发挥党校熔炉作用提高学员党性修养

党校是培养党员领导干部的主渠道主阵地,是加强党员领导干部党性锻炼的大熔炉。按照“党校姓党”的办学原则,科学把握党性教育功能是党校培训教育取得实效的基础和前提。在科学把握党性教育在党校教育中的重要地位、深刻认识党校加强党性教育的自身规律基础上,本文从创新党性教育的手段和环节、增强党性教育的针对性和实效性、提升党性教育的质量和水平三个方面,提出了加强党性教育的重要途径。     

以十九大精神为指导 充分发挥党校的“熔炉”作用

在实际工作中,部分党员干部在思想、认识、工作、作风、纪律等方面存在着一些不容忽视的党性修养问题,给党、国家以及人民群众的生活和生产带来了负面影响。而党校是研究和宣传党的理论成果、方针政策的重要阵地,是对党员干部进行党性教育的大"熔炉",尤其是党的十九大的胜利召开,给党的建设工作提出了一系列新思想、新观点、新举措。因此,当前的党校工作要以十九大精神为指导,充分发挥自身的"熔炉"作用,把党的理论教育和党性教育作为首要任务,帮助广大党员干部摆正思想、深化服务意识,成为合格的人民公仆。     

新时期党校加强党性教育的思考

党员干部加强党性修养,事关党的前途命运。党校是党性锻炼的熔炉,党性教育是党校的必修课。本文对新时期加强党员干部党性教育的意义、存在的问题进行分析,并提出相应的建议与对策。     

高校党校对入党积极分子有效性教育的对策

高校党校是高校党建和思想政治教育的重要阵地,大学生党性锻炼的大熔炉。入党积极分子是高校大学生的一个特殊群体,加强入党积极分子教育,要充分发挥党校的“阵地”作用和“熔炉”作用．通过健全工作机制,形成教育合力,创新党校教学内容与方式,提高教育吸引力,强化党校日常管理,延伸教育影响力来提高高校党校入党积极分子教育的有效性。     

坚持“党校姓党”做到“在党言党”

党校作为党的建设理论研究的主阵地、干部教育培训的主渠道和锤炼干部党性的大熔炉,必须认真学习领会十八届六中全会精神,把全会精神融入到教学、科研、咨政和行政后勤管理中,切实履行职责。坚持"党校姓党",做到"在党言党"。     

关于地市级党校建设名师工程的构思

党校是各级党委的一个重要部门,是学习、研究、宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观的重要阵地,是广大干部进行党性锻炼的大熔炉。党校作为阵地和熔炉,其作用与地位不仅极其重要,而且无可替代。然而,在新的形势下,面对经济社会和现代化事业的飞速发展,各级党校都遇到了巨大挑战。特别是地市级党校,由于任务重、学员素质高、教师参差不齐等原因,党校急需采取新的措施来提高党校的教育水平,因此开展名师工程就显得尤为重要。     

浅谈党校党员干部教育中的党性锻炼

新形势下,党校在干部培训的过程中,必须高度重视和切实加强学员党性锻炼,以充分发挥党校的阵地熔炉作用,为培养高素质的干部队伍做出应有的贡献。为了把党校党员干部党性锻炼的任务落到实处,笔者认为要着重抓好以下几方面的工作：     

浅谈如何发挥党校在学习型政党建设中的作用

党校的阵地和熔炉作用的发挥如何,直接关系到学习型政党建设的成败;党校教师作用的发挥是学习型政党建设的关键.党校和党校教师必须在在培训、轮训党员领导干部,培养党的理论队伍,学习研究和宣传马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想,加强干部党性锻炼等方面充分发挥作用.     

浅析党校教学中党性教育的困境和对策

党性教育是党校教学中最核心最根本的内容,关系到党员素质和党的执政能力.本文阐述了党性和党性教育的内容和特点,分析了目前党性教育面临的困境,如党性教育不受重视,教学方式简单；党性教育教师不足,兼职教师稀缺；部分党员学风不正,教学管理松散.针对上述问题笔者提出了相应对策,以期推进党校教学中党性教育的建设,提高学员的党性修养.     

关于高校党校工作几个基本问题的思考

党校作为学习马克思主义理论的阵地和党性锻炼的熔炉,在高校党建和思想政治教育工作中具有党委其他职能部门不可替代的重要地位和作用。现结合我校党校工作的实践,谈谈对党校的地位、职能及其工作特色的认识。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。