20年代末,美国成人教育理论研究开始起步,经过三四十年代的启蒙期后,五六十年代步入发展时期,到七八十年代,已经进入系统化阶段。目前,许多大学有成人教育系或研究所,开设成人教育硕士、博士学位课程;有一支人数众多的专业研究队伍;成人教育的著作、期刊大量出版。所以,美国成人教育已发展成为理论体系较为完备的专门的学术研究领域。从发展过程来看,1926-1950年期间,美国成人教育理论处于萌芽时期。20世纪20年代在美国成     

20世纪70年代美国反女权主义运动析评

20世纪60年代受自由主义思潮影响,美国女权主义者为推进妇女解放,争取平等权利,掀起一场"新女权主义运动"。与此同时,一些妇女运动的反对势力也迅速积聚,70年代在"新右翼"领导下形成反女权运动阵营,对妇女运动提出的各种权利要求大肆抨击,坚决抵制,有效遏止其高涨势头。     

在"女权"与"爱国"之间——清末民初文学中的"新女性"想象

救亡图存和现代民族国家的想望是清末民初倡导女权的主要驱动力。男性主导的事实,"强国"、"保种"的目标,都决定了女权运动从一开始就运行于民族国家现代化的宏大叙事轨道中的命运。与此相应,文学作为女权倡导和"民族共同体"最主要的想象方式,也得到了一种同质性的理解和运作。于此语境,清末民初,"文治武功 女权 爱国"的"新女性"构型在文学想象中应运而生。     

影像里的《傲慢与偏见》

《傲慢与偏见》是作家简.奥斯汀的代表作之一,作品一经发表,导演们便以电影的形式为我们展示了这部经典作品,但不同年代影像里的《傲慢与偏见》又带有不同的时代特点。1940年版的镜头诠释了女性主义正在那个时代慢慢地崛起发展;1980年版则展现了女性独立自主的思想处于茁壮成长而又受束缚的状态;2005年版反映了女性主义经历了漫长黑夜的等待和斗争,终于在旭日东升时看到了属于自己的胜利曙光。     

论1990年代女性个人化写作的困境及其后现代性

1990年代女性个人化写作是上世纪末中国文坛热点话题之一。它在借鉴西方女性主义的基础上,以其独特的文本对固有的男性权威发起强有力的挑战,从而发出女性自我的声音,因而这种先锋实践是具有一定实际意义的。然而,由于对西方女性主义理论的接受与挪用时产生了错误与偏差,女性作家在创作上过分期望通过走类似西方女性主义斗争之路来谋求中国女性解放之路,从而导致了与几千年的中国传统文化发生抵触。虽然1990年代的女性个人化写作在前后两个阶段存在价值取向上的差异,但都有现代性的特点,这也是造成困境的主要原因。首先,是后现代式解构性思维的困惑;其次,是专注自我的后现代模式;第三,是后现代的精神困境。其教训是包括个人化写作在内的所有女性作家应当正视自己,正视现实,以个性生命展现时代精神,关注现实,关注人生,找到真正属于自己的写作位置,以达到时代性与个人性的高度统一。只有这样,我们才能走出当下女性个人化写作的困境。     

Gender & Education Association: a case study in feminist education?

This article focuses on feminist activist academics who were instrumental in creating the UK Gender & Education Association at the turn of the twenty-first century. Drawing on my own intellectual biography (David, M. E. 2003. Personal and Political: Feminisms, Sociology and Family Lives Stoke-on-Trent. Trentham Books.) linked to the collective biography and life history of feminism in academia over the last 50 years, Feminism, Gender & Universities: Politics, Passion and Pedagogies (David, M. E. 2014. Feminism, Gender & Universities: Politics, Passion & Pedagogies. Farnham: Wheatsheaf.), I consider how we, as feminist educators, developed our pedagogies and professional approaches to gender and education. In so doing, I also look at three cohorts or generations of feminist academics, from the university pioneers of second-wave feminists like myself, through to those who might be considered third wave feminists. In this it is clear that whilst feminist values of women's liberation and/or gender equality shine through, there are clear differences of emphasis. This is in relation to personal, political and professional values, and approaches to education through teaching or the social sciences. Indeed, neither feminism nor gender was in the lexicon of higher education or public policy when we were starting out, and by the third cohort gender equality had become incorporated into forms of neo-liberalism. In reviewing the developments of feminisms in higher education, I also look towards what might be considered a feminist future in global higher education, given learning from previous waves to new waves of feminists such as fourth wave and beyond. Here I briefly consider the work of our EU Daphne funded research project (2013–2015) into challenging gender-related violence (GRV) through education and training for professionals working with children and young people.     

女性主义电影理论的三种批评模式

自上世纪70年代诞生以来的女性主义电影理论,迄今为止主要形成了三种批评模式：一是研究电影文本中所塑造的女性形象;二是对电影的接受者,即受众进行研究;三是建构女性电影传统。这三种批评模式各有侧萤点,互为补充．共同构成了女性主义电影理论这种别具特色的电影批评理论。     

Second-wave white teacher identity studies: toward complexity and reflexivity in the racial conscientization of white teachers

Abstract

In this article, we introduce our special issue, ‘Second-Wave White Teacher Identity Studies: Toward Complexity and Reflexivity in the Racial Conscientization of White Teachers.’ We characterize white teacher identity studies as a developing field with important implications for education research and teacher education. Early work in this field focused on documenting, how white teachers denied and evaded the significance of race and white privilege in their work and lives. The articles in this special issue exemplify a second wave of white teacher identity studies which builds on and responds critically to this earlier work. Crucial concerns of this second-wave work include attending to the nuances and complexities of white racial identities, as well as examining the pedagogical, curricular, and institutional contexts within which these identities are taken up.     

Process-model feminism in the Corporate University

ABSTRACT

In a period characterised by worries over the rise of the corporate university, it is important to ask what role feminism plays in the academy, and whether that role is commensurate with feminist values and ethics. Commercial and political pressures brought to bear on the encounter between instructor and student can rob teaching of its efficacy, and the effects of institutional limitations on research may be equally troublesome. This essay argues that through a process-model approach, feminists can understand and intervene in ongoing shifts in institutional governance and mitigate their effects on teaching and research, and that process-model pedagogy is a form of microactivism existing independent of pedagogical content, making process-model feminism fundamentally materialist, radically strategic, and highly portable. Through a discussion of pedagogical and administrative practices in which process-model feminism can intervene, this essay suggests a way of understanding and inhabiting feminism’s current place in the ‘corporate’ academy.     

后现代思潮中的女性主义摄影

女性主义摄影是19世纪后半叶萌发的女性主义思潮在摄影艺术领域的投射和共鸣,它不能简单等同于女性摄影师的作品.20世纪50年代后现代主义艺术的发展又给女性主义摄影艺术注入了新的活力,后现代思潮与女性主义理论相互作用促使后现代思潮中的女性主义摄影具有质疑传统的宏大理论体系、反对两分法划分性别的思维模式、模糊两性之间的界限、创建女性话语系统等特点.     

Music theatre: at the crest of music education's third wave

In the United Kingdom, curricular music education has seen two main waves of development and is in the process of shaping a third. Ideas from the second wave have maintained theoretical dominance to the present day, despite the concerns expressed by some about their practical implementation. This paper suggests that problems with the implementation of second-wave ideas have been caused by hermeneutic complexities inherent to the word ‘music’ as well as by an ongoing ideological debate about the proper purpose of music education. It is proposed here that by approaching musical learning in the emergent third wave through the sub-discipline of ‘music theatre’ – and by conceiving that term in its broadest sense – this interpretive difficulty can be avoided whilst many practical advantages may be reaped. The notion of music theatre as a key component of music education's third wave is explored alongside its theoretical prerequisites, and a number of questions are identified for further consideration.     

‘Reading’ the nursery classroom: A Foucauldian perspective

This paper examines ways in which styles of language usage mediate attempts at describing classroom practice. The authors' particular focus centres on discursive power and they seek to illustrate some of the effects and consequences of applying certain Foucauldian concepts and analytical procedures within depictions of interactions between children and with the teacher in a nursery classroom. The paper begins by introducing an example of children's play. To this are applied analyses which stem from readings of Foucault. In so doing, it is shown how power both permeates and defines subjective positionings and where, as a consequence, individuals experience themselves as both powerful and powerless. A second example is offered in which a teacher talks to a child. The authors' analyses of this can, they believe, be perceived as a reflexive act, where the teacher's own beliefs, including her feminism, are critiqued and redefined.