推荐黄永林的《郑振铎与民间文艺》

我读黄永林的《郑振铎与民间文艺》,觉得它有以下三个特点。 首先,该书在中国现代文学史的文化背景上凸现出郑振铎在民间文艺领域的贡献,将文学史的发展与民间文艺的论述结合起来进行构思和展开论述,显示出作者有较鲜明的史识观念。郑振铎是中国现代文学史上继承和发扬新文学传统的有着多种建树和卓越贡献的杰出人物。他是学者、作家,又是文学活动家,他在文艺批评、文艺翻译、文学创作、文学编辑和文化考古等方面都取得了丰硕成果。而他在民间文     

傣族民歌

傣族人民,主要聚居在云南西双版纳傣族自治州,德宏傣族景颇族自治州,以及耿马和孟连两个自治县。文化艺术丰富多彩,文学和诗歌优美动人,民间文艺活动甚为普及,民间     

西南联大文学与云南地方文化

西南联大创作了大量优秀的作品并培养出许多杰出的文学人才.其文学的生成环境和人才培养基地在当时较为偏远的云南.本文通过考察云南地方文化与西南联大文学的关系,认为云南的人文景象、民风民俗、茶馆文化、民间文艺等是滋润西南联大文学园地的甘霖,是西南联大作家的创作源泉之一.     

云南史料笔记随录(二)

本文评介云南史料笔记三种。萧崇业撰《使琉球录》 ,是明朝滇人外交航海的真实记录。赵翼著《檐曝杂记》 ,广泛记载了清代中叶云南各地的社会风俗和自然物候。近人钟天石等著《西南六省印象杂写》 ,重在记涉抗战之前昆明地区的社会问题和民间文艺。     

民间文艺与新文艺的建设

《在延安文艺座谈会上的讲话》,是一部发展了马克思主义文艺科学,曾经指导中国革命文艺发生伟大变革的光辉文献。《讲话》所提出的文艺的工农兵方向,对我国民间文艺的发展及革命文艺同民间文艺的结合超过巨大推动作用,至今仍有其重要的现实意义。 1 在《讲话》里,具体论述民间文艺的地方并不多,然而它阐述的许多理论原则和文艺方针,却直接关联着民间文艺工作。     

民间文艺美学潜质试论--兼论侗族民间文艺审美特征

民族民间文艺历史悠久,资源丰富,流传很广.它是各族人民长期劳动和集体智慧的结晶.研究、整理民族民间文艺资料,探讨它的美学潜质,对繁荣社会主义文艺具有重要价值.本文以侗族民间文艺为个案,初步探讨民间文艺审美特征,即它的思想内容的先进性、民族性和独具特色的民族文艺形式的有机结合.     

张紫晨《民间文艺学原理》的理论构建研究

张紫晨先生是我国著名的民俗学家、民间文艺学家。其在《民间文艺学原理》中,将民间文艺学分为民间文学基本原理、搜集整理方法论、传承学、分类学、体裁学、美学、信息学及民间文艺史学等八个大的部分,初步形成了一个比较完整的体系,对民间文艺学这个学科的性质、特征、历史、现状及各项研究做了比较系统全面的论述,从而在总体上把握民间文艺学这个学科,将它系统化、理论化和科学化,对民间文艺学的研究具有重要的开拓作用。     

关于民间文艺团体的思考

民间文艺团体在当前的群众文化生活中发挥着重要作用。民间文艺团体的演出和活动弥补了当前专业团体的不足,丰富了群众的文化生活,传承了我国的传统文化。然而,在时代的发展过程中,民间文艺团体的生存和发展也存在诸多问题：民间文艺团体缺乏良好的保护,缺乏足够的资金,民间文艺后继无人,民间文艺团体生存困难。发展壮大民间文艺团体,需要多方面的努力：应给予重视,注意弓l导;加大投入,鼓励发展;加强建设,增强活力;注重培养后备如量。     

民间文艺保护研究

民间文艺是一个国家、一个民族历史文化的“活化石”,由于其存在形态的特殊性,因此比物质文化遗产更为脆弱。国内外通过登录制度、知识产权及相关立法为民间文艺提供保护。而目前,我国的民间文艺保护仍面临严峻挑战,因此应在借鉴国外成功经验的基础上,加快“民间文艺抢救工程”的步伐,完善民间文艺的法律保护制度及各种政策措施。     

权利主体视野下民间文艺作品的法律保护

民间文艺作品的法律保护是知识产权法中的一个重要环节,我国对民间文艺作品进行法律保护应明确民间文艺作品的定义与内涵,目前其含义模糊不清,民间文艺作品没能充分纳入知识产权保护体系中。发达国家通过立法来规范并保护民间文学作品及其文化产业的发展,中国更应把握机遇,加强立法保护,在这个过程中应关注民间文艺作品的主体和权利。我国民间文学、民间音乐、民间舞蹈等方面有它们独特的表达方式,民间文艺作品有其特定的权利主体。应顺应时代文化发展潮流,通过立法保护,学习并吸纳世界文化优秀之处,发扬并传承本民族传统文化。     

京族民间文艺与自然生态

京族民间文艺的生成、发展与自然生态环境之间有着密切关系。京族民间文艺作品体现了人们独特的生态意识,自然环境对京族民间口承文艺、民间舞蹈、服饰艺术以及民间工艺的产生与传承具有深刻的影响,造就了京族民间文艺的独特风格,没有京族地区独特的生态环境,其民间文艺也就失去所赖以产生的土壤。     

杨家将故事的产生与嬗变

杨家将故事具有民间文艺的所有特点和优点,它的形成过程更是劳动人民、民间艺人、进步文人协同合作的典范。杨家将故事的产生,经历了奠基期(宋元)、鼎盛期(明清)两个时期,考察杨家将故事产生与嬗变的过程,对于揭示我国民间传说、民间故事形成的一般规律,了解文人创作与民间文艺结缘的现象,都是十分有益的。     

民间文学使现代作家文学具有无尽的光彩和不朽的生命力

民间文学,在历史的长河里,除了作为人民自我教育、自我娱乐的工具和战斗的武器之外,还以它丰富的滋养哺育了历代进步的作家,使他们的文学作品具有无尽的光彩和不朽的生命力。正如钟敬文同志在《对于民间文艺的一些基本认识》一文中所说的:“民间文艺,实在具有许多优越的艺术品质。这是使它能够长久地生存下来的重要原因,也是历来伟大作家凭藉了它能够飞上艺术高空的重要原因。”     

在民俗学民间文学的探索道路上

本文用书信的形式谈了作者自己在民间文艺研究方面的情况,问题涉及研究方向、研究方法。研究心态、研究历程等多个方面,其中又特别谈了民间文艺研究与社会需要的关系,民间文艺研究上的理论联系实际、创新、特殊的研究方法、理论发展的原则及民间文艺论文的文风等问题。     

安阳市民间文艺发展及对策研究

安阳民间文艺虽然在人才队伍、资源整合、保护利用方面存在诸多问题,但始终能秉持民间文艺的“人民性“”时代性”特征。对近40年来安阳民间文艺的发展现状进行了回顾,并对存在问题进行了分析,提出了通过凝练精神标识、维系乡愁记忆、发挥产业联动、融入文化教育民生等建议,相信一定能在新时代下提升人民的幸福感、获得感,擘画出安阳民间文艺的蓬勃发展蓝图。     

音乐小词典

【傣族民歌】 傣族人民，主要聚居在云南西双版纳傣族自治州，德宏傣族景颇族自治州，以及耿马和孟连两个自治县。文化艺术丰富多彩，文学和诗歌优美动人，民间文艺活动甚为普及，民间歌手称“赞哈”，受到人们的尊敬。歌词多衬词，曲调丰富深情，娓娓动听。调式大多运用五声羽调式，结构规整匀称，风格独特，饶有民族特色。     

试论鲁迅先生的民间文学思想——以鲁迅对民间文学的捍卫与贡献为例

鲁迅先生是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的文学思想和文学创作实践,都与民间文艺发生着密切而浓厚的联系,他的文学理论为我国马克思主义的民间文艺理论奠定了坚实的基础。直至今天。当我们反思他的民间文艺观时,其仍不失为是一份珍贵的精神遗产。     

消费经济下民间文艺保护的"无土栽培"

民间文艺常常与一定的民俗相联系,是特定的生活方式中的有机组成部分,不但具有审美娱乐价值,而且具有实用功能。20世纪以来,中国社会发生了急剧的变革,民俗和民间文艺赖以生存的土壤消失,然而,20世纪80年代以来,原生态民俗、民间文艺在走向濒危境地的同时,其中一部分却因与消费文化、旅游经济的联姻而暂时出现了欣欣向荣的面貌,只是这种联姻也使得许多原生态的民俗、民间文艺渐渐失去了其原有意义,变为一种商业表演形式。     

浅析云南花灯的电视传播现状及策略

云南花灯是云南地域文化的象征和精粹,但目前它的影响力衰微。云南花灯的电视传播对保护和传承花灯起到积极的推动作用,但现有的花灯电视栏目存在诸多问题,因此要充分借鉴国内优秀戏曲节目的传播经验,优化传播策略,提高传播效果,以求取得良好的经济和社会效益。     

中共云南省委高校工委云南省教育厅关于举办2009年度云南教育风云人物评选活动的通知

各州、市、县（区）教育局，各高等学校：为讴歌教育工作者爱岗敬业、无私奉献的美好情操，树立教育工作者的良好形象，宣传教育工作者和为教育事业作出贡献的各界人士的高尚精神境界，以优秀的人物鼓舞人，用他们高尚的精神塑造人，展现云南教育改革发展取得的成就，让社会各界更加全面、深入地了解云南教育改革发展的伟大历程，在新中国成立60周年之际，我厅将举办“2009年度云南教育风云人物”评选活动。现将有关事项通知如下：