索尔·科恩的后现代教育史学观及其对我国教育史研究的启示

美国教育史学家索尔·科恩站在后现代主义的立场,提出了教育史研究应实现新文化史、语言学和文学等三个方面的转向,这为美国教育史研究注入了新的活水。我国当前教育史学的发展日渐式微已成一个不争的事实,分析原因后发现,科恩的后现代教育史学主张对我们扭转教育史研究所面临的困境有一定的启发意义:我们应该开阔研究范围,拓展史料来源;重视史料语言的研究;研究成果的表述要富有文学方面的色彩;等等。     

Exploration on Teaching Methods and Models of Historiography in English for History Majors

The paper elaborates on the practice of Historiography in English for History Majors Teaching from teaching methods and models.     

20世纪中前期两部英文中国史学史

20世纪中前期在美国先后出现了两本英文中国史学史专著,分别是贾德纳的《中国传统史学》以及华裔学者韩玉珊的《中国史学纲要》。贾著具有开创性意义,堪为汉学研究之入门工具,除了介绍中国传统史籍的分类以及中国史学批评的发展史,也比较了中西史学观念和编撰方式,对中国传统史学提出了批评。韩著稍晚于贾著,在美国汉学界也具有一定的影响力,可补贾著之不足,其篇幅更长,材料上也有较大增补,对中国史籍和史学研究方法的分类更为细致,还列出了大量术语的翻译以及"二十六史"的表格。韩著虽然对中国传统史学多有肯定,但也从九个方面展开了批评。两部书因其开拓意义及入门工具价值依然值得今日之研究者关注。     

论后现代科学观

后现代科学观大致可分为解构型后现代科学观和建构型后现代科学观.作为对现代科学观的颠覆和超越,解构型后现代科学观消解科学的客观性和经验基础,告别理性,解构宏大叙事;建构型后现代科学观重构科学客观性,拓展经验内涵,重构理性以及科学的文化典范.后现代科学观凸显了科学的人文性,但蕴含的相对主义和虚无主义又危及科学与人文的和谐发展.当代科学观的重建,应批判性地汲取后现代科学观的合理思想,而不应盲目追随其相对主义和虚无主义的道路.     

英语中的歧义现象及其成因

从词汇层面和句法层面对英语中的歧义现象及其成因进行具体、深入地分析和探讨,以帮助人们更加深刻地理解英语中的歧义现象,从而在使用英语过程中避免歧义的产生。     

Patchwork Quilt or Seamless Day? Parent, Teacher and Child Care Staff Views on Early Childhood Education Programs for Kindergarten-Age Children in Canada

In Canada, child care for kindergartners typically combines part-day school and child care. Exploratory research examined parents', teachers', and child care staff views on coordination between these programs. Community-based research surveyed these three groups. There was general agreement, and some key differences, among the groups in priorities for programs for kindergarten-age children. Social and language skills were generally considered most important; reading and writing least. Parents were particularly enthusiastic about a coordinated, school-based program. Teachers and child care staff were somewhat less enthusiastic about the model, with teachers' reactions the least positive. Teachers' views on the advisability of an integrated program were varied—some thought it would be of benefit to children, others disagreed. All three groups felt that a coordinated program would benefit by being school-based. Direct experience with integrated programs seemed to produce strong opinions about the value of program integration, with those teachers who had on-site child care programs giving the integrated programs the highest and the lowest ratings. Arguments are made for small-scale demonstration programs to expand provision of child care services using kindergarten as a foundation—and for rigorous evaluation of program impacts and outcomes.     

关于史学史的理论思考

对史学史的理论思考应当集中在两个问题上，即历史学本质的历史性形态与历史学家的具体精神状态和现实生存状态，真正意义上的史学史属于历史学的现在；而真正的历史学家必须善于通过对史学史的理论思考，自觉地引申出对历史学现状的深刻批判，保持独立的写史权利。     

宋代启蒙历史读物中的史学意识——以《史学提要》为中心

宋代以来,供蒙童初学的启蒙读物中以历史知识为内容的书籍大量增加,这些历史类蒙学读物以对史学意识较之前有更深刻的认识和明确的表现为显著特点。文章试以其中南宋黄继善的《史学提要》一书为例,分别从其书名、目录分类情况以及思想内容三方面加以探讨,以期凸显出宋代启蒙历史读物中所反映出的史学意识,以及这种意识具有不断走向社会、深入大众的趋势。     

小议历史与历史学的意义

任何史家都要面对的一个共同问题就是：何为历史及何为历史学？就本质上讲,历史乃是一种特殊的认识方式,也就是说,历史虽然是以回忆和重构过去事实的方式表现出来,但其中寄托着人们的理念,是人们认识自身、建构社会、诠释人性与宇宙的一种特殊的知识探求方式。由于人们对它的期望,赋予它很多的承载,历史也总是以这样或那样的形式附着人们的价值判断成份,因此,所谓绝对客观的历史是很难存在的。这是历史学作为人文学科的最大特点。同时,历史知识依附于人类的生命信息而存在,离开人类的生命意识是无所谓历史的。     

史学史研究之管见

史学史研究关键是要选择好课题 ,并注重所具备的主客观条件 ,利用好各类资料 ,并以其研究成果贡献社会     

走向理解:斯拉特瑞的后现代课程观

自课程研究的概念重建以来,课程学家们通常综合地、折中地吸取现象学、自传、存在主义、实用主义、美学、神学、解构主义、后结构主义、女权主义、解释学、混沌理论和批判理论中的一种或多种理论性的方法,并将之运用到教育科学研究中,使得后现代课程的远景呈现出直觉、审美、回归、赋权、反讽、解构等特性,同时它是完全折中的、在联系的背景之中决定的、来自经验的,是量子的和宇宙的,并最终指向理解课程.     

中国史学史教学中历史思维的培养

历史思维培养是历史学科教育的核心任务,中国史学史课程在这一过程中发挥着重要作用。我们在教学中必须以马列主义基本原理为指导,培养学生历史思维的自觉性,对传统思维进行合理扬弃,采用多种教学方法培养学生的历史思维。     

实验史学:后现代主义在史学领域的诉求

效用、真实和时间构成了历史认识结构的基本要素 ,而历史认识史中的结构变迁经历了前现代 (从古代到 1 8世纪末职业化历史学产生之前 )、现代 (职业化历史学时期 ,即 1 8世纪末到 2 0世纪 70年代初 )和后现代 ( 2 0世纪 70年代后 )三个阶段 ,效用、真实、时间依次成为这三个阶段历史认识结构的中心。以时间为结构中心的后现代主义史学表现出历史主义的极端化 ,并进一步强调了时间、变化对于历史真实和历史意义的决定性作用 ,有鉴于此 ,历史叙述和阅读的私人化将促使历史学成为一种实验史学 ,即它不再是那种宣告历史真实的史学 ,而致力于在历史性情境下提供个体史学家认可的文本 ,并交由读者阅读、判断 ,随后通过该文本产生的效用来确认其是否真实。这样 ,任何一种史学实践都将是历史学家当下进行的一项追求历史真实的实验 ,而实验成功与否 ,完全取决于实验环境即阅读环境所提供的条件     

中国史学史研究八十年(上)

中国史学史是一门古老而又年轻的学科。说它古老,是因为它拥有丰厚的积累,而且至晚在东汉班彪、班固时,已经形成了史学之历史的意识。说它年轻,是因为它作为近代学科之历史学的一个分支学科,被明确地提出来进行系统的研究,至今才有大约80年的历史。从学术史的观点来看,这大约80年的历史也是很值得回顾和总结的。自20世纪20年代中国史学史被提到专史研究日程上来至今,中国史学史研究的发展道路,大致可以划分为5个阶段:即草创时期(30—40年代),沉寂时期(50年代),活跃时期(60年代前期),再度沉寂时期(60年代中期—70年代中期),发展时期(70年代末至今)。其间,它经历了两个马鞍形的演变轨迹。其中,草创时期、活跃时期和发展时期,以及当前面临的问题和未来的前景,是本文要着重阐述的。     

谈谈英语省略结构引发的歧义现象

英语省略结构是运用十分普遍的语言现象，但是省略有时会引起歧义，而这种歧义在一定条件下又能消除。我们研究省略结构在实际运用中出现的一些变化和矛盾，就是要有效地避免歧义，从而正确认识语言运用的规律。     

A narrative inquiry of cross-cultural lives: Lives in Canada

In a series of three papers, I examined the identity-development of three Chinese women teachers as they moved back and forth between Eastern and Western cultures and languages amid the rapidly changing events of the last four decades. I use a river metaphor to explore three phases in the cross-cultural lives of these women: in the first paper, their lives in China amid multiple cultural movements; in the second, their lives in Canada; and in the third their lives in the North American academy. This lifebased narrative inquiry, situated between non-fiction, fiction and academic discourses, opens up possibilities for establishing a link between cross-cultural lives and identities, cross-cultural teacher education, and curriculum studies in multicultural contexts. In this second paper, I explore the three teachers' lives in Canada with a particular focus on their enculturation (acquisition of first culture) and acculturation (learning of second or additional culture) processes. Special attention is paid to developing an understanding of the relationship between the cultural impact of a move to Canada and the experience of moving back and forth between China and Canada, a cultural process no less of an upheaval than the Cultural Revolution. I question static notions of first culture, second culture and cultural transformation, and search for a fluid way of thinking and writing about the complex cross-cultural lives and cross-cultural identities.     

历史通俗化与现代史学发展

当前,历史通俗化现象正在受到热议,然而其内涵似乎尚缺乏一个明确的界定。其实,历史通俗化不是新生事物,它既不同于历史题材的文学、小说,也有别于专业的史学。不管是从史学自身功能的实现还是从满足民众对历史知识的需求来看,通俗化都应该是现代史学发展的一个必然趋势。