幸福家庭教育构建

家庭教育在儿童成长过程中发挥至关重要的作用.本文在积极心理健康教育奏响“幸福”主旋律的时代背景下,探讨了实施幸福家庭教育的必要性和重要价值.在对幸福家庭教育研究现状进行梳理并提出已有研究存在弊端的基础上,构建了幸福家庭教育实施方略:学做幸福家长;树立幸福家庭教育理念;走出传统家庭教育的误区;建立学习型家庭.     

让每一个生命都抵达幸福的彼岸

四川省成都市郫都区自2018年开始,着力推进“幸福校园建设、幸福教师培养、幸福课堂构筑、幸福班级构建、幸福学生培育、幸福家庭促进”六大行动,在全区中小学、幼儿园全面创建幸福学校,旨在让每一个生命都抵达幸福的彼岸。     

建设幸福城市提升群众幸福感的几点思考

从古至今,幸福一直是人们追求的目标,在现今社会,幸福感更是社会关注的热点问题。人民群众的幸福感是指人们对自身的生活环境、条件以及生存状态产生的一种持续、稳定的幸福感觉。我国可以通过完善公共社会服务体系、加强公民思想道德建设、改进城市管理工作、提高社会公平程度、构建和谐社区、提高城市人文建设等方式建设幸福城市,以提高人民群众的幸福感。     

大学生主观幸福感的实证研究

不同的个人背景对大学生主观幸福感影响不同。主观幸福感是一个动态系统,由幸福储备、幸福收入和幸福中介组成。其中,幸福中介在幸福储备和幸福收入之间发挥着驱动力作用。大学生主观幸福感可以简要定义为：知足和愉快。     

跨越与发展——主观幸福感的过去、现在与未来

幸福是人文知识的核心命题,心理学的终极目的是促进人类幸福。主观幸福感研究始自上世纪60年代,研究从外部因素深入到内部机制,从哲学思辨转移到科学实证,从理论研究转移到社会应用,从学术研究转移到幸福感提升,激发当代“幸福革命”。早期重点是调查幸福感,主要是沿着入口统计维度进行实证调查,侧重比较不同群体的幸福感差异;中期重点是解释幸福感,理解幸福感形式的内部机制,主要有从上而下和从下而上两种理论框架;近期重点是侧量幸福感,更加重视幸福感理论与测量的互动,建构出主观幸福感、心理幸福感、社会幸福感三种测量模式;现代的重点则是应用幸福感,融入社会发展体系,成为重要的社会指标,具有诊断、调整、互补、发展功能;未来的核心是提升幸福感,力图把幸福感的学术研究成果转化为充满温暖的幸福体验,实现人类幸福的最大化,创造幸福的社会。     

新时代背景下的“持家教育”探讨

“持家教育”是指父母或者其他监护人与学校教师和管理者一起,面向青少年实施的以持家知识、经验、品质等为内容的教育活动。它以提升青少年幸福能力为根本目的,以建设幸福家庭所需知识与经验为基本内容。其价值主要体现在为学生未来幸福奠基、促进学生家庭建设、引领与深化家庭教育改革以及弘扬中华传统家庭文明四个方面。持家教育的实施,以家校社共育框架下的梯级递进、情境创设与综合评价为基本路径。     

论幸福的婚姻

自古以来人人向往幸福,追求幸福的生活,只有从伦理维度真正理解和把握幸福的真谛时,才会懂得幸福婚姻的真谛。以精神的充实、人性的完善、心灵的恬静与安宁、人生意义的获得为指归,才有可能解开离婚率高的原因,才能经营好幸福的婚姻。人们开始注重婚姻的质量而不是婚姻的形式,注重婚姻的和谐度、持久度和幸福感。婚姻的幸福意味着家庭的幸福,家庭的幸福必然促使社会的幸福,乃至人类的幸福。     

母亲的坚强

一个不幸的家庭,却成为了他人竖起大拇指的幸福家庭,并且她们确确实实在享受着家庭的幸福,其原因就是她们积极乐观、不屈服命运。两个人的家庭,母子二人,如今,母亲八十有余,儿子己近花甲。她们孤儿寡母的残缺家庭,演绎了虽残缺却和谐幸福的家庭生活。     

幸福家庭无模式

从中西文化比较的角度分析幸福的概念，阐释幸福观的基本涵义，指出幸福家庭的多样性，论证幸福家庭无模式。其主旨在于引导更多的健康合理的、多姿多彩的幸福家庭的涌现。     

教育与学生当下的幸福感探究

针对目前学生幸福感缺失的现实,分析其原因在于家庭＂望子成龙＂心切、学校应试教育固存、自我幸福能力匮乏、社会传统观念规约等。认为教育关涉学生当下幸福,要做到使家庭教育蕴育学生当下幸福、学校教育惠育学生当下幸福、学生自我教育智育当下幸福。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

企业形象发展的新趋势--企业绿色形象

随着商品经济的发展,企业的无形资产——企业形象在企业的竞争中日益起着决定性的作用。那么,21世纪的企业究竞应该塑造什么样的形象?毫无疑问,“企业绿色形象”必将成为未来企业形象发展的主流。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

宪法社会化:宪法实施的着力点

宪法实施是宪法作为根本法的内在要求,也是各宪法主体的交互行为。知晓并理解宪法则是各宪法主体交互行为有效发生的逻辑前提,由此要求宪法必须以"公开的大众知识"和"被广泛知晓的法律常识"品格出现,才能使知晓和理解宪法成为可能。两种品格的形成过程本质上就是宪法社会化的过程,其有助于宪法实施文化基础的形成、实施实效的巩固以及实施主体能动性的提高。不同的宪法主体,宪法社会化的媒介与方式也存在差异性。     

审美视野中的娱乐节目现状分析

娱乐节目如今在国内各电视台已成为与新闻、电视剧比肩而立的主打节目。本文从审美的角度对我国电视娱乐节目在新旧交替以及同世界接轨的过程中出现的一些现象进行梳理，正是娱乐节目中的诸多娱乐元素与受众审美需求的奇妙契合，成为娱乐节目火爆荧屏的关键。     

“选科”、“选课”与“走班”的测量学基础问题辨析

国务院印发了《关于深化考试招生制度改革的实施意见》之后,基础教育改革中出现了"选科"和"走班"两类新的问题,"选科"的结果是"定向"(或分流),"走班"是"选课"的结果。科学的"选科"是基于能力倾向测验的分类决策,"选课走班"是基于学业评价的安置决策。这两种测验的目的不同,优秀的标准不同,施测的时间不同,效度要求不同,参照的选择不同,编制的依据不同,计分和结果呈现的方式不同,结果的解释不同。     

论中国共产党领导地位确立的历史必然性 --写在纪念建党80周年之际

中国共产党领导地位的确立是中国社会发展的必然趋势,是历史作出的公正裁决,是人民大众意志的选择,也是共产党自身的本质特点所决定.     

以没收财产偿还犯罪分子所负债务问题研究

没收财产作为附加刑的一种应当具有惩罚的性质。没收财产分为没收全部财产和没收部分财产。犯罪分子在没收财产以前所负的正当债务,需要以没收的财产偿还的,经债权人请求并经法院决定,应当予以偿还。偿还债务虽然具有正当性,有利于维护债权人的利益,但没收财产毕竟是刑罚的一种,理应具有一定的惩戒作用,因此应当合理界定以没收的财产偿还债务的范围以及偿还的方式。在没收部分财产的情况下,以没收的部分财产与犯罪分子剩余财产的比例确定偿还债务的范围,可以同时考虑到刑罚的惩戒功能与债权人利益的保护。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义