人们在圣诞节乐善好施

I'll be working this Christmas.My job? Santa Claus! White beard and red clothes are optional.I'll be ioining thousands of volunteers in Britain who go and help homeless and elderly people as well as poor children.     

略说日本的素面、乌冬面和荞麦面

面条类的食物大约在8世纪初随佛教从中国传入日本,起初的名称曰,索饼或麦绳,镰仓时代的后期出现了索面的名称,以后逐渐改写为素面。约在16世纪末,在西部和东部分别产生了乌冬面和荞麦面,在江户中期,随着酱油的普及,这两种面类逐渐演变成具有浓郁东瀛色彩的传统日本食物。本文依据文献和作者的个人体验,对传统日本面类的发生和发展作了较为详尽的叙述。     

善有善报

<正>I had a quick thirty-minute layover~1 in Detroit before heading home to Toronto.I rushed up the jetway~2,knowing that my gate was on the opposite end of the airport,I got there with five to spare and stood waiting for Group 3to be called.在回多伦多的家之前,我在底特律短暂停留了30分钟。因为知道我的登机口在机场的另一端,我快步冲上登机道。我提前五分钟赶到了那里,站在那里等待(广播)呼叫到第三组。     

爱心创造奇迹

她是我小学二年级的一位老师。她教我数学,但在那时,我认为她在教我需要了解的关于生活本身的一切东西。是的,皮勒夫人是一位伟大的老师。但是,让我对她永远感激不尽的是十几年后她为我所做的一切。     

仁心的力量

三国时,吕布与刘备交恶,便用武力赶跑了刘备。这还不能令他解气,他想找个文笔好的人,写信辱骂这个织席贩履之徒,以出出他胸中的一口恶气。想来想去,他想到了袁涣。袁涣是当时有名的才子,原在袁术手下干事,在阜陵之战时为吕布所擒。吕布认为现在给他这件差事,等于是给他一个立功赎罪的机会,他一定求之不得。令吕布始料未及的是,未等他把要求说完,袁涣连眼都没眨一下     

Teaching Repayment of Parents' Kindness

This article introduces a Buddhist Sutra about the deep kindness of mothers and ways of repaying mothers' kindness. The Sutra has been used to teach children about mothers' kindness and the obligation to repay to their mothers in their old age. It contains discourses about 10 types of kindness that a mother bestows on her child and how to repay the kindness in her old age. The paper discusses the profound nature of mothers' kindness, the way of repaying the kindness, the reciprocal caring relationship between the mother and the child, the status of mothers in Buddhism, and implications for aging.     

去爱 就是善用人生——论《圣经》中的仁爱价值观与当下生活

在市场经济条件下,由于竞争的激烈会导致人们之间的冲突、差异,解决的办法之一是树立仁爱的价值观,它是人类文明的核心所在。而圣经中充满了仁爱的价值观,我们不但要学习、了解,更要在生活中时时践行。     

自我思想道德教育的善性效益

自我思想道德教育的善性效益是个体在自我思想道德教育中产生的具有肯定性和魅力性的有益结果。自我思想道德教育中，个体学习和实践统治思想，必然产生善性效益。自我思想道德教育的善性效益主要表现在健全义务观念，形成道德良心，热爱自身荣誉以及增进内心幸福上。     

"善"与"恶"的对比—对《双城记》中"善"与"恶"的分析

文章从基督教教义的角度分析了这部小说中的两住人物马耐特医生和德伐日夫人，从而探讨了马耐特医生一家的悲剧的根源和马耐特医生在拯救他的仇人后裔时的心理动机以及德伐日夫人欲“善”却成“恶”的心理变化。