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对于央视“百家讲坛”诸位主讲人及其讲课的语言表达方式,可谓褒贬不一。但有一点却是不争的事实:百家讲坛收视率相当高,受众面广,且听(观)众对诸位主讲人及其讲课的语言表达方式很有好感,因此其文化普及工作效果颇佳。《百家讲坛》中讲述方式有一个12字方针:“喜欢听,听得懂,记得住,用得上。”就像央视主讲人之一王立群所说的那样,用通俗的外衣包裹学术的内核,把学术问题讲得既有学术水准又通俗易懂;又像易中天教授那样,在娱、乐中普及知识,雅俗共赏,既以学术品位又以大众口味烹饪知识快餐。 相似文献
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2009年10月12日,CCTV-10<百家讲坛>来了一位新主讲人,他正在讲的是25集<大明名臣:风雨张居正>.他把张居正说成是万历皇帝的"班主任",其俏皮的主讲风格在第一课时便吸引了不少观众的眼球,赢得了一片喝彩声.他就是<百家讲坛>到目前为止最年轻的男主讲人--南京师范大学文学院37岁的副教授郦波. 相似文献
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《百家讲坛》采取讲课的形式,主讲人站在台上讲,观众坐在底下听,按理说这是一个极易枯燥的节目,但易中天教授的“品三国”却让万千观众如痴如醉,为什么呢?易教授“讲”得实在高明啊!如果我们能像易中天教授一样地“讲”,还怕学生不认真听吗? 相似文献
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张雨茗 《洛阳师范学院学报》2010,29(6):13-16
《百家讲坛》是它制度化产业链运转的成功实践;明确了自身的价值与权力,并以基本性制度体现价值与权力;《百家讲坛》的操作性规则主要有两点:以核心产品为中心的自身生产理念定位和由此向品牌产品和延伸产品的发展;《百家讲坛》的缺陷在于:受众中心论使制度板结,受众群收缩,制度主义的"情势结构"塑造编导和主讲人走向媚俗化。 相似文献
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方丁丁 《中学语文(读写新空间)》2007,(3):3-5
于丹是从央视《百家讲坛》被观众熟知的.当初她之所以从策划者变成主讲人,是中了栏目制片人万卫的"计".万卫第一次请于丹到《百家讲坛》,是参加阎崇年宣讲《正说清朝十二帝》研讨会.于丹对阎崇年现象进行了分析,阎听后特别欣赏,万卫当然更加兴奋.经过万卫一次又一次精心设计、旁敲侧击、左右迂回,于丹终于"中计"走上央视《百家讲坛》. 相似文献
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2009年10月12日;CCTV-10《百家讲坛》来了一位新主讲人,他正在讲的是25集《大明名臣:风雨张居正》。他把张居正说成是万历皇帝的“班主任”,其俏皮的主讲风格在第一课时便吸引了不少观众的眼球,赢得了一片喝彩声。他就是《百家讲坛》到目前为止最年轻的男主讲人——南京师范大学文学院37岁的副教授郦波。 相似文献
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发生在历史学家、《百家讲坛》主讲人阎崇年身上的“掌掴”事件已经过去多月,但它所引起的争论还远远没有停止。在这次争论中,大多数言论都存在一个共同的倾向,即,将事件的原因追问至阎崇年背后的“百家讲坛”,并把“百家讲坛”和“话语霸权”、“学术”这两个词捆绑在一起进行思考。实际上,这还是一场关于《百家讲坛》的争论。 相似文献
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沈智宏 《山西教育(综合版)》2013,(4):63
中国人民大学经济学院三年级学生钟道然在北京三联书店出版了《我不原谅》一书,对中国的教育制度进行了批评和反思。不久,百家讲坛主讲人易中天在博客中贴出自己为该书所写的序言,称:"最需要‘以人为本’的领域,却最不拿人当人,这真是一个奇迹!" 相似文献
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有些人很好奇,我在"百家讲坛"上的讲课方式和我写《品人录》等作品的叙述方式,是不是经过了特殊设计。其实,从1983年登上大学讲台我就是这种讲话方式,只是在小范围 相似文献
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近期,曾担任中央电视台《百家讲坛》主讲人的中央民族大学副教授蒙曼在题为《蒙曼说隋:隋文帝杨坚》的讲座中提出了这样的观点——"中小学生给父母洗脚,学习感恩是愚孝"。她说:"小学生给父母洗脚,不就是把我们推倒的东西(愚孝)又捡起来了吗……"对此,笔者不敢苟同。感恩须落实在行动中当前,大多数青少年都是在父母 相似文献