从《德伯家的苔丝》看哈代的宗教观

托马斯·哈代生活在社会动荡的工业革命时期。英国乡村日益被迅速崛起的大机器工业吞噬,传统的价值观、道德观正趋向崩溃,农业文明正一步步走向衰落,取而代之的是新型的工业文明。尖锐的阶级矛盾、复杂的社会问题、强烈的文化冲突使哈代进一步失去了对宗教的信任。在《德伯家的苔丝》中,哈代抨击了宗教的信条,表明了自己鲜明的宗教观。     

国外哈代诗歌研究综述

托马斯-哈代是20世纪英国文学史上的一位伟大的小说家和杰出的诗人.哈代第一部诗集一发表就受到了国外诗歌评论界的密切关注.随着哈代诗歌研究的深入发展,各时期研究逐渐呈现出不同的特点.本文试图综述国外诗歌研究的发展情况,以期为中国的哈代诗歌研究提供一定的借鉴.     

论哈代的宗教观

在19世纪后半期,哈代以艺术的形式探讨了对传统基督教进行改造的问题,认为基督教应该别除对上帝的神秘主义阐释,重视理性在宗教信仰中不可忽视的地位,上帝即爱,此与西方启蒙运动哲学中的自然宗教思想暗合。哈代的宗教观是一种倡导人性完美的哲学,体现了其作为理想主义者的社会进化思想。     

论哈代的宗教观

在19世纪后半期,哈代以艺术的形式探讨了对传统基督教进行改造的问题,认为基督教应该别除对上帝的神秘主义阐释,重视理性在宗教信仰中不可忽视的地位,上帝即爱,此与西方启蒙运动哲学中的自然宗教思想暗合。哈代的宗教观是一种倡导人性完美的哲学,体现了其作为理想主义者的社会进化思想。     

国内哈代诗歌研究综述

托玛斯.哈代是英国20世纪一位伟大的诗人。从20世纪20年代至今,国内哈代诗歌研究主要集中在以下几个方面:对其诗歌的总体研究、对其自然诗的研究、对其战争诗的研究、对其诗歌中的时间意识以及现代主义倾向的研究。国内哈代诗歌研究所取得的成绩与哈代诗歌数量之多、成就之大极不相称。其诗歌的思想内容和艺术特色有待人们进一步挖掘。     

世俗基督精神:哈代人道主义宗教观的内核——兼与马弦商榷

由于未能全面而正确地把握基督精神和人道主义的内涵及两者的关系,马弦对哈代的宗教思想所作的结论是难以成立的。哈代的绝大部分作品是在他放弃了对上帝信仰后创作的,其中既肯定人们对个人理想与权利的追求,又张扬仁爱、宽恕、牺牲、纯洁等价值观念,因此,哈代的宗教观是一种人道主义宗教观,体现了祛除宗教神秘成分后的世俗基督精神。     

从《德伯家的苔丝》的人物刻画看哈代的反宗教观

托马斯·哈代作为19世纪与20世纪文化过渡时期的小说家,其代表作《德伯家的苔丝》(以下简称《苔丝》)揭示了这一时期英国社会的真实画面。在这部小说中,哈代对英国维多利亚时代基督教会奉为神圣的道德观念、婚姻观念进行了尖锐的讽刺和鞭笞,对“仁慈的上帝”予以大胆的否定。本文试着结合哈代对主要人物苔丝、安琪儿、阿历克的刻画,从苔丝的悲剧性毁灭中看哈代的反宗教观。     

哈代的小说创作及其宗教观

本文通过对哈代的长篇力作《德伯家的苔丝》的创作艺术和作品中主要人物性格命运的分析,指出邪恶虚伪的宗教是一切社会罪恶的根源,更是导致苔丝悲惨命运的元凶。在此基础上,文章论述了作家在小说创作中所体现出来的批判邪恶宗教的立场观点。     

新疆高校大学生宗教信仰和马克思主义宗教观教育、无神论教育研究综述

近年来,新疆高校大学生宗教信仰问题和马克思主义宗教观教育、无神论教育问题受到了人们的重视,并对此展开了深入、广泛的研究,取得了大量有价值的成果.但在研究方法以及对策研究方面还有一些不足.     

国内近十年哈代小说研究综述

近十年国内哈代小说研究主要集中在以下四个方面：悲剧主题与悲剧意识探讨；女性主叉解读；艺术手法和艺术形式研究；哈代的宗教观和宗教意识探讨。     

论道家与道教的生死观

从历史角度看,以哲学、思想理论为主导的老庄道家创立于前(先秦),以宗教信仰为主旨的道教建立于后(东汉以降),随之而来的是道家与道教的融合、涵化、整合、熔铸,亦道家亦道教,亦道教亦道家。因此,从整体上说,作为思想学术的老庄道家与作为宗教信仰的道教的关系是一而二、二而一的关系。章分析了老庄道家自然主义的生死观与道教“我命在我”的长生成仙说,说明了在生死观上道教对道家思想的援引和衍化。     

中国共产党宗教政策的历史考察

中国共产党自成立以来,就制定了与当时形势相适应的宗教政策。在民主革命时期,党的宗教政策必然是与反帝反封建的政策相应的;新中国建立初期,党的宗教政策是公民享有宗教信仰自由和宗教活动不受侵犯的自由,宗教要适应新中国、服务新中国、赞成社会主义制度,积极推动宗教界开展宗教制度民主改革运动;新时期,党的基本宗教政策是全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办的原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。     

国内善意谎言研究回顾与展望

为了理清国内善意谎言研究的发展进程,很有必要对近些年来关于善意谎言研究的现状进行回顾。通过数据分析等方法归类了国内主要刊物上关于善意谎言研究的论文,着重对比了关于善意谎言研究的异同之处,最后指出该领域研究中的不足和未来值得研究的问题,希望能为善意谎言现象的进一步研究提供引导和参考。     

当代中国学者宗教心理研究成果综述与评价

应用CNKI检索近20年来中国学者在宗教心理、民俗心理、迷信心理研究方面的相关文献,并手工查阅相关书籍,总结国内学者对宗教、民俗、迷信心理的研究成果,以期对进一步的研究有所启示。     

矛盾·困惑·出路--追寻孙中山宗教观的发展足迹

孙中山在处理基督教与本土信仰、宗教与科学、宗教与政治这三对矛盾关系的过程中,逐渐摆脱了原来在宗教问题上的一些错误认识,找到了走出矛盾心理的出路,从而形成了以宗教信仰自由、政教分立等为主要内容的成熟的宗教观.     

小平同志统战观述评

小平同志统战观的主要内容;小平同志统战观的特点：战略性、开放性、宽容性特色;小平同志统战观的理论意义和实践意义     

中国共产党对待和处理宗教问题的历史回顾

80多年来我们党解决我国宗教问题的基本实践是成功的,成功的主要经验是：中国共产党把马克思主义的宗教理论与中国宗教问题的具体实际相结合,摸清了中国宗教发展的规律,形成了一套比较完整的有中国特色的马克思主义的宗教理论,制定了一整套符合中国实际的方针和政策。     

知识观、学习观、教学观的调查研究--来自中学的报告

无论是教师的教学还是学生的学习都以对知识的信念为基础 ,有怎样的知识观就有怎样的教学观和学习观。本研究对教师的知识观与教学观、学生的知识观与学习观进行了初步的调查 ,并就其现状、关系与问题进行了讨论。     

科学发展观的实践唯物主义解读

科学发展观是用实践唯物主义思考中国发展问题形成的最新理论成果,是中国特色社会主义的发展观。实践唯物主义认为,社会生活在本质上是实践的,社会发展过程与社会实践过程在本质上是一致的。从实践唯物主义的视角解读科学发展观的实践基础和基本内涵,才能深刻理解科学发展观产生的必然性、科学性和重要性,从而有助于以科学合理的发展理念引领我国经济社会发展事业又好又快发展,最终实现社会的和谐发展和人的全面发展。