“凤凰”自比“黄鹤”好——论李白《登金陵凤凰台》的超越性

历代对崔颢《黄鹤楼》的评价都非常高，而对李白《登金陵凤凰台》多有贬低。其实崔诗开篇滞缓重复，在精神上是消极的、悲观的，是个人之愁。李诗在句法上概括精炼；在章法上抒情怀古巧妙地结合；在境界上积极奋发、乐观向上，是时代精神的代表。所以李诗不论是艺术性还是思想性都胜于崔诗，即所谓“青出于蓝，而胜于蓝。”     

崔颢的《黄鹤楼》、李白的《登金陵凤凰台》与格律诗的格律

崔颢的《黄鹤楼》和李白的《登金陵凤凰台》都被《唐诗三百首》等书列入了七言律诗之中。崔颢的《黄鹤楼》还被列为七言律诗之首,南宋诗评家严羽说:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”(见《沧浪诗话校释》181页,1962年版)据《该闻录》载:     

李白"仿作"《黄鹤楼》诗平议

李白《登金陵凤凰台》诗的作年早于《鹦鹉洲》诗,且二诗并非全然摹仿崔颢《黄鹤楼》的争胜之作。《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》有诸多不同,难以断为摹拟。《鹦鹉洲》诗的模仿痕迹虽较明显,但并非刻意的模仿之作,而与诗人怀才不遇的人生遭际及流放夜郎的特定情境有关。     

李白“仿作”《黄鹤楼》诗平议

李白《登金陵凤凰台》诗的作年早于《鹦鹉洲》诗,且二诗并非全然摹仿崔颢《黄鹤楼》的争胜之作。《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》有诸多不同,难以断为摹拟。《鹦鹉洲》诗的模仿痕迹虽较明显,但并非刻意的模仿之作,而与诗人怀才不遇的人生遭际及流放夜郎的特定情境有关。     

刘勰“六观”法下的“诗词赏析”题解——以《登金陵凤凰台》为例

刘勰在《文心雕龙》中提到的鉴赏诗歌文章的“六观法”,能够运用到语文试题中的诗词解析这一题当中.通过学习“六观”中的位体可知道诗词的体裁,置辞可以推测诗人的情感以及“诗眼”,通变和奇正则把握作者的诗艺水准和全诗的“诗魂”所在,事义与宫商则能从音韵角度判别诗人的韵感.“六观法”能全面的推测诗人的内心世界和诗歌思想内涵,这对于解答诗词赏析这样的题目十分有益.     

浅说怀古咏史诗的鉴赏

怀古咏史诗是中国古典诗歌中的一个重要类型,它主要是通过对一些历史故事,古人事迹,历史遗迹等的描述,借以表达作者自己对社会、对人生的思考,从而达到感慨兴衰,寄托哀思、托古讽今等目的。所谓“借他人酒杯,浇自己心中块垒”是也。例如刘禹锡《台城》（“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。”）就是通过对古都金陵的核心——台城这一六朝帝王起居临政的地方的描写,来寄托诗人吊古伤今的无限感慨的。     

比较鉴赏《雨霖铃》与《念奴娇·赤壁怀古》

毫无疑问,作为诗的别体——被称为“诗余”的词发展到了宋代,已经进入了它的鼎盛时期。如果说李白杜甫是唐代浪漫主义和现实主义诗歌发展里程碑的话,那么柳永苏轼就是宋朝婉约和豪放词风发展的珠穆朗玛峰。本文用比较分析的方法对柳永和苏轼的扛鼎之作《雨霖铃》与《念奴娇·赤壁怀古》进行鉴赏,希冀通过对两词的比较分析,使读者更好地把握两个词派独特的审美意境与艺术风格。     

浅议诗词教学的三重境界——从2010年江苏高考诗词鉴赏题的变化说起

综观2008年至2010年江苏三年高考语文卷的诗词鉴赏题,笔者认为：2008年的李白诗《登金陵凤凰台》的设题较为容易,只要求学生读懂诗歌内容并掌握简单的鉴赏技巧：2009年的岳飞词《满江红,登黄鹤楼有感》难度有所增加,     

《古诗十九首》在唐代的阐释史

<古诗十九首>在唐代的阐释史呈现出多元取向:李善和五臣开创了后世<古诗十九首>研究的释"词、典"和释"义"两大模式,皎然则在其诗歌意境理论当中给予<古诗十九首>很高评价,而其他的批评家则各取所需对<古诗十九首>进行品评阐释.     

《将进酒》的悲怆意蕴

凡是论及李白的诗歌,几乎都认为它具有“特有的飘逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格”（《唐诗选》人民文学出版社）,以致对其悲怆面没有引起足够的重视。据统计,在他可编年的943首诗中,悲怆诗473首,豪放诗57首．比例是8：1强。他的悲怆诗不仅在数量上占绝对优势,内容之丰富．艺术价值之高,也是极为引人注目的,例如《将进酒》《北风行》《秋浦歌》（“白发三千丈”）《月下独酌四首》《丁都护歌》《登金陵凤凰台》     

古代诗歌的感情鉴赏

近年来,古诗词解析类题目渐成高考命题的热点题型,而鉴赏诗歌的情感又是历年古诗词鉴赏中必考的知识点。教师在指导学生准确地鉴赏古代诗歌的感情时,可以从＂显性＂和＂隐性＂两方面入手：一、＂显性＂感情所谓＂显性＂的感情,是指诗歌的情感比较明显,并不需要我们大费脑筋去揣摩,而是直接从字面上去把握它的情感倾向。1.标题显情感标题是文章的眼睛,优秀的诗歌标题自然也能眉目传情。首先,     

怀古诗:今月曾经照古人

<正>与咏史诗并行不悖,且有着相似抒情轨迹、有时甚至可以等量齐观的一种诗歌,是怀古诗。说起怀古诗,我便想起李白《把酒问月》中的句子:今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。     

寻找小学语文低段古诗教学的有效策略——以《登鹳雀楼》教学为例

小学低段是学生接受古诗的初始期也是关键期,让学生从一开始就能领略古诗之美、爱上古诗,任重而道远.本文试图以《登鹳雀楼》教学为例,在古诗教学中融入趣味白话故事和生动形象画面,同时又不断引导学生进行思辨,寻找低段古诗教学的有效策略.     

《登高》教学课例与分析——古诗歌鉴赏方法探究

[课例] 本文选自《高中语文教材必修3》（人教版）第二单元唐代诗歌杜甫的七言绝句《登高》——“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”这首诗是杜甫大历二年（767）秋的重阳节所作。     

古代诗歌的感情鉴赏

正近年来,古诗词解析类题目渐成高考命题的热点题型,而鉴赏诗歌的情感又是历年古诗词鉴赏中必考的知识点。教师在指导学生准确地鉴赏古代诗歌的感情时,可以从"显性"和"隐性"两方面入手:一、"显性"感情所谓"显性"的感情,是指诗歌的情感比较明显,并不需要我们大费脑筋去揣摩,而是直接从字面上去把握它的情感倾向。1.标题显情感标题是文章的眼睛,优秀的诗歌标题自然也能眉目传情。首先,     

浅论咏史怀古诗的英译——以《乌衣巷》两种英译的诠释比较为例

咏史怀古诗是中国古典诗歌中源远流长的一类题材,诗人将个人面对逝去悠久历史时的思索,熔铸于诗歌当中,抒发对人事的感怀。通过对《乌衣巷》两种英译在形式、诗作中传达情思的动词以及后两句的翻译上进行比较,该文认为林语堂先生与唐一鹤先生所翻译的咏诗怀古诗《乌衣巷》,各有侧重,一个注意到文化传播过程中陌生化语境的解读,而另一个则注意到了唐诗之神解读的重要性。通过对两首英译作品的诠释对比,对咏史怀古诗英译的臻于"化境",对原文风格,文化元素以及深层意蕴的传达与诠释,会起到一定的启示。     

试述《史记》对唐代历史教育的影响

《史记》既是史学巨著,又是历史教育的优质资源。秉持大教育观,深入探讨《史记》对唐代家庭历史教育、学校历史教育和社会历史教育的重要影响。《史记》影响历史教育,约始自西汉昭帝时期(公元前86年至前74年),至今已超过两千年。《史记》既影响历史教育的内容,又影响历史教育的思想和方法;既影响青少年,又影响儿童和成人的历史教育;既影响学校历史教育,又影响家庭历史教育和社会历史教育;既影响处于社会中层的学子士人,又影响处于高位的贵族世胄和处于社会底层的平民百姓的历史教育。深入研究《史记》与历史教育的关系:一是拓宽"史记学"研究的领域,更清楚地认识《史记》的学术价值和社会价值;二是深化中国历史教育史的研究,从前人开发和利用《史记》这一优质历史教育教学资源的经验中获得启发,从而提高当代历史教师开发历史教育教学资源的水平和能力。     

以《古诗十九首》为例看叶嘉莹的古诗鉴赏方法

《古诗十九首》是五言诗的皎皎者,也是历代文论研究的重要领域,叶嘉莹先生运用感性与理性相结合的鉴赏方法去领略诗歌魅力,同时,她又运用“兴发感动”的理论从另一方面去诠释中国古代诗歌的独特意蕴。她的诗歌理论通俗易懂,这与她运用浅显质朴的语言是分不开的,由此形成了她独特的文学批评理论和美学风格。     

唐代文学的另一种解读——《唐代交通与文学》评介

目前文学研究愈来愈呈现出一种鲜明的趋势，即不断地拓展、深化与细化。如何开发新的学术疆域，如何使研究富有个性、深度和可持续性，如何言人所未言和独发新声，成为了摆在文学研究者面前的难于解决而又必须解决的课题。以古典文学中的唐代文学研究为例，越来越多的学者注重拓宽学术视野，倡导文史沟通，