试论毛泽东的民生思想

毛泽东在中国革命和社会主义建设过程中,始终高度关注民生问题,提出了一系列的民生建设主张,形成了丰富的民生思想。正如历史的发展要经历不同过程一样,毛泽东民生思想的形成与发展也在不同时期,受到不同历史背景环境的影响而经历了不同阶段。总体来讲,毛泽东的民生思想大体可以划分为三个阶段,一是从中共创立到土地革命是毛泽东民生思想的形成时期;二是抗日战争和解放战争时期是毛泽东民生思想的成熟时期;三是新中国成立后是毛泽东民生思想的继承和发展时期。     

新世纪以来青年毛泽东成长为马克思主义者研究述要

新世纪以来,学者们以唯物史观和阶级斗争学说为主要视角从不同角度和维度对青年毛泽东思想转变过程展开了研究。学术界在对青年毛泽东的思想发展过程进行研究时,由于切入点、评判标准等差异,在其转变完成标志、过程特点及分期等三个方面存有较大分歧,包括青年毛泽东何时、以什么为标志正式成长为一名真正马克思主义者及围绕其转变特点的"突变与渐变之辩"等问题。青年毛泽东从无到有地建立起对马克思主义的信仰,是在自身精神特质等诸多内外部因素共同作用下实现的,具有深远的现实教育意义。     

毛泽东统一战线思想研究述评

统一战线是中国共产党领导中国革命和建设取得胜利的法宝之一。毛泽东的统一战线思想是毛泽东思想的重要组成部分。如同毛泽东的统一战线思想的形成和发展有一个过程一样,对于毛泽东的统一战线思想的研究也经历了一个发展过程。现将毛泽东的统一战线思想的研     

青年毛泽东思想转变的现代意蕴

毛泽东在青年时期思想剧变 ,信仰转型 ,过程曲折 ,意义重大。从青年毛泽东的择真理而后立志的立志观、中西融合的文化观、“自由研究”的治学观中可以看出 ,其思想转变的意义不仅在于他最终趋归马克思主义 ,更在于他所采取的思想方法。社会环境可以变换 ,但信仰抉择时思想发展的规律却具有超越时空的一般指导意义。青年毛泽东秉承的思想方法 ,对于今天的人们尤其是青年人在树立崇高理想、正确评价中西文化、培养自觉求实的学习方法等方面可以提供很多重要的启示。     

当代青年信仰影响因素的调查与思考

以35岁以下党员群体为对象,问卷调查当代青年信仰形成的影响因素。了解不同阶段不同形式的教育对信仰形成的影响,分析青年如何从大学教育中汲取心灵的营养和信仰的力量。并通过社区了解在各自行业发挥作用的青年党员的思想与信仰状况。有针对性地提出新时期思想教育的建议和措施。     

网络社会青年信仰功利化风险及应对策略

网络社会新阶段背景下的新特点、新任务影响并改变着青年的生活状态和存在方式。他们在追求自由个性与物质享受的过程中,受到多元文化和意识形态的影响,萌发了功利化的思想,表现在学业功利化、消费功利化、社交功利化、婚恋功利化及择业功利化等方面,并在网络社会市场化、流变性、碎片化的特性下形成了一定的功利化风险。深刻认识新时代网络社会体现的价值内涵和发展特征,利用好网络社会对青年信仰产生的重要导向作用,是化解青年信仰功利风险,推动青年更好成长的必由之路。     

演进、规律、价值:何挺颖爱国主义思想探析

何挺颖同志爱国主义思想经历了启蒙、肇始、转型、升华四个阶段。早期爱国主义思想影响和教育的促进是其演变的动力,中学时代马克思主义信仰的指引是其演变方向,民族解放和时代发展的现实需要是其演变的关键。何挺颖爱国思想在增强当代青年大学生爱国意识和情怀、帮助青年大学生树立马克思主义科学信仰、正确引导当代青年大学生的价值取向等方面具有一定的价值和意义。     

论毛泽东经济思想的特色

毛泽东经济思想是毛泽东整个思想体系的一个重要组成部分。毛泽东思想经历了一个发展过程,,它是我们党在领导中国人民的长期革命实践中,在同各种错误倾向的斗争中逐渐形成和发展起来的。它在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和多方面的展开而达到成熟,在解放战争时期和中华人民共和国成立以后继续不断发展,后来在晚年出现严重失误。作为它的组成部分的毛泽东经济思想,也大体经历了这样的发展过程。     

当代青年大学生信仰问题探析

当代青年大学生信仰的主流是好的、科学的、积极向上的。但因受多种因素的影响,部分青年大学生的信仰出现了偏差。如何有效地加强青年大学生信仰教育,帮助和引导青年大学生树立正确的信仰,是高校思想政治教育的重要内容,也是思想政治教育工作者的重要责任。     

毛泽东与杜威德育思想的异同比较

在毛泽东的人民教育观产生、形成的过程中，杜威的实用主义教育思想，对思想尚未定型、正在如饥似渴地吸收新思潮的青年毛泽东曾产生过一定的影响；毛泽东与杜威德育思想的相同点主要表现在：教育实践中所具有的影响、道德教育的形象比喻、促进社会发展的功能等方面；其不同点主要表现在：内涵的理解、德育与智育的关系、德育的社会功能等方面；道德教育方法方面的异同也各有利弊；而他们德育思想差异的根本原因则是其哲学理论基础的不同：马克思主义与实用主义。     

大学生思想信仰建构

信仰是人生观和世界观中最具主导作用的因素,大学生信仰状况如何,不仅影响大学生本人成长,而且关系到中国特色社会主义是否后继有人。作为过程存在的大学生思想信仰是表现为多种形态的,每一种形态的思想信仰,在特定条件下,既是它自己又不是它自己,因为思想信仰会受到其他社会思潮影响而处在转化的过程之中。在价值多元化的今天,从过程论视野探究以马克思主义大众化推动大学生思想信仰的形成,进而确保马克思主义在大学生思想信仰中的主导地位,无疑具有重要的现实意义和必要性。     

过程论视野中的马克思主义大众化与大学生思想信仰建构

信仰是人生观和世界观中最具主导作用的因素,大学生信仰状况如何,不仅影响大学生本人成长,而且关系到中国特色社会主义是否后继有人。作为过程存在的大学生思想信仰是表现为多种形态的,每一种形态的思想信仰,在特定条件下,既是它自己又不是它自己,因为思想信仰会受到其他社会思潮影响而处在转化的过程之中。在价值多元化的今天,从过程论视野探究以马克思主义大众化推动大学生思想信仰的形成,进而确保马克思主义在大学生思想信仰中的主导地位,无疑具有重要的现实意义和必要性。     

浅议毛泽东人学思想对当代青年的指导意义

毛泽东人学思想对于当代青年的成长具有重要的指导作用。在毛泽东人学思想的指导下,当代青年应科学立志、端正价值观、有信仰、勤奋斗、正确处理个人发展与社会发展的关系、勇于担当、躬行实践、养成高水平的综合素质,为国家发展和社会进步做出自己的贡献。     

我国青年的信仰变迁与信仰教育

建国60多年,我国青年的信仰经历了一个从单一化、理想化、盲从化逐渐到多元化、世俗化和主体化的变迁过程。总结历史的经验教训,当今的信仰教育应该从建构信仰本身的理论魅力、明确青年主体的合理定位、倡导国家的主导信仰、创新信仰教育的方式方法等方面入手,以促进马克思主义的科学信仰真正内化成为青年自身的价值追求。     

关于青年大学生信仰教育生活化的思考

树立马克思主义信仰是思想政治教育对青年大学生健康成长的终极人文关怀.当前青年大学生所表现出的信仰新特征意味着纯理论与逻辑相结合的信仰教育已经无法满足其思想观念发展变化的需要,对青年大学生非理性情感因素的关注使得信仰教育生活化的趋势不断增强.合理引导青年大学生主体意识、营造信仰教育情境、推进社会生活中的马克思主义大众化,是帮助青年大学生选择、形成和确立马克思主义信仰的有效路径.     

毛泽东教育思想新论

毛泽东的教育思想充满了理性的光辉，是一个逻辑自洽，全面而完整的思想体系。它的形成与发展有其特定的理论基础和内外部动力，但它也受到了一些内外部因素的阻挠。     

毛泽东邓小平解决民本思想内在矛盾之思路比较

传统民本思想经历了萌芽、形成到展拓深化的发展过程。其固有的内在矛盾影响中国政治几千年,并继续发生影响。毛泽东以人民民主专政的方法基本上解决了这一矛盾。但不够彻底。邓小平在毛泽东的基础上,用社会主义民主制度化、法制化和“两手抓,两手都要硬”的方法彻底解决了民本思想的内在矛盾,从而用社会主义民主思想替代了传统的民本思想。     

毛泽东对外开放思想的历史演进及其特点

毛泽东的对外开放思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,这一思想有一个产生、形成和发展的过程。纵观毛泽东对外开放思想的发展过程,其具有维护国家主权和民族尊严、立足本国国情和一贯坚持开放、全面性与灵活性等鲜明特点。但毛泽东的对外开放思想也有其历史局限性。     

毛泽东教育思想发展的外部动力分析

毛泽东教育思想的形成、发展与成熟是一个动态的历史过程,既受其内在教育发展动力的影响,又受时代背景历史环境等因素制约。     

那伽信仰的形成与发展探析——以泰国为视角

那伽信仰是东南亚湄公河流域各国存在的一种独特的文化现象,是东南亚文化特色的重要体现。这种信仰代代相传,已融入该地区人民的生产生活中,成为该地区宝贵的文化财富。泰国那伽信仰的形成和发展经历了极其复杂和漫长的过程,在其形成和发展过程中不断受到外来文化的影响,至今,在泰国各种民间活动和习俗中仍保存着那伽信仰的文化符号和文化内涵。