共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
束可兰 《全国优秀作文选(高中)》2010,(Z1)
是的,生活中需要忘却。忘却与朋友的摩擦,友谊之歌才会更加悠扬动人;忘却曾经的成功与辉煌,我们才能轻装上阵,开创一片新天地。然而,我要说的是,有一些事,不容忘却。 相似文献
3.
现在我们知道的"赏识教育"作为一个完整的教育理念是在周弘的《赏识你的孩子——一个父亲对素质教育的感悟》一书中首次提出的。周弘认为,所谓"赏识教育",无非是要看得起自己的孩子,从生命的角度来看待孩子,激发孩子对生命的热爱和人生价值的不懈追求。其实准确地说,赏识教育,即"赏识——成功教育",它就是教孩子说话走路的教育,孩子学说话,说得再差,再迟,我们会说"贵人迟语",父母从不会抱怨,只会不断鼓励赞赏;孩子学走路摔跤再多,父母从不会嘲笑他,只会坚持不懈地帮助他,结果每个正常的孩子都学会了说话走路。"赏识——成功教育"就是父母本能地使用过,又无意中忘却的方法,赏识的实质是承认差异,尊重差异。成功的实质是不怕失败,孩子第一千次摔倒了,做父母的要坚信他能一千零一次地站起来。 相似文献
4.
夏康达 《中国小学语文教学论坛》1979,(5)
《为了忘却的记念》中的“忘却”二字,大家作过不少探讨。薛绥之同志在《对鲁迅作品某些注释的异议》一文(载爱辉县教师进修校编《读点鲁迅丛刊》第三辑)中,作了这样的解释:“为了忘却而纪念,犹言化悲痛为力量,是为了更好的战斗。”这样解释,简明是简明了,但也把鲁迅深邃炽烈的感情和震撼心灵的语言,理解得过于简单化了。首先我们要问:化悲痛为力量难道就需要忘却吗?鲁迅在写此文之前,也即在没有“忘却”之时,就没有化悲痛为力量吗?鲁迅在写此文之后,难道就真的“忘却”了吗?把“忘却”仅仅解释为化悲痛为力量,未必恰当。再看鲁迅原文,开头第一段最后一句是:“照直说,就是我倒要将他们忘却 相似文献
5.
6.
7.
8.
10.
感受〉道理
当今许多父母很难忘却自己高高在上的身份,他们把孩子当孩子看,是需要管束的对象;把孩子当学习机器看,是需要填鸭的对象,但绝不会把孩子当人看,是需要尊重的对象。他们不愿意蹲下来,从孩子的角度分析问题、发现问题、解决问题, 相似文献
14.
15.
张本富 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1981,(3)
鲁迅先生的《为了忘却的记念》,是对柔石等五位死难青年作家的纪念,而这纪念,用他的话说,是“为了忘却”。这个意思,径直明确地概括在文章的题目里,在文中也一再点明。一般地说,纪念是重温某种有意义的旧事,表示对这种旧事未曾忘却并期望永不忘却。是“纪念”而“为了忘却”,就很特别,也有些费解。应该看到,这正是本文题目的引人处、内容的深刻处(如果说文有文眼,“忘却”就是全文的眼);也是本文解释上容易发生分歧的地方。如,有人认为“忘却”是反语,有人则认为“忘却”即忘却,也有人认为从表面上看象是为了忘却,其实是决不会忘却的:说法不一, 相似文献
17.
18.
刘天铎 《小作家选刊(小学)》2005,(9)
还是忘却吧忘却昨日的白帆和令人感动的蔚蓝色的天空也许,风的歌唱本来就不是为了愿望的真诚我恍忽记起那些随风飘散的笑容还有金子般流淌的光阴连我的足迹也失望地不愿让自己辨认并不是为了海上的顺利我们才扬起帆篷并不是因为害怕寂寞我们才渴望山谷的回声毕竟不是所有的季节都忘记了青春的神圣那么有什么不能忘却呢也许明天的记忆里拥有一个飞满鸽子的天空诗人在回忆中向友人表达了生活的感言,青春的逝去并不可怕,可怕的是我们拿什么去证明青春的神圣?责任编辑/夫捷致友人@刘天铎 相似文献
19.
在当今社会,孩子在父母的心目中成了"小皇帝"、"小公主",备受溺爱。而孩子自己也养成了唯我独尊、自私冷漠的心理,孩子们渐渐远离了感动,忘却了感恩,认为父母的养育和教诲都是理所当然。针对这种情况,我校紧紧结合"做一个有道德的人"这一主题,创新思路,开辟了教育新途径,引领学生写"道德日记",让每个学生把自己的所见、所闻、所感及时记录下来,写成道德日记并让它成为自己的良师益友。 相似文献
20.
她,不是音乐家,却能使学校工作奏出迷人的乐章;她,不是雕塑家,却在塑造着一所学校的光辉形象。她就是逊克县第二中学校长——凌淑菊。 信念——人生追寻的坐标 凌淑菊出生于农民家庭,父亲辛勤劳作的身影,在她脑海里留下难以忘却的记忆;父母的纯朴性格,又造 相似文献