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本文从人性的角度剖析了傻子二少爷对权欲和情欲的追逐.他的人生遭遇和情感历程再现了藏族封建土司制度由胜而衰、由存而亡的历史过程. 相似文献
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董正宇 《郴州师范高等专科学校学报》2002,23(1):62-64,69
藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》，从一个大智若愚的“傻子”的角度，冷眼观察纷纷扰扰的“尘埃”世界，反映了作者阿来独特的历史感受和生命体验。从文学史的角度来看，小说中的“傻子”与鲁迅笔下的“狂人”是一种继承与深化的关系，两者都是20世纪中国人现代化心路历程的曲折表现。《尘埃落定》的成功，是当代中国文坛又一次重归传统的努力和尝试。 相似文献
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藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》 ,从一个大智若愚的“傻子”的角度 ,冷眼观察纷纷扰扰的“尘埃”世界 ,反映了作者阿来独特的历史感受和生命体验。从文学史的角度来看 ,小说中的“傻子”与鲁迅笔下的“狂人”是一种继承与深化的关系 ,两者都是 2 0世纪中国人现代化心路历程的曲折表现。《尘埃落定》的成功 ,是当代中国文坛又一次重归传统的努力和尝试 相似文献
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梁华 《沈阳教育学院学报》2004,6(1):26-28
阿来的《尘埃落定》以超然物外的姿态，审视了土司制度里的人性、人生以及土司制度走向灭亡的历史过程。这是一部寓言，它让我们思考的不是尘埃落定的宿命，而是尘埃将来的升腾。 相似文献
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《尘埃落定》傻子形象与藏族机智人物阿古顿巴比较 总被引：1，自引：0，他引：1
阿来《尘埃落定》中的傻子少爷形象借鉴了世界文学中类似人物的精神品质,但却与藏族口传文学中的民间智慧人物阿古顿巴有着直接的传承关系。与此同时,傻子少爷与阿古顿巴之间又存在较为显著的文化差异或时代变异。而这种传承与变异无疑都是与阿来的民族文化身份与新的写作语境息息相关的。 相似文献
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王烈霞 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(5):90-92
《尘埃落定》和《喧哗与骚动》这两部小说有许多相似之处,它们都生动地描写了曾经显赫一时的部族、家族在时代潮流中不可避免的没落与凋零,为它们曾经辉煌的过去唱了一曲无奈的挽歌。而且,两部作品中都出现了一个傻儿子的形象。傻子在两部作品中的作用异常重要,以其为叙述视角对部族、家族的衰落史进行了全景展示,再现了傻子视角下独特的时空观,借此展示了作者独到的时间意识。傻子在作者的描写下还变成了具有一定神性的人物,两部作品都是＂痴人说梦＂,却也给人以历尽沧桑之后的＂大智若愚＂之感。 相似文献
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于兴雷 《商洛师范专科学校学报》2013,(5):58-62
《尘埃落定》是以”傻子”为叙述者的第一人称叙事,但它同时又超越第一人称叙事视角。形成了一个作为叙事主角的”傻子”及其叙事补充”翁波意西”这一显一隐的叙事窗口。傻子以表面上的失聪状态和翁波意西在主体意识中话语权力被剥夺的情况。二者潜移默化,相互影响共同构成的一显一隐叙事主体串联于作品的叙事情节之中,形成了一种串联式叙事,从而使《尘埃落定》的叙事结构错落有致,有条不紊。递归式隐喻的运用,更使作品语言极富张力。 相似文献
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反对"十七年"历史小说创造的"史诗"神话是新历史小说问世以来当代创作者共同的艺术追求,阿来的《尘埃落定》彻底完成了对它的颠覆。拟从以虚构而真实的题材内容、分裂而完整的人物形象、表里如一的情节结构、丰富深邃的主题思想对其进行相应拆解等方面分析其新历史小说的特质,彰显其反"史诗"意识,从而凸现《尘埃落定》的文学史意义。 相似文献
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王华玲 《乌鲁木齐职业大学学报》2010,19(1):40-42
《尘埃落定》以第一人称的视角写出了作者对人生和生命的宗教体验,小说中的宗教文化是作者进行创作的精神原乡和民间文化资源,文章从《尘埃落定》中宗教文化所折射出的民族精神、民族文化走向和作者的价值取向等方面对小说中的宗教文化进行解读。 相似文献
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苏忠钊 《忻州师范学院学报》2006,22(6):31-33,80
通过对《尘埃落定》与《铁皮鼓》这两部小说的文本分析,我们可以看出,二者都采用了第一人称“我”,傻子,儿童这样三种叙述视角。从宏观上看,它们都使用这三种叙述视角;从微观上看,二者又有相异之处,各有独特之处。 相似文献
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王光华 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(4):54-57
《尘埃落定》一反传统的英雄或才子加美人的喜剧婚恋模式，写了一个非同一般的傻子和美女的非同一般的婚恋悲剧，这种悲剧不仅是红颜女子的，也是男人的，也是命运的。 相似文献
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《尘埃落定》是一部反映嘉绒部族历史生活的小说。阿来在《尘埃落定》中对宗教作用的解构和再现,不仅反映了嘉绒部族的历史生活,也间接地暗示了宗教在嘉绒部族中的特殊作用。由于特殊的地域和文化影响,宗教在这一地区与人们的生活息息相关,人们一方面渴望通过宗教获得精神独立,另一方面又慑于土司的强权,找不到自我解放之途。 相似文献
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陈芝国 《常熟理工学院学报》2007,21(9):82-85
阿来在写作《尘埃落定》时,试图唤醒沉淀于民族历史中的文化碎片,从而编织出他心目中的原乡神话。由于小说文本对原乡想象与狂欢化书写之间张力的精彩呈现,这种神话建构并未如愿以偿。然而,这种张力叙事不仅使自然丰富的人性得以从文本中浮现出来,也从文学史的角度重写了乡土小说的传统叙事机制。 相似文献
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陈琳 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(5):37-40
毕飞宇的《青衣》及《玉米》、《玉秀》、《玉秧》几部中篇小说成功地塑造了一系列女性悲剧形象。小说既剖析她们在欲望煎熬下的生命两难对立,同时也揭示了权力意识对她们的浸淫与伤害,从现实及生命本体层面来体察女性的当下生存状态,表达了作对女性的世俗生活和普遍命运的关怀。 相似文献
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20多年来,我国对教育硕士学位论文的研究经历了试点期、扩张期和质量提升期三个阶段的发展历程,在取得一定研究成果的同时,仍存在整体数量严重不足,各专业领域严重失衡、囿于自我圈子与自我逻辑,缺少大时代背景关照、重要研究主题缺少突破,实践操作难以突出重围、国家课题支持力度不足等问题。今后研究者应关注教育硕士研究领域,提升研究成果的量与质;以大时代背景为关照,形成研究与时代的良性互动;深化与细化重要研究主题,有效解决实践操作问题,同时呼吁国家课题予以倾斜与支持,从而持续推进与深化教育硕士培养及学位论文的相关研究。 相似文献