论于漪语文教学思想与学生健全人格的培养

本文从于漪人格魅力的示范作用、在师生的平等交流中培养学生独立自主的人格意识、在美好和谐的课堂氛围中培养学生的创新能力、构筑课堂教学的审美空间培养学生审美能力四个方面,论述了于漪在语文教学中是如何培养学生的健全人格的。     

论于漪语文教学中的“教无定法”

于漪是当代著名语文教育家,在长达半个多世纪的教学生涯中,她创造和积累了许多语文教学的宝贵经验.对于语文课堂的教学方法,她始终坚持以服务于教学目标、服务于学生的语文学习为宗旨.“教无定法,学无定式”是于漪所追求的语文课堂教学的变化美,“教无定法”理念运用于她的课堂常常能取得很好的教学效果.从于漪的课堂教学思想和案例入手,可以发现于漪教学中的“教无定法”之法是由具体学情、不同课文和课堂情境三个不同方面来决定的.     

浅谈于漪课堂教学的感染力

于漪是我国著名的语文特级教师,对我国语文教育做出了杰出的贡献。她的课堂教学充满神奇的艺术感染力,这感染力来自于生动亲切的语言美,激情洋溢的教态美,巧设课堂教学的情景美。     

站在语文教改的前沿——于漪老师访谈录

于漪 ,中国特级教师群体的优秀代表 ,当代汉语文教育史上具有鲜明学术个性和广泛影响的标志性人物之一。在 5 0多年的教学生涯里 ,她一心致力于学生的发展 ,把语言教育和思维锻炼、情感熏陶、人格养成化为一体 ,走出了一条教书育人的宏富之路 ,同时 ,还出版了 40 0万字的专著 ,全方位讨论并回答了当代中国语文教育领域诸方面问题。为阅读本文计 ,笔者特拟加了几个小标题。一、语文教学 :情与意、变与进的融合笔者 :几十年来 ,您在语文教学实践中研究语文教学 ,沉淀很多深邃而独到的思考与见地 ,您能否用精粹的语言概括谈谈今天的语文学科教…     

思想闪光 于漪老师经典语录

教育是理想的事业,没有理想的教育是不存在的;教育是神圣的追求,它充满着伟大与圣洁,不容任何玷污与亵渎;教育是崇高的使命,它需要我们全身心地投入与完全的奉献;教育是民族发展的奠基者,它决定着民族的命运与未来。     

一代师表于漪：生命与使命同行

六十年前,非“科班”出身的她第一次走上了语文教育的讲台,从“不得门径”到“登堂入室”,倔强的她用“明灯相伴过午夜”的板凳功走出了属于自己的语文教学之路。三十年前,面对着动荡岁月中百废待兴的校园,面对着朋友声声“改行”的劝说,饱经风霜与创伤的她毅然选择重返讲台,因为她说：“教师一个肩膀挑着学生的现在,一个肩膀挑着国家的未来。”     

民族特性与世界认知——于漪语文教育思想的现代化贡献

于漪语文教育思想的“现代化”精髓是“语言思想”的确立与“教学规律”的建构,这也正是于漪语文教育思想之普适性所在.“语言思想”与“教学规律”又具有相辅相成的逻辑关系,本文既重点分述又综合统之,以揭示于漪语文教育思想的完整性.     

语文教育与人的完整性建构——于漪语文教育观研究之一

于漪老师，当代语文教育家。长期以来，她一直辛勤耕耘在语文教学改革的最前沿，始终与时代同步。她从语文教学的特点出发．在教学实践中，不断探索，锐意创新，在扬弃和开拓中，逐步形成了以“人的完整性建构”为主要目标和价值取向的，具有求实性、创新性和发展性特征的语文教育观。     

先生之风——于漪先生深圳讲学侧记

有人把于漪先生的成就比喻成“一座蕴藏丰硕的宝库”．事实的确如此。以她的学识，以她的人品，以她的勤奋．以她过人的聪颖，每一个后学都能从这座宝库中汲取终生受用不尽的营养。     

卢以纬《语助》研究综述

《语助》是我国第一部研究文言虚词的专著,它突破了前人随经释义的传统,对虚词的语法、语义功能都作出了比较系统的研究,该书内容的编排也颇有特色。截至目前,研究者对作者卢以纬的所属时代、成书期、书名的变更和现行版本多有争议。     

《周易》对宋玉的影响发微

作为“群经之首”的《周易》，深刻影响着宋玉的创作意识、处世原则及人格修养。一般认为由宋玉开创的云雨意象与伤春、悲秋主题，事实上都可以在《周易》中找到原型与源头。而《周易》的“刚健中正”观念、“阴阳和谐思想、”“遁世无闷理念、”“进德修业操守”、“柔顺和悦人格”，也都深刻地影响了宋玉。过去由于人们没有洞悉《周易》哲学智慧对宋玉的深厚影响，因而对宋玉的为人处世及其作品的思想内容与艺术特色，存在较多的误解与误读。     

对比教学法浅议

指出创新教育是新时代的要求 ;讨论了运用对比教学法的基本途径和范例 ;从四个方面论述对比教学法的优点     

彝族情歌简论

彝族情歌是民歌的一个重要组成部分。《彝族情歌选》共选录200多首7000多行情歌,归总起来,可以把它分为四大部分,即探情歌、衷情歌、苦情歌、腔调歌。内容丰富多彩,艺术性高,手法多样,哲理性强,具有审美、教育、认识等功能,是彝族民间文学艺术的一颗珍宝。     

孔子“游于艺”思想阐微

“游于艺”是孔子政治失意后所采取的一种生活和心灵安顿方式，也是后世失意者医治心灵痛苦的屡试不爽的良药和文化艺术得以产生、兴盛的动力之一。孔子的“游艺”是朝着超越世俗、恢复自我的天性发展，庄子的“游心”则进一步要求摆脱一切世俗的、功利的、工具的羁绊，完全返回到人的本性，使心灵有着更为开放，更为广阔，更为纯净，更适合想象的自由驰骋和人格的自我张扬。因而，庄子的“游心”是对孔子“游艺”的逻辑展开，庄与孔在很大程度上可以互相兼容，共同对后世艺术家、文学家产生影响。     

口中狠反假 笔端常失真——余秋雨记忆文学《借我一生》质疑

文化名人余秋雨新作《借我一生》自称为记忆文学。反对虚假倡导真实是作者欲以此书献给其父辈和同代的初衷和向世人的承诺。然而从实际叙写来看,却出现了不少舛误。诸如:神童式的学龄;幼年就开始义务为乡民服务的奇举;自己不屑仕途却接连受命的悖论;冒用伟人经典话语;不能正视前妻与女儿的存在等比普通虚假更加世俗不堪的瑕疵。这其实是难以脱俗之文人劣根性的无意彰显。     

论蒋励常及其《十室遗语·论文》

蒋励常所撰《十室遗语·论文》为目前所发现的唯一一部清代广西文话。此书在形式上兼具文话与评点两种批评文体特色,在创作辩证思维与古文艺术风格论上强调参差与整齐相间,推崇恣肆的古文风格。与传统的文以载道观相比,蒋励常将古文朝着文学的道路上推进了一步。即使将此书置于整个清代文话史上来看,也是理论价值颇高、特色非常鲜明的一部著作。     

《洪武正韵》影喻疑分合考

中古云母、以母、疑母、影母在<洪武正韵>中形成了影母、喻母、疑母三组对立.本文论证了这三者除了影母与疑母形成严格对立之外,影母与喻母、疑母与喻母都出现了交叉现象.     

蒙台梭利教学思想对幼儿教育的启示

蒙台梭利教育思想是由意大利著名的幼儿教育家玛利亚·蒙台梭利提出来的,她创办了举世闻名的"儿童之家",并从事著述活动和开设国际训练班,经过长期的发展,形成一套独特的教育体系。该教育思想的核心是自由,强调对幼儿的自由教育。本文对蒙台梭利教育进行了深入的分析,并提出了蒙台梭利教育思想对我国幼儿教育的一些启示。