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《呼啸山庄》被人们定义为爱情和复仇小说,但在这简单的爱与复仇背后还蕴藏着更为深层的人物悲剧原因。这场爱不仅是人物个人的悲剧,也是社会的悲剧时代的悲剧。作者在全书巧妙运用象征艺术来揭示人物性格。它承载了人物命运和小说主题的众多内容。 相似文献
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《烧马棚》是美国著名作家威廉·福克纳的一部广为人知的短篇小说。故事发生在美国内战后,通过敏感男孩萨蒂的第三人称视角,向读者展示了阶级冲突,种族冲突,道德冲突以及他父亲的复仇。众多的评论家历来青睐小说中的矛盾冲突,而很少重视小说中的女性形象。尽管福克纳对小说中女性人物尤其萨蒂的阿姨和姐姐的描写上着笔甚少,但是她们在故事中的重要性故却是不可忽视的。该文将主要分析小说中女性人物的屈从性,以帮助读者更好解读小说,同时也向读者能展示当时美国南部人民真实的生活状况,尤其是帮助读者了解当时妇女的真实生活状况以及她们的社会地位。 相似文献
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《烧马棚》是美国著名作家威廉·福克纳的一部广为人知的短篇小说。故事发生在美国内战后,通过敏感男孩萨蒂的第三人称视角,向读者展示了阶级冲突,种族冲突,道德冲突以及他父亲的复仇。众多的评论家历来青睐小说中的矛盾冲突,而很少重视小说中的女性形象。尽管福克纳对小说中女性人物尤其萨蒂的阿姨和姐姐的描写上着笔甚少,但是她们在故事中的重要性故却是不可忽视的。该文将主要分析小说中女性人物的屈从性,以帮助读者更好解读小说,同时也向读者能展示当时美国南部人民真实的生活状况,尤其是帮助读者了解当时妇女的真实生活状况以及她们的社会地位。 相似文献
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李晓一 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(1):75-78
伍子胥复仇是中国古代众多的复仇故事中情节最为波澜壮阔的复仇故事之一。就目前可见到的材料看,记录其事的典籍很多,而且基本上都对其矢志复仇之事进行了歌咏或演绎,使得这一故事历久弥新,长盛不衰。其中,司马迁的《史记·伍子胥列传》在该故事的发展演变过程中起到了非常重要的作用,不仅第一次将伍子胥故事的整体脉络梳理清楚了,更在情节增删中体现了赞美复仇的情感倾向,并且在其实现复仇过程的描写中渗透了司马迁本人特有的观念和情感取向。 相似文献
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《宁波教育学院学报》2017,(6):66-69
在中西文学作品中,对于复仇情节的描写不可计数。法国作为传统的西方国家,继承与发展了古希腊的文化传统。19世纪中叶,法国作家大仲马的代表作《基督山伯爵》则将复仇的故事推向了一个新的高度。200余年后,一代武侠大师金庸先生亦留下了一个关于复仇的故事《连城诀》。这两部作品是中西通俗小说中的经典之作。从这两部小说的对比中可以看出,在中西文学作品中对于"复仇"这个主题,所展开的文本叙述与思想观点的异同之处。 相似文献
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古超强 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(1):72-75
在《铸剑》中,鲁迅通过对历史故事的"铺排"和"改动",一方面,在社会、道德层面寻找"复仇"的正义性;另一方面,鲁迅命定中的"复仇"气息,又使"复仇"产生纯粹性,显得悲壮而崇高;但小说最后,鲁迅又用一场闹剧消解了"复仇"的所有崇高意义,表达了他对先驱者命运的痛苦思考。因而,《铸剑》的"复仇"叙述是复调的。 相似文献
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十九世纪英国天才女作家艾米莉·博朗特创作的<呼啸山庄>被誉为"最奇特的小说",是一部关于爱情与复仇的故事,讲述了英国大工业动荡时代人性的冻结与复苏.文章结合故事发生的时代背景,深入分析主人公希刺克厉夫和凯瑟琳的性格特征,进而归纳出小说的主线--复仇的根源,从而有助于读者加深对这部杰作的理解. 相似文献
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复仇是人类最激烈的行为之一,有冤必中、有仇必报,自古如此。眉间尺身负刻骨铭心的父辈仇恨,不惜离乡远行,运用各种手段,达到复仇的目的,是古代复仇行为的典型代表。但是在鲁迅小说《铸剑》中,历史故事的传统情节被颠覆,眉间尺身上的复仇精神也已经发生改变,表现出了新的复仇内涵。 相似文献
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《聊斋志异》向杲化虎复仇,是一种复仇主体精神压抑释放的奇特方式。化虎之后的人而虎,虎而人,虎外而人其内,使主人公向杲与"复仇相助者"合二为一,复仇主体具有了隐身和复仇的能力。化虎道具,在以往故事中即有。化异类以复仇,来自佛经故事的基本艺术机杼。在"六道轮回"的佛教理念中,前世仇怨可在今世雪报,而报仇的复仇主体可能转世为某种动物。"虎皮",与其他相关道具一并得蒙蒲松龄青目,也可能模仿了佛经叙事。佛教生死观也被吸收融合,幻化故事为之更具有文学魅力。 相似文献
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《华南师范大学学报(社会科学版)》2008,(1)
《聊斋志异》向杲化虎复仇,是一种复仇主体精神压抑释放的奇特方式。化虎之后的人而虎,虎而人,虎外而人其内,使主人公向杲与“复仇相助者”合二为一,复仇主体具有了隐身和复仇的能力。化虎道具,在以往故事中即有。化异类以复仇,来自佛经故事的基本艺术机杼。在“六道轮回”的佛教理念中,前世仇怨可在今世雪报,而报仇的复仇主体可能转世为某种动物。“虎皮”,与其他相关道具一并得蒙蒲松龄青目,也可能模仿了佛经叙事。佛教生死观也被吸收融合,幻化故事为之更具有文学魅力。 相似文献
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《宁波教育学院学报》2016,(1):54-57
复仇是一个经久不衰的文化主题。在中国的文学作品中复仇主题算是一个常见的内容,而在这些复仇主题的作品中,尤以女性的复仇最为壮烈与惨凄。《谢小娥传》就是一片典型的女性复仇故事,复仇故事完整,女主人公女扮男装,复仇方式独特,体现反传统的复仇文化。 相似文献
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《石点头》中申屠娘子为夫报仇,复仇动机体现了传统女性贞节观,故事叙述强调了女性冒死反抗、鱼死网破的反暴复仇意识,具有鲜明的福建家族制度、血缘观念强烈的地方色彩。同时,这一“假扮新娘在洞房中严惩仇人”母题,来源于古印度史诗《摩诃婆罗多》,还经由了小说《西游记》、《水浒传》和唐宋代民间传闻等为中介,是一个古远、富有幽默意趣的复仇叙事模式的新变种。 相似文献
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<石点头>中申屠娘子为夫报仇,复仇动机体现了传统女性贞节观,故事叙述强调了女性冒死反抗、鱼死网破的反暴复仇意识,具有鲜明的福建家族制度、血缘观念强烈的地方色彩.同时,这一"假扮新娘在洞房中严惩仇人"母题.来源于古印度史诗<摩诃婆罗多>,还经由了小说<西游记>、<水浒传>和唐宋代民间传闻等为中介.是一个古远、富有幽默意趣的复仇叙事模式的新交种. 相似文献
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大学生心理学的课程化体系建设对于提升大学生心理健康水平有着重要作用,目前大学生心理学课堂教学呈现出学生课堂积极性不高的现象,根本原因在于教学内容的设计存在不足,对学生缺乏吸引力。武侠文化中的故事主角及故事情节虽然是虚构,但部分小说的故事设定却意在影射现实社会,故事主角的成长发展往往是历经磨难,其心理境界也一同发展,这其中蕴含的发展心理学知识和大学生的成长发展是一致的。因此,探究在大学生心理学的教学中融入武侠文化的可行性,对于提升课程教学的实效性具有积极作用。 相似文献
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《马玉兰的生日礼物》也称得上是先锋派小说。它的基本故事并不难懂 ,用小说里的话来说 ,就是“故事的每一个细节都别出心裁 ,但人物总是固定不变的 ,结局也大同小异”。它讲述了一个青年寡妇的三个儿子、再加上这寡妇自己 ,四口人前赴后继向寡妇的小叔子复仇 ,而且先后失败的故事。故事的背景是民国、地点是山区、方式是当土匪或以其它方式掌握枪杆子 ,然后再杀回来 ,结果却总是中了那小叔子的计。这故事有点《哈姆雷特》的味道 ,也是弟弟觊觎大哥死后留下的寡嫂 ,而大哥的儿子则为了母亲的贞洁与父亲的名誉复仇。那么它的先锋性从何而来 ,… 相似文献
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朱正平 《渭南师范学院学报》2011,(11):75-77,83
鲁迅的《铸剑》由复仇故事、行侠故事、魂化故事三个故事组成。复仇故事是屑间尺继承父亲遗志,准备向大王复仇;行侠故事是宴之敖以眉间尺的头和剑为条件接替眉问尺行侠复仇;魂化故事是大王、眉间尺、宴之敖三头相搏,烂在一起。三个故事由三为一,复仇者从幼稚到成熟,再到魂化以至一起毁灭。这一一结局消解了复仇的意义,抹杀了是与非的评判。魂化故事的结局,使悲壮的复仇变为具有喜剧色彩的闹剧。 相似文献
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赖晓玥 《商丘职业技术学院学报》2014,(4):71-72
在金庸小说的复仇主人公中,复仇意志最坚定、复仇结果最惨烈的当属《笑傲江湖》中的林平之。命运的不公、江湖的险恶生生塑造了他复杂易变的性格,他的悲剧是社会的悲剧更是人性的悲剧。 相似文献
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鲁迅自己认为《铸剑》是写得较为认真的小说,因而长期以来学界分析解读这个小说用力很多,大多数研究通过传统"故事"的"新编"来分析小说铸造的复仇英雄。这种古今的审视往往忽视了中西的视域,而且看不到古今中西的文化元素在《铸剑》中的并置和融合,因而在古今中西汇通的视域中来重新解析小说的复仇英雄能够看到眉间尺和宴之敖形象的文化复杂性,从而为解读鲁迅晚年的小说提供开阔的文化视野。 相似文献