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石谷风藏敦煌写经残片以《晋魏隋唐残墨》作为书法史料出版 ,其中佛经部分有 5 0多件未定名 ,笔者就此查核《大正新修大藏经》以定名。 相似文献
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《俄藏敦煌文献》第 1 4册收 Дx 0 91 70、0 91 78、0 9882、0 9888、0 993 5、0 993 6、1 0 0 92等 7件残片 ,第 1 6册收 Дx 1 2 495残片 ,其实均非敦煌文书 ,而是出自吐鲁番交河古城。本文考订出这 8件残片与吐鲁番出土《耆婆五藏论》(Ch .3 72 5 )和《诸医方髓》(Ch 3 72 5V)是同一组文书 ,分析了此组文书的性质以及文书的内部顺序 相似文献
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聂志军 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(5)
通过对敦煌文书S.5514和S.610《杂集时要用字》的对比考察,发现二者编排体例相同,并在残存的能够对照的内容上高度吻合,区别在于S.5514给大部分字词进行了反切注音,因此可以定名为《杂集时要用字音》.此外,S.5514是目前发现的对《杂集时要用字》进行系统注音的敦煌文书,反映了它当时在敦煌地区的实用性和流行性,纠正了前人关于《杂集时要用字》没有音义注解的成说. 相似文献
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石谷风藏敦煌遗书残片，《晋魏隋唐残墨》曾作为书法史料出版，给敦煌学者们提出了许多需要研究的问题，已有专家对个别写卷如《大目犍连冥间救母变文》作了研究。本文在此基础上，对其中另一写本《下女夫词》残片进行识读、校勘和介绍，并对其中１０篇佛经残片给以定名。 相似文献
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浙藏敦煌文献共有204号写卷。写卷内容丰富,有佛教经典,有道教经典,也有世俗文书。内容的多样,也给定名带来极大的不便。今有宗舜法师《〈浙藏敦煌文献〉佛教文献考辨》珠玉在前,笔者不揣浅陋,略陈见解14条,希望能对浙藏敦煌文献的定名工作略有补益。 相似文献
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《俄藏敦煌文献》第 1 1至第 1 7册中所收文书均无定名。本文研究了其中 1 6件占卜文书的缀合与定名问题 相似文献
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董大学 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(2)
本文以俄藏Дх00684号残卷为考察对象,对前期取得的定名成果略予补正。此文书AB两部分皆为9—11世纪写本,为大慈恩寺沙门窥基(632—682年)所撰《妙法莲华经玄赞》卷第一的内容。 相似文献
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敦煌文书Ｓ９６４的定名及所涉兵员身份孙继民《敦煌社会经济文献真迹释录》（以下简称《释录》）第４辑第４４７页至第４５０页刊有敦煌文书Ｓ９６４的图版及其录文，定名为《唐天宝九载十载（９５０年——９５１年）兵士衣服支给簿》。这一定名值得商榷。为了便于说明，... 相似文献
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易平 《北京师范大学学报(社会科学版)》2009,(6)
法藏敦煌本《汉书》之《萧何曹参传》《张良传》及《项籍传》残卷,系隋唐以前的一种《汉书》节钞本遗存。考察敦煌节钞本残卷对《汉书》原篇的内容取舍和文字删节可知:删节者意在提供一种能适应普通读者需求的《汉书》简易文本;敦煌节钞本由删节后保留下来的《汉书》原文缀辑成篇,删节者力求于原书"只删不改",则又为该本文字的可靠性提供了基本保障。敦煌《汉书》节钞本残卷注文皆取自晋灼《汉书集注》,且保存晋灼注文之旧,可证晋灼《集注》乃初唐颜师古《汉书注》主要取资和依据对象之一。作为《汉书》的一种特殊文本形式,敦煌节钞本残卷对于早期《汉书》流传(尤其是隋唐以前在民间的流传)、文本变易、汉晋以来《汉书》注释等多方面的研究,以及今本《汉书》校订,都具有重要文献价值。 相似文献
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董大学 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(2)
本文以俄藏Дx00684号残卷为考察对象,对前期取得的定名成果略予补正.此文书AB两部分皆为9-11世纪写本,为大慈恩寺沙门窥基(632-682年)所撰<妙法莲华经玄赞>卷第一的内容. 相似文献
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《甘肃藏敦煌文献》中,至少还有30个残卷有待识别。造成该书残卷未能识别的原因有:归类不当、原本失传、羼杂赝品、失之考证、字迹难认,等等。 相似文献
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《妙法莲华经》在敦煌文献中存有多种卷本,且不易跟《添品妙法莲华经》与《观世音经》区别开来,这使得我们难以对该经的残卷作出准确定名。本文通过全面普查目前已公布的敦煌文献,将其中39号缀合为10组,以示缀合对于敦煌佛经残卷定名之作用。 相似文献
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