马克思恩格斯论马克思主义哲学的性质

马克思恩格斯对马克思主义哲学性质的规定表明:马克思主义哲学乃是哲学之扬弃意义上的现代唯物主义世界观,具体说是实践的、历史的和辩证的唯物主义世界观。这种世界观剔除了传统哲学的独立科学的形式,在研究现实世界的历史科学中得到证实和表现出来。     

马克思主义哲学具有意识形态性吗?

马克思主义哲学有无意识形态性,这首先涉及何谓“意识形态”的问题。意识形态作为“虚假观念”,乃是一种“遮蔽”力量。马克思主义哲学作为意识形态批判,则是一种“解蔽”力量。无产阶级不是一个为本阶级狭隘利益作辩护的阶级,它也没有自己的这种狭隘利益。其阶级性要求,不能充当意识形态的阶级基础,不能成为意识形态的诉求。马克思对意识形态所进行的实践的批判,使他的哲学超越了一切可能的意识形态。把马克思主义哲学看成是一种意识形态,就从根本上混淆了它同一切旧哲学之间的本质区别。这不仅严重歪曲了马克思主义哲学的实质和真谛,而且在实践上也将带来许多消极后果。     

论马克思主义意识形态创新的三重边界

马克思从历史、政治与思想三个维度对意识形态问题的阐发,规定了马克思主义意识形态创新的三重边界.马克思主义意识形态批判理论的逻辑进路决定了历史边界为首要边界,它具体表现在马克思主义意识形态创新既不能违背一定历史时期的生产力和生产关系发展水平,也不能背离政治上层建筑的基本价值取向.政治边界是历史发展的自然结果,它要求马克思...     

略论马克思主义意识形态的三重功能北大核心CSSCI

意识形态是为国家立心、为民族立魂的工作。党的十八大以来,我国意识形态领域形势发生全局性、根本性转变,最根本的原因是我们始终坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。马克思主义意识形态具有三个重要功能,一是举旗定向,确保社会主义道路不偏向;二是维护社会主义政权,为实现强国富民保驾护航;三是固本培元,为实现中华民族伟大复兴凝心聚力。     

马克思主义哲学视域下的审美意识形态研究综述

审美意识形态是中国学者在马克思主义哲学和方法论指导下,对文学艺术本质论研究领域的一次理论革新。该理论在创建及发展过程中引起了文学艺术理论界很大反响,诸多学者通过对文学意识形态理论的建构、争鸣、反思与延展,形成了具有中国特色的文学审美意识形态理论。通过对审美意识形态论的产生和发展进行系统梳理,特别是对该理论在发展过程中引发的争鸣及其意义进行分析,在坚持马克思主义哲学基本原则的基础上,寻求对文学审美意识形态论的新理解与新认识。     

论马克思主义哲学是智慧科学：－－谈马克思主义哲学的功能

马克思主义哲学是科学的世界和方法论，它严密的科学理论体系－－辩证唯物主义和历史唯物主义是人类认识世界和改造世界的强大思想武器，它不仅是人们反思的智慧和批判的智慧，而且是预见的智慧，变革和实践的智慧。     

马克思主义哲学视域下的审美意识形态研究综述

审美意识形态是中国学者在马克思主义哲学和方法论指导下,对文学艺术本质论研究领域的一次理论革新。该理论在创建及发展过程中引起了文学艺术理论界很大反响,诸多学者通过对文学意识形态理论的建构、争鸣、反思与延展,形成了具有中国特色的文学审美意识形态理论。通过对审美意识形态论的产生和发展进行系统梳理,特别是对该理论在发展过程中引发的争鸣及其意义进行分析,在坚持马克思主义哲学基本原则的基础上,寻求对文学审美意识形态论的新理解与新认识。     

论意识形态教育和知识教育在马克思主义哲学教学中的统一

在我国,对广大学生进行马克思主义的意识形态教育是马克思主义哲学教学的重要使命。面对当前国内外形势对意识形态教育造成的严峻挑战,马克思主义哲学教学应正确认识意识形态教育和知识教育的内在联系,避免空洞说教,以知识教育为载体,以意识形态教育为灵魂,实现意识形态教育和知识教育在马克思主义哲学教学中的统一。     

马克思主义哲学大众化的三重内涵

建设社会主义核心价值体系,就要推动当代马克思主义大众化。马克思主义大众化的关键是使马克思主义哲学大众化。马克思主义哲学大众化的实质就是回归生活世界,诠释生活意义,导引生活价值。分析了马克思主义哲学大众化的三重内涵:普及化即走出课堂、面向社会;通俗化即通俗易懂、喜闻乐见;生活化即贴近生活、关注实践。     

马克思主义意识形态：科学精神与人文精神的自觉统一

马克思主义意识形态在其科学性或学术性和人文性双重维度上饱受质疑,这不仅仅是由于人们对马克思主义意识形态本真的误读,同时也是由于教材式的马克思主义意识形态对人文精神的严重忽视和宣传式的马克思主义意识形态重论断、轻论证所致。马克思主义意识形态首先建立了科学的人学理论,进而带来了人文精神的划时代的变革。基于彻底的实践精神和彻底的批判精神基础上的马克思主义意识形态首先实现了科学精神与人文精神的自觉统一和相辅相成。     

论马克思主义哲学发展观和科学发展观的内在统一

科学发展观是在马克思主义哲学发展观的指导下形成的，是马克思主义哲学发展观的具体体现，不把握马克思主义哲学发展观的实质和核心，科学的发展观就无从谈起。所以，马克思主义哲学发展观和我们党确立的科学发展观是内在统一的。要在马克思主义哲学发展观的指导下，弄清科学发展观的内涵，落实科学发展观的要求。科学发展观是一个复杂而统一的系统，既有涉及整个国家整个社会的宏观的科学发展观，又有涉及地区和部门的中观的科学发展观，还有涉及企业乃至个人的微观的科学发展观。科学发展观就是在这些不同层次的科学发展观的有机结合和统一中落实和实现的。     

申论马克思主义哲学、科学和世界观

马克思主义哲学是科学,因为哲学属于人文科学,是现代科学的一部分。科学是一种理性的、全方位的世界观、认识论和方法论,其中包含哲学,但不局限于哲学。人类除了科学之外,还有许多其他世界观。当代文明的世界观是一个丰富的、多层次的体系。从文化性质上看,马克思主义是意识形态而不是科学。科学研究者会有其信仰,但不必言用其信仰指导科学研究。在人类的文明体系中,科学和意识形态的文化性质不同,因而可说它们是人类不同的世界观。     

可持续发展战略的马克思主义科学哲学基础

研究可持续发展战略的哲学世界观基础现已成为世界哲学和马克思主义科学哲学的一个“热点”。西方科学哲学和社会学理论为此提出了“整体主义”、“熵：一种新世界观”等;马克思主义科学哲学以马克思主义科学哲学总体观为指导,构建了世界经济可持续发展战略的科学世界观方法论和哲学指导思想。     

马克思主义意识形态的功能探析

马克思主义意识形态理论具有丰富而完善的哲学基础,意识的能动性理论、认识的能动性理论、上层建筑的反作用理论等都从不同方面为马克思主义意识形态功能理论提供了基础而全面的哲学论证。马克思主义理论视域下的意识形态不仅可以为统治阶级的利益做辩护,为无产阶级斗争作指导,还具有关照社会的现实功能。     

试论马克思主义哲学与教育研究方法论的关系

几十年来。教育科学领域发生了一系列的深刻变革，而方法论是教育研究工作一直探索的课题。怎样进行教育研究。需要有一个指导思想，这就是马克思主义哲学，它对教育研究具有重要的指导作用。     

阿尔都塞主体哲学批判之局限——基于意识形态与科学的对立

“主体”是贯穿近代西方哲学的核心线索,对主体哲学的意识形态性进行批判是阿尔都塞哲学的主要发力点.在对“主体”概念进行的批判中,阿尔都塞深刻地揭露了近代西方主体哲学所存在的虚幻性、抽象性,以及对人造成的压迫性.但另一方面,阿尔都塞的批判自身也存在着诸多的问题,正确地辨明其批判的局限之处,对于深入理解马克思的主体概念及历史唯物主义有着重大而深远的意义.     

马克思主义哲学与大学生科学精神的培养

科学精神是当代大学生成才的必备素养。马克思主义哲学在培养大学生科学精神中具有特殊重要的作用，当前，要发挥马克思主义哲学在培养大学生科学精神方面的功效，必须加强和改进马克思主义哲学教学。     

习近平关于意识形态工作重要论述的哲学意蕴

习近平关于意识形态工作的重要论述蕴含了辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理,是对马克思主义意识形态理论的继承与发展,其思想观点在坚持经济建设与意识形态建设"两手抓,两手都要硬"、坚持党性与人民性的统一、坚持"以立为本,立破并举"的方法原则、坚持知与行的辩证合一等方面都有着深厚的哲学意蕴,它为党的意识形态工作以及国家政治...     

马克思主义科学哲学“范式”探析

本文回顾了当代西方科学哲学的演变以及经历的两次大的转向,分析了在这一演变过程中的主要学派的思想基础及其基本观点。在此基础上,本文指出确立马克思主义科学哲学的基础地位和指导作用,不仅有利于从根本上改变科学哲学的狭隘定位,从而使其走出现有的困境,而且还将大大拓宽科学哲学的研究视域,从而为科学哲学的发展开辟更为广阔的新的前景。