微公益视角下独立学院校园文化建设探究

全民参与,人人公益的理念,将"微公益"推向时尚文化潮流中。通过对高校校园微公益文化现状的分析,提出独立学院微公益校园文化建设应"持续+精准"、"常态化+专业化+品牌化"、"微公益助学+就业+创业",完善校园微公益文化体系。     

如何小题,怎样大做

本期关键词:游戏公益美国加州大学伯克利分校学生王琛,这个大多数人眼里标准的精英,选择了休学,做公益。在"小题大做微公益"网站上,公益项目是企业自己开发的,王琛要做的就是邀请企业把公益项目放到网站上,吸引用户答题参与公益的同时,也推广了企业的品牌。三方共赢休学后,王琛和同伴们创立了"小题大做微公益"网站。这并不是传统的公益形式。王琛想找到一个企业、用户和被捐助对象三方共赢的公益模式,提倡人人可公益,"分析以前的公益模式,我们觉得还没有挖掘企业的品牌形象,也没有跟公众的力量结合。"     

以微公益为载体创新高校共青团志愿者工作策略研究

人人参与、人人奉献的微公益理念,与志愿者精神一脉相承,与青年大学生的思想实际契合,开拓了青年志愿者工作的新路径,为创新高校共青团志愿者工作提供了机遇。目前,高校共青团青年志愿者工作存在参与志愿服务不广泛、行政干预影响行动效力、工作实效性和持续性较差等问题。高校共青团创新志愿者工作应从形成微公益工作理念、建设微公益平台、依靠志愿者组织进行项目运作、以微公益推进志愿服务常态化等方面入手,将公益行为转变为普通人随手可做的"微行动"。     

微博公益活动的研究

微博公益,非但促进了整个微公益事业的进程,并且它传递了一种"回报社会大众、实现自身价值"的新公益理念。微博公益正在我们生活中起到越来越大的作用。微博公益传播的内容和产生的效果,也引起了社会各阶层人的关注。但是由于微博公益通过网络渠道进行扩散,并且其组织者大部分是个人,在一定程度上不能保证信息的真实,导致微博公益市场混乱,这也是急须解决的一个问题。     

“微公益”是一场革命

在微博的大潮中,"微公益"作为一个新亮点给中国网民的心头带来暖意。在一次公开活动中,北京师范大学"壹基金"公益研究院院长王振耀分享了自己对于"微公益"的看法。王振耀将"微公益"定义为"利用新媒体,将自己的点点滴滴关怀融于社会整体之中的一种公益行动"。     

微公益与小学体育教育融合的研究

微公益是草根阶层、弱势阶层的公益具象化表达,究其本质就是从身边的微不足道的公益事情着手、强调积少成多、汇流成河。它并不强调身价、地位以及强大的社会影响力,是一种随手可及的公益事业。微公益提供了一个平民平台,将人们的微不足道的爱心汇集成一股强大的社会力量,是一种自下而上自发形成的社会活动。微公益传达的乐于助人、重在参与、团结     

践行微公益对落实“三个倡导”的作用

微公益事业是现代微文化的标志,是社会发展到一定阶段的产物。生活化、常态化的微公益,是具象化公益的道德内化,是传统公益的蜕化与转变,是社会主义核心价值观的合理运用,具有一定的应然价值与实然价值。我们应在透视相应理论的基础上,通过对微公益之微内涵、"三个倡导"维度解析的认识,探究微公益与"三个倡导"价值共识的一致性,进而分析其对贯彻与落实"三个倡导"的价值意义。     

微传播环境下微公益的道德教化实践

微传播环境为微公益的道德教化实践提供了新的契机。微传播与微公益的结合是现时道德教化的必然选择,这种结合体现在公益主体、公益生产和公益参与中,它为道德教化实践提供了开放式的学习方法和民主的道德对话平台。微传播环境下进行微公益道德教化的有效路径是平等对话,要实现平等对话,需要在责任、行为、利益三方面达成共识。     

以微公益为载体的大学生思想教育研究

近年来,传统公益出现诚信危机,引起了人们的关注和思考,与此同时,微时代背景下的网络传播技术快速发展、微空间不断拓展,使得以微公益为代表的平民公益应运而生并迅速蔓延。大学生作为微公益的主要参与者,不但能够在根本上满足大学生对于个人价值和社会价值的追求,同时也能够加深其对于公益精神和公益理念的理解,在根本上促进大学生思想政治的发展。因此,微公益在大学生群体中的开展具有良好的社会效应,能够有效提高我国社会的整体水平。     

2015年西北地区中考思想品德经典试题赏析

<正>综观2015年西北地区(陕西省除外)中考思想品德试题,凸显求新、求真、求活特质,对于日后教育教学具有很强的导向作用。一、坚持正确思想导向,发挥价值引领作用1.(2015·新疆乌鲁木齐卷·16)互联网时代新成长起来的"微公益",强调人人从微不足道的事情着手,用自己的善举去帮助需要帮助的人,将人们的爱     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.     

论遗失物权属规则的建立

我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。