从民间童话走出的艺术瑰宝

格林童话以其独特的叙事风格成为民间童话的经典。文章通过对格林童话独特的叙述方式、精简的民间语言风格进行分析,从叙事风格上阐释格林童话的魅力所在。     

从民间童话走出的艺术瑰宝——《格林童话》叙事风格简论

格林童话以其独特的叙事风格成为民间童话的经典。文章通过对格林童话独特的叙述方式、精简的民间语言风格进行分析,从叙事风格上阐释格林童话的魅力所在。     

池田大作“教育童话”艺术浅论

池田大作童话形象构成完整、规范，无异于一部童话形象大全。童话逻辑运用巧妙，融合了幻想与现实的关系，艺术地反映了生活的真实。剪裁匠心独运，不仅符合儿童的心理需要，而且表达了追求终极和谐的东方美学观。尤其是他的童话所特有的程式化的叙事模式：叙事时间和故事发生的时间的一致性、叙事时间和空间的不确定性、叙事风格的简单明快、优关纯净，表现出“童话大师”般的深厚功力。     

“故事形态学”视野下的蒙古族民间童话叙述特色略论

蒙古族民间童话是蒙古族文化中的瑰宝。运用普罗普的形态学研究方法来观照蒙古族民间童话,可以让我们了解其与世界各民族民间童话的相通性,也使我们看到这个古老民族的民间童话在叙事功能上的成熟与完善。蒙古族民间童话的叙述不但具有各种功能的组合搭配,而且在回合的插入与衔接中也显得灵活自然,同时在不断吸纳其他民族故事元素的过程中依然执着地保持着自己独特的民族个性。     

蒙古族民间童话“狠心的父亲”的双重阐释

蒙古族民间童话中普遍存在着"狠心的父亲"形象。它的表现形态为失父现象、虐子现象、设置成长障碍的"父亲"。从人类学、社会学、心理学等角度来看,尤其是有关原始国王献祭和少年成人仪式的习俗,"狠心的父亲"的塑造同时反映了父亲对于少年成人的恐惧和对少年成长的推动。而童话叙事的少年立场,以及童话的简单化、类型化、象征化的叙事策略,是促成父亲形象表现为"狠心"的主要原因。     

魔怪童话创作的人性化趋势

魔怪童话中的巫婆、魔女、精怪之类的形象,在西方民间童话中,不仅外表可恶,更有着吞噬孩子们的快乐和天真的邪恶灵魂。我国童话作家自叨年代以来,创作魔任童话已具有共性,即在这些面目狰狞的魔怪后面,隐含着温馨的情感、善意的关爱,有导人人性化的趋势,增强了作品的现实感和人情味。童话作家张秋生等的作品便是出色的例子。     

道德叙事中蒙古族民间童话的应用

道德叙事是教育者通过故事或者生活事件将本民族的主流道德价值观有效渗透给受教育者的一种方式.将蒙古族民间童话应用到道德叙事中,使生活在蒙古族地区的儿童形成良好的道德品质,是本文思考和论述的要点.     

20世纪中国创作童话中的民间童话质态

童话作为儿童文学的一种文学体裁,在民间文学的滋养下成长。20世纪中国创作童话中的民间童话以两种质态存在：其一,民间童话为创作童话文本提供素材和故事原型;其二,民间童话为创作童话提供创作技巧经验。民间童话在创作童话中以隐蔽的方式和全新的审美价值呈现出来,而创作童话源于民间童话又跳出了民间童话的窠臼,通过作家文学丰富的艺术表现手法实现了真正意义上的超越。     

刘守华两部民间文学论著出版

华中师范大学中文系副教授刘守华两部民间文学理论著作《中国民间童话概说》和《民间文学概论十讲》,1985年内由四川民族出版社和湖北教育出版社分别出版。《中国民间童话概说》以28万字的篇幅,论述民间童话的体裁特征,中国各族民间童话代表作,民间童话传统形象,民间童话的艺术性,民间童话的历史发展,中国各族民间童话的相互影响与民族特色以及民间童话对发展我国新童话创作的重要借鉴意义等。《文学报》《人民日报》对此书的出版     

论黎族民间童话的类型与特点

黎族民间童话内容丰富,形式多样,充分显示了黎族人民独特的生活方式、民族心理特征和民族性格,从而形成了鲜明的民族特色。本文就四种类型(创世童话、自然童话、爱情童话和风俗童话)对黎族民间童话进行了分析,并和相似的其他民族的民间童话做了初步比较,最后从地域、民族和艺术等方面归纳了黎族民间童话的独特性。