论高等职业教育观念创新

观念创新是高等职业教育发展的关键.本文研究了高等职业教育观念及其创新的主要特征和指向,在发展战略上,高等职业教育观念创新指向“战略投资“和“知识产业“;在发展目标上,观念创新指向“需求型发展“;在发展规模上,观念创新指向规模必须服从质量;在人才培养上,观念创新指向开发“看不见的知识“;在管理模式上,观念创新指向“知识管理“.     

论高等职业教育观念创新

观念创新是高等职业教育发展的关键。本文研究了高等职业教育观念及其创新的主要特征和指向,在发展战略上,高等职业教育观念创新指向“战略投资”和“知识产业”;在发展目标上,观念创新指向“需求型发展”;在发展规模上,观念创新指向规模必须服从质量;在人才培养上,观念创新指向开发“看不见的知识”;在管理模式上,观念创新指向“知识管理”。     

简论有意义的教育思想

教育对于国家品质提高、社会进步和发展、国民文化和道德素质提高的有用性，在市场经济激起的逐利浪潮中，被扭曲为教育直接追求自身利益和必须实用的行为规则和活动目标。这种具有片面性的教育有用性观念，应该向能够保证教育本质和宗旨实现的有意义教育观念转化。有意义的教育观念，包含了以人为本、尊重教师、关爱学生、保持教育高尚和纯洁特色等内容。     

语文教学中的自学预习

新教材体现的一个重要教学观念就是"以人为本",即教学要以学生的全面发展为目标。要用好新教材,必须在教育观念和教育方式上发生转变,切不可"穿新鞋,走老路"。笔者以为,学生自学能力的培养是实现教育观念转变的具体体现。因为培养学生自学能力的过程,就是一个以学生为主体并以学生发展为目标的学习过程。只有培     

高等职业教育观念创新

观念创新是高等职业教育发展的关键。本文在厘清高等职业教育观念的内涵及创新的基础上 ,说明了高等职业教育观念创新的指向 :在发展战略上 ,指向战略投资和知识产业 ;在发展目标上 ,向需求型发展 ;在发展规模上 ,指向规模服从质量 ;在人才培养上 ,指向开发“看不见的知识” ;在管理模式上 ,指向知识管理。     

创新教师教育模式 提升教师教育质量

陕西师范大学在努力实现以教师教育为主要特色的综合性研究型大学办学目标的实践中,按照我国社会、经济、科技、文化发展对教育的需求以及教师教育改革发展趋势,大力开展教师教育的理论与实践研究,提出了教师教育特色发展战略,把教师教育摆在优先发展的战略地位:不断更新教育思想和教育观念,积极创新教师教育人才培养模式,探索并实施了"2+2"本科人才培养模式和"4+2"教师教育人才培养模式,积极构建本科和研究生两个层次协调发展、职前职后教育一体化、学历与非学历教育并举、促进教师专业发展和终身学习的多样化、多层次的现代教师教育体系,为我国基础教育造就优秀教师和教育家奠定坚实基础.     

论成人高等教育变革中的观念转变

我国成人高等教育当前正面临着由传统的注重学历文凭教育,向倡导终身学习、注重成人发展转型.要实现这一转型,必须从观念的转变人手,在教育目的观、价值观上,实现从"成材"到"成人"的转变;在师生观、教学观上,实现从"重教"到"重学"的转变;在学习观上,实现从"学会"到"会学"的转变.这三方面观念的转变相互联系,相互影响,逐层递进.     

学校基础教育新课程改革的反思

学校教育在积极推进新课程改革中发生了可喜的变化,主要表现在以下方面: 1.教师的教育观念和教学思想在不同程度上进一步更新,以"升学率为主要目标的被动局面"有所扭转,"让每一个高中学生实现全面而有个性的发展"的观念深入人心.     

优秀的学校文化是怎样“炼”成的?——论学校文化建设的三个命题

近年来,许多学校都注重从文化的层面去研究学校改革与发展中的一系列重大问题,取得了不小的成效.因为关注学校文化建设,有助于引导学校领导与教师突破"术"的层面的徘徊,努力在教育思想、办学理念上有所提升;有助于引导学校领导与教师突破"个"的层面的局限,努力营造全体师生员工共同理解与认同的学校观念体系和价值取向;有助于引导学校领导与教师突破"物"的"崇拜",旗帜鲜明地把促进入的发展与实现人的幸福作为学校一切工作的目标追求.     

学习型社会是全面建设小康社会的文化目标

建立学习型社会是全面建设小康社会的文化目标.实现这一目标是社会历史发展的必然要求,是社会主义现代化建设中的硬性任务.深刻认识"十六大"提出这一目标的战略意义,全社会各个层面都要更新教育理念,更新学习观念,创新政府职能,创新教育运行机制,创新社会教育监督和保障机制,切实使提高民族素质的教育目标得以实现.     

大学是市场的主体 ——从创业型大学建设的观念转变说起

创业型大学本土化的实践至今没有取得预期进展,根本原因在于大学在市场中的主体地位没有确立.推进中国的创业型大学建设,需要在观念上实现"三个破除,三个树立":破除大学从属政府的观念,树立大学属于市场主体的观念;破除学历等于出身的观念,树立基于知识本身而学的观念;破除教师"以论文论英雄"的观念,树立实践检验学术业绩的观念.达此目标,中国不仅能够涌现出成功的创业型大学,而且能够在不同层次、不同领域办出特色,争创一流.     

教育评价活动运作的层面分析

教育评价活动的运作过程,主要在心理运作、观念运作和社会运作三个层面上进行。其中心理运作层面以感觉、感性为尺度,具有直接性、差异性、易变性;观念运作层面以观念、规范、理性为标准,具有间接性、群体性、稳定性;社会运作层面主要通过教育舆论、教育思潮等方式表现出来。     

多元文化背景下高职思想政治教育改革的现状与对策

多元文化背景下高职思想政治教育改革面临着前所未有的机遇和挑战.应对机遇和挑战必须强化主流意识,加强马克思主义在高职思想政治教育改革中的主导地位,教育学生以科学的态度对待西方文化思潮;要重视文化的选择、引导和控制,从文化传播的层面把握思想政治教育的规律;要整合多元文化,在教育内容上必须坚持一元导向与多元渗透的辩证统一;在教育策略上要树立适应文化多元化发展背景的思想政治教育观念,即开放与民主的观念.     

民族地区女童教育中的政府作用研究——以广西融水县为例

民族地区女童在社会中属于弱势群体,这种弱势性来源于民族地区欠发达的经济、传统的文化观念与习俗,不同的宗教观念等,这决定了民族地区女童教育的特殊性.根据我国十一五规划中提出的构建和谐社会的要求,政府在社会政策上应为弱势群体提供制度性保障.在民族地区女童教育上,政府的政策支持与保障尤为重要.该文通过对广西融水县女童教育的发展情况进行分析,以期为今后以促进女童教育发展为目标的政策制定提供借鉴.     

“文化新辩证观念”的历史思考--对古希腊文化形成发展的“新辩证”思考

"全球化"是一个涉及到政治、经济、文化等众多领域的热门话题.对于文化全球化的问题不同文化背景下的学者产生了观念和理论上差异.典型的有"文化冲突论"和"文化一体论".而中国学者在中国哲学理论基础上创立的"文化新辩证观念"为我们理解世界文化全球化的发展趋势打开了一个崭新思路.本文以"文化新辩证观念"为理论基础,对去希腊文明的发展历程形成发展作了历史性回顾,对该理论观念进行历史性思考.     

抓住机遇深化改革促进发展--上海理工大学的改革实践

本文以上海理工大学改革的实践为基础,从理论和实践结合的角度较为系统地分析了在社会主义市场经济条件下高等学校如何更新观念,抓住机遇,确立目标定位,深化教育教学改革,构建学校人才培养特色,加强精神文明建设等.提出了高校如何树立社会主义市场经济观念;树立"以质量和效益求发展"的观念;树立以人为本、尊重人才、爱护人才的观念;树立加强学校党建和思想政治工作是促进学校改革和发展的重要保证的观念.文章还对学校的改革和发展作了认真的总结.     

知识经济时代继续教育的创新研究

知识经济社会的快速发展,促使继续教育在适应中寻求发展,在发展中寻求创新.特别要在教育理念上继续强化继续教育,形成明确稳固的继续教育观念体系,促进观念创新;在教育模式上,实施多目标培养、多层次办学、多规格教育的综合性办学模式,促进办学模式创新;在教育内容上,不断更新知识与技能,突出最新科技成果和创新能力培养,促进教育内容创新.从而实现继续教育创新发展,以适应知识经济社会发展需求.     

职业教育高质量发展与乡村振兴的价值耦合和实践进路

不断实现人民对美好生活的向往,是职业教育高质量发展与乡村振兴共同的价值追求。职业教育高质量发展和乡村振兴的价值耦合,体现在经济上以实现经济高质量发展为目标,在文化上以弘扬中华优秀传统文化为目标,在教育宗旨上以培育能工巧匠、大国工匠为目标。职业教育高质量发展为乡村振兴提供乡村技术人才,乡村振兴为职业教育高质量发展拓宽实践空间。要推进两者相互促进、共同发展,国家制度层面须加强顶层设计,乡村建设层面须通过乡村文化创建良好环境,职业院校发展层面须构建精准帮扶理念。     

无限产业有限运作——教育产业的现实内涵探析

教育产业思想的现实内涵包括三个方面 :观念层面上是指确立以企业经营理念为核心的教育价值取向 ;制度层面上是指建立富有活力的教育管理体制 ;物质层面上是指将教育可选择部分推向市场 ,进行产业运作 ,多渠道筹集教育资金 ,发展教育事业 ,满足社会需求     

观念史何为?

以研究我们精神变迁中某些核心观念的生成与发展为目标的观念史,是人类认识自己的努力的一部分.通过厘清"观念"一词在汉语著述界的用法,可以给观念史划出新的知识领域,因而拓宽了哲学史研究的范围.它以追求真观念为己任,包括观念内容的真理性、观念者的实际信念与观念所蕴涵的态度的一致,以及观念推动社会行动的真实活力.观念史不仅研究思想的结构,而且研究思想的过程;不仅分析人们应该如何思考,而且关注人们事实上如何思考.处理这一"思"与"史"的关系,从纵向的角度说是解决观念的发生学和社会植根性问题;从横向的角度说则要回答特定观念在同时代观念谱系中的位置,以及观念史与其他学术研究形态之间的联系.它在中国近代观念嬗变的历史中呈现为"异端翻为正统"、"边缘进入中心"和"新知附益旧学"等三种方式.这说明,即使以单一的观念为对象,观念史也不能只叙述"观念单位"的编年史;批判的观念史关注来自文明史的多种因素,而谱系学方法和逻辑分析同样重要.